长松有清风

在《世说新语·言语》中，刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”刘尹即刘惔，他说人们想象王荆产人才出众，就等于想象高大的松树下必定会有清风。很显然，他的话并不是夸王荆产的。

王荆产，就是王微，一作王徽，字幼仁，小字荆产，历任尚书郎、右军司马。遗憾的是，他的资料有限，但能确定的是其祖父为平北将军王乂，父为荆州刺史，叔父为太尉王衍，可谓出身名门，是世代官宦人家。也正是这样的原因，刘惔说王荆产身处巨松之下，纵有清风，也是有赖先人，言外之意还是说他不够优秀。

清风留松间，是这个故事里的“结”，王荆产解不开，他之后的南朝张融一样放不下。张融的《别诗》云：“白云山上尽，清风松下歇。欲识离人悲，孤台见明月。”这首诗很短，却景象万千，既有白云飘过，又有清风拂面，未写送别之人，却把离别之苦刻画得很深刻。

诗句“清风松下歇”的“歇”字极妙。青松长绿，清风来去自如，可此时的它偏偏如人一样被他们的情谊感动，故短暂停留，以陪伴诗人。读到这里，我们心里顿生欣慰。如此细腻的笔触，自然而然流露的真情彰显了真实与纯粹，诗人的文采与笔力果真不凡。

有意思的是，张融也出身贵族，虽为人形貌短丑，但精神清澈，奇谲狂放，自视甚高，其《门律自序》称：“吾文章之体，多为世人所惊。”据《南齐书》载，他于波涛中作《海赋》，文辞诡激，独与众异。后以示镇军将军顾凯之，顾见而赞曰：“卿此赋实超玄虚，但恨不道盐耳。”玄虚，是西晋辞赋家木华的字，他也写有一篇《海赋》，顾凯之认为张融之作超过了木华，但也批评其未道盐。

张融援笔立就四句：“漉沙构白，熬波出素，积雪中春，飞霜暑路。”这里说的“漉沙”指削土、水淋之法，“熬波”即是煮海，为熬煮海水为盐。构白、出素、积雪、飞霜，形容的都是海盐熬制既成时的形态。一链构白，凌波素洁，如积雪堆砌于艳春之时、飞霜瀑洒于溽暑之途，俱美极。

王荆产是否真如刘惔所说无才，恐怕也不是没有实据。若王荆产如张融这般具有才气，便是狷介孤傲，不合于群，大概也不会招来全赖先人遗风的批评。不知道，某种层次上来说，有赖《世说新语》和刘惔的话留名于世的王荆产，是算幸运呢还是不幸？

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