清代宫苑端午龙舟竞渡|乾隆_新浪财经

转自：团结报

　　□户力平

　　端午节的民俗文化丰富多彩，吃粽子、赛龙舟为主要活动。

　　清朝入主中原之后，尊重汉族传统文化，并将满汉文化相融合，由此使许多民俗活动得以传承。从顺治到嘉庆年间，每至端午节时，均有龙舟竞渡之举。

　　据清代吴振棫所著《养吉斋丛录》载：“顺治十一年（1654年）端午，召内大臣大学士等乘龙舸游西苑，至北桥登岸，幸南台，欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬节。圣祖御制有五日泛舟赐大臣侍卫宴诗。”

　　从雍正时期开始，清帝长居西郊圆明园，几乎都在园中过端午节。宫廷画师郎世宁所绘《雍正十二月行乐图》第五幅为《五月竞舟》，描绘了皇家以赛龙舟欢度端午节的场景。画中人物全部身着汉装，雍正帝也不例外，他与众嫔妃齐聚于码头楼阁上，多条宫廷龙舟在水面驰骋，整幅作品洋溢着喜庆、欢乐、祥和的气氛。

　　乾隆年间，圆明园中的端午节最为隆重，而龙舟赛的规模也最大。据爱新觉罗·昭梿《啸亭杂录》记载：“乾隆初，上于端午日命内侍习竞渡于福海中，皆画船箫鼓，飞龙鹢首，络绎于鲸波怒浪之间。兰桡鼓动，旌旗荡漾，颇有江乡竞渡之意。”而《养吉斋丛录》则云：“乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞。’据此可识龙舟之数。”

　　据记载，当时观看赛龙舟的地点在福海蓬岛瑶台，比赛线路长约600米，选手是宫中太监，已经过多日训练，且有自闽地召至京城的教习为指导。比赛时，九只龙舟经过皇帝观礼台前时必须停船片刻，以示受阅致礼。

　　乾隆颇好赋诗，曾为赛龙舟作诗11首。其《竞渡》一诗中还说明了赛龙舟的渊源：“此俗始荆楚，特以纪岁时。初因吊忠悃，相沿竞水嬉。夏五真夏五，风日薰且熙。况当膏雨沾，应节聊拈题。”另赞曰：“中流九龙舟，谁肯相参差。黄帽双飞桨，彩缕五色丝。纷逐锦标得，悬望霓旌麾。既闹旋亦寂，凭观有所思。我观竞之义，所包未可涯。聊举数端言，以当一解颐。四时惟其竞，双丸日夜驰。江河惟其竞，东去不复归。”

　　嘉庆初期，已是太上皇的乾隆帝仍在端午于圆明园福海澄虚榭观看龙舟大赛。在他去世后，端午龙舟竞渡的观赏活动虽然也持续了几年，但随着时间的推移，后因“雨泽愆期”，端午赛龙舟的频次逐渐降低。以勤俭著称的道光帝即位后，叫停了端午节的赛龙舟，谓之“徒有劳神之力，耗时、耗财仅博一乐而矣”。据传光绪年间，慈禧太后曾在某一年端午节期间下旨，从南方调来二十支龙舟队，在昆明湖里举行了一次赛龙舟表演。