了不起的宝藏·探宝上博第二季⑯⑰|春水玉饰、花卉虫鱼册

了不起的宝藏·探宝上博第二季⑯⑰|春水玉饰、花卉虫鱼册
2023年09月08日 17:00 媒体滚动

转自:上观新闻

第二季第十六集

春水玉饰

这是一个惊心动魄的狩猎瞬间。惊慌失措的天鹅扑腾着双翼,奋力挣扎;紧追不舍的海东青,以闪电般的速度,跃上天鹅的颈部。天边翻滚的乌云里,一场殊死搏斗正在展开。黑与白,力与美,生与死,电光火石间,瞬间定格为永恒。

这种题材在中国古代玉器当中是极为罕见的。上海博物馆副研究馆员谷娴子介绍,玉器呈现的是草原民族打渔捕猎的情景,即春捺钵。“到了金代的时候就继承了辽代的这种捺钵制度,然后把它改名为‘春水’,并且把这种题材应用在玉器的设计和雕琢上。”

“捺钵”是契丹语的译音,意为辽帝的行营。北方游牧民族,以狩猎为生,逐水草而居。皇帝依然保持着四季渔猎的习俗,合称四时捺钵。

春天凿冰取鱼,纵鹰鹘捕鹅雁;秋天射鹿捕虎,猎熊逐兔;冬夏休养生息。“作为马背上的民族来说,他也要体现他的文治武功,把这种捕猎活动理解为一种别具特色的‘军演’。”谷娴子介绍说。

海东青,有着“万鹰之神”的称号。皇家豢养的海东青,成为帝王狩猎的利器。据传元太祖忽必烈春猎,携万名捕鹰匠和五百海东青,场面何等壮观。

辽金元时期的玉器出现了大量的狩猎题材。秋山玉,镂雕山石,虎鹿山林。春水玉,鹰鹘攫鹅,海东青以各种矫健的身姿,出现在不同的玉饰上。

这件器物上,除了圆雕、阴刻、浅浮雕、高浮雕外,最具特色的就是“巧色”工艺的使用,也有人把它称为“俏色”。就是巧妙地利用了玉材本身的颜色,设计想表达的物象。

黑白相间的天然玉材,大面积的白色雕刻成天鹅,不规则的黑色是海东青与翻滚的乌云。“俏色”的运用,让整件玉器浑然天成。

商代妇好墓的玉鳖,是所见较早的俏色玉器。玉器从单一的青白两色,出现了缤纷的色彩,到辽金元时代达到巅峰。

“巧色”的使用,实际上也是玉器走下神坛,礼制化减弱,然后走向世俗化、民间化的一种体现。谷娴子介绍,“这件春水玉也是一种民族融合的体现,是草原民族的审美和汉民族博大精深、历史悠久的玉文化的一种结合。”

从礼玉到佩玉,从神坛到世俗,玉器在中国历经了万年的雕琢。汉民族悠久的玉文化传统,越过巍巍群山,来到莽莽草原。

马背上的民族,又将独特的草原气息注入古代玉雕的灵魂。坚硬又温润的玉,在文明交汇中有了更生动的想象、更宽广的外延。

第二季第十六集

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第二季第十七集

花卉虫鱼册

湖石花蝶,络纬鸣秋,花卉虫鱼,活泼生姿,皆以丝线绣制。望之似书画,近察为女红。生气灵动,巧极天工。

微风和煦,石竹花轻颤,暖阳斜照,粉蝶翩飞,双翼鳞粉闪烁微光。游鱼扬鳍摇尾,藻虾轻盈穿行于水草间。花卉虫鱼水生野长,湖石玲珑层叠。

花瓣的颤动,鱼鳞的光泽,光影闪烁瞬间定格。水草飘摇舒展,藻虾的屈伸跃动,万物灵气尽数捕捉。

“这个四开整体而言是一个庭院小景,用一种天真浪漫的视角来感受大自然的一种清新。”上海博物馆研究馆员于颖介绍,韩希孟用不绣、透气来显示花卉蝴蝶的空灵和闪动。

“刺绣的底稿不绣满,反而有一种通透感,来表现花瓣的轻盈。白色蝴蝶的鳞毛状态也表现得很逼真,甚至翅膀扑棱几下,会有荧光粉掉下来的感觉,摹绘得非常生动。”

四开绣幅运用掺针、施针、齐针、接针等针法,尽显“画绣”神韵。花卉虫鱼皆以实景写生而成,细微之处针锋的留白,更令人称绝。

“她居然在那么细小的丝与丝之间还留了一丝空,能够见到底下的画稿。”于颖介绍,韩希孟不但利用丝线的折光,还利用丝线阴影的浮凸感。

“鲶鱼没有鳞片的那种黏腻,对比旁边的鲤鱼,鲤鱼鳞片非常锃亮的感觉,她也采用了不同针法的配合。”

“她创造了非常重要的针法——掺针,即绣颜色复杂变化多端的针法,再悟出了施针,即绣绒毛感的针法。这两种针法影响了后来清中后期四大名绣的形成。”于颖介绍说。

绫地彩绣花卉虫鱼册页四开,出自明松江顾名世孙媳韩希孟之手。“韩氏女红”名声鹊起于崇祯年间,此时,顾绣闻名已有二十载。顾氏家族女眷善绣花鸟、人物、佛像而声名远扬,皆为顾绣,时称露香园绣。

露香园绣开启了顾绣的巅峰时代,而“韩媛绣”的极致追求则达到了顾绣的艺术顶峰。于颖介绍,韩希孟在《藻虾图》上留了她的一个小款:“绣于小沧州,韩氏希孟”,落了一个“韩氏女红”的款。“她是要区别于露香园刺绣的范畴。她可以超越它,所以她有这种明显的区分的题跋。”

自古工匠留名者甚少,“韩氏女红”一如书画之钤印,留名“绣史”,被著名画家董其昌誉为“人巧极,天工错”。覃精运巧,寝寐经营,穷数年之功。当刺绣超越画境,针丝也足以千秋。

第二季第十七集

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第一季经典回顾

“探宝上博”系列纪录片(第一季·共25期)

·上海博物馆·

SMG记者、编辑|王琳琳、邢维

初审丨石维尘

终审丨汤世芬

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