在自然天地中，与戏韵美美与共；
在戏文故事里，与自然灵犀相通。
五月浅夏，花叶蕃秀，万物华实。
当小满与520不期而遇，戏韵悠长的故事中，曲曲折折，一唱三叹，充满了草木清欢的浓情爱意……
“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”据《月令七十二候集解》记载：小满，指此时北方的夏熟作物籽粒开始饱满灌浆，但还没有达到成熟。农耕人为了不误农时，赶在小满前后栽秧苗、祭蚕神、采苦菜，忙碌中带着小小的满足，浅浅的期许；芍药娇而不媚，玫瑰盈盈可人，人间草木，保持着一种将满而未满的状态，满而不损，满而不盈，一切都来得刚刚好……
草木如此，人生亦如此。
天地间最动人的感情，并不是情绪达到饱满后的一触即发，而是惊喜时恬淡的诉说，哀伤时节制的凄婉，团圆时莞尔的谐趣……这种一张一弛、收放有度的情感表达，构成了中国戏曲满而不盈的东方美学意蕴。
越剧《何文秀·桑园访妻》一折，一声糯糯的叫板“走啊……”，扑面而来的，便是浅夏的草木清新。
五月小满，桑园繁茂。书生何文秀死里逃生，高中公卿，他一袭绣着素竹的清白长衫，手提幌布，乔装成算命先生，走桃花渡，过杏花村，绕七宝凉亭，浅唱着“九里桑园访兰英”而来。
与妻子分别三年，生死未卜，忽然从采桑女口中得知妻儿平安的喜讯，团圆重逢就在眼前，内心的狂喜可想而知……
“时辰八字排分明，文秀要算自己命。别人的命儿不会算，自己的命儿算得准。”何文秀抑制着狂喜，云淡风轻地给自己算起了命，暗示自己劫后余生，即将夫妻团圆。一段带有评弹元素的越剧清板，如唱如诉，抚慰了戏里戏外人的心……
临行前，何文秀把杨妈妈赠给自己的布鞋轻轻抛下一只，一句“日后鞋子成对，夫妻相会……”留下无尽悬念与机趣，满而不盈的喜剧收场，引得观众莞尔浅笑，久久回味着小满采桑时节的人间小团圆……
京剧《红鬃烈马·武家坡》一折，王宝钏独守寒窑十八年，十八个草木蕃秀的浅夏，一袭藏青色褴褛布衣的她，靠挖苦菜充饥度日。
远处，一阵马蹄声疾，薛平贵千里单骑，从西凉国赶到寒窑前，相会分别十八年的妻子。内心的思念、狂喜、悲戚、感念，并没有如长江之水一泻千里，而是剑走偏锋，蓄势而发，幻化成一番顿挫有节、充满谐趣的“试探”……
“这锭银子三两三，送与大嫂做养奁，买绫罗，做衣衫，打首饰，置簪环，我与你少年的夫妻就过几年……”
薛平贵装模作样地和妻子玩起了“小清欢”，王宝钏对这位素味平生“军爷”的“挑逗”表现得不温不火，字如贯珠地回应道：
“这锭银子奴不要，与你娘做一个安家的钱。买白布，做白衫，买白纸，糊白幡，落一个孝子的名儿在那天下传。”
寒窑前，薛平贵试探得用心良苦，王宝钏回应得恰到好处，平贵虽脸上佯装不快，心底却是暖意融融，暗自钦佩妻子的贞洁大义，十八个寒暑的等待，如小满时节吐露牙尖的苦菜，露出甘之如饴的浅笑……
越剧《梁山伯与祝英台·十八相送》，一对年轻书生折扇轻舞，说着枝头的梅花喜鹊，讲着池塘里的比翼鸳鸯，指着凤凰山上的芍药牡丹，一白一粉两袭长衫，一路飘飘摇摇、说说笑笑，与十八里山水相呼相应而来……
任凭祝英台千种比拟，百般暗示，憨直木讷的梁山伯就是听不懂“她”话里的深意。观音堂前，祝英台拉着山伯的衣袖，头轻轻地搭在他肩上，正沉浸在“夫妻”跪拜的幸福甜蜜中，却被呆头呆脑的山伯用扇子一顿敲打……
无奈之下，祝英台只好一本正经地为山伯说媒，当山伯问道“贤弟替我来做媒，不知千金是哪一位？”，英台实在按捺不住压抑已久的爱慕之情，一句柔情百转的“就是我……”，女儿之态显露毕尽，呆萌的山伯“啊”地立在原地，英台只好话锋一转，“哎呀，就是我家小九妹……”看得人忍俊不禁。
二人依依惜别，相约重逢之期。
明明可以冲口而出的“我爱你”，一个表白得隐山藏水、用心至苦，一个接收得木讷憨呆、呆萌至极，英台的真，山伯的纯，让人生爱、生惜，凄美浪漫的蝴蝶传说，给人间小满“520”增添了一番谐趣、一缕温情……
五月浅夏，花木繁盛。张家后花园里，正上演着一段铿锵绽放的爱情告白……
评剧《花为媒》，青春妙龄的张五可在花园排遣愁烦，恰与冒名顶替来相亲的书生贾俊英不期而遇。张五可错将贾俊英当成不愿与自己成婚的王俊卿，于是借花“泄愤”，一段字字铿锵、刚柔并济的新派唱腔，一番凤凰展翅、彩云飘飘的莲花碎步，羞了红玫瑰，惊了含羞草，折了藤萝架，把书生贾俊英看得如醉如痴……
“红玫瑰乃是园中宝，香闺伴我慰寂寥。赠君玫瑰君莫笑，拿回去日烧香，夜祷告，殷勤护，把水浇，一日三朝，你要不住地瞧……”
听到贾俊英连声说好，张五可转怒为喜，满面含羞，折下一朵玫瑰赠到贾俊英手中，一番大胆而真挚的表白，既热烈，又诙谐，像极了那朵铿锵绽放的花蕾……
当小满遇上520，热烈奔放的爱情表白，变成了戏韵中含蓄隽永的低眉浅笑，变成了借物传情的娓娓道来，戏里戏外，唯有满而不盈、张弛有度的情感，才能演绎出亦庄亦谐的戏韵清欢……
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