大家今天都在花钱,我们政府通过各种方式帮我们花钱,谁来帮我们算账呢。我们要算账,给我们自己算账,给我们民主的未来算账,这才是法制,才是今天的公平社会,很难得的声音。 [实录精华]
西方的议会开150到170天,开会60%、70%都在吵预算。但是我们现在两会,人大代表投看不懂就开始投票,大家认识到管住预算,才是现代化国家重要的组成部分。[详细]
不是不减税,只要有一个机会,都在增。去年财政部出了一个61号文,各个地方招商免税,财政部发文说,没有国务院批准,你们不算数,各地方争议非常大。今年国务院发文否定了61号文。只要有一点办法,财政部就能增多少增多少。挖地三尺把税收上来。 [详细]
什么是议会?就是大宪章,就是限制政府,国王不能乱征税。西方的民主,就从征税开始。所有的13亿人拿这个税养了政府,政府应该用我交的税为我服务,我们现在只能传播理念。 [详细]
信念、观念的力量塑造了当今世界。之所以西方约束王权,不准征税。中国可以逃税,不敢抗税,很大程度在于观念,跟中西方关于权利有很大的关系。在我们文化里面,皇帝说什么都是对的,我们只能逃税、抗税,甚至农民起义,导致王朝的更替。 [详细]
政府如果违反了预算法,如何处罚,这个预算法缺乏一个主体,谁来处罚,没有。整个的编制、审查,究竟运用什么权利,仍然语焉不详。我觉得新宪法仍然是不合格的法律,这个不到位的法律,用到现在不切实了。[详细]
人大的现状是法律的确认完全不到位,技术力量也不到位,这5年人大是弱势的地位,如何承担现代法制重任,未来还是政府唱主角。这个大格局下,我们一再地排斥宪政。我持谨慎悲观的态度。[详细]
这几年政府宣称自己的减税,比如说营改增,他们认为都减税了。但是这个减税,缺乏第三方检验,减了120亿税是政府自己说的。没有人监督到底减了多少,这个120亿是先说好的,到最后果然是120亿。这个数让人感觉不是特别的牢靠。[详细]
我们的行为方式、思维方式跟传统中国没有关联。那时候乡土是让人向往的,现在完全被破坏了。我去台湾、香港、韩国、朝鲜,这些地方都有中国儒家传统社会的影子。失去了传统,我们可能像迷途羔羊。[详细]
韦森:说这几年我们减税,但是大家看政府工作报告,就知道政府根本没有减税的意向。
但是我们财政收入增加的是8。大于1,增1块GDP,增1块1的税,哪是减税啊,这个比什么都能说明。目前我们GDP连续三个月为负,政府的税收不仅不减,还要增,实际税收要符合经济学的。
李炜光:真正的分税制以责任为核心,法律必须明确官员干什么,如果行政机构的职责是分钱的问题,这堆钱哪个是中央的,哪个地方的,哪个是中央各级部门的,相对比较简单。
由于我们公共责任划分不清楚,没有接受法制的理念,导致财政体制不到位,这是问题的根本。
韦森:未来5年,要落实税收法律,是不是15种税立法了,是不是人大的收回了,新的税种是不是人大立法,对15个税种没有立法要立法,不要财政部的通知,能不能做到。
我们通过这个税收立法,不单征一个税种要人大批准,我们没有看到日程表,能不能落实我们不知道。
韦森:现在人大每年预算投票的反对票在350票到400票,还有将近300多票弃权。乐观地看,中国的事情不是一步到位的,关键是改革观念。
等全国人民的纳税人意识觉醒了,我们才可以看到希望。一步到位我们做不到,但是我们看到好的迹象。这个反对票700到800票,这是很好的。
复旦大学经济学教授 韦森
《大宪章》
大宪章制定于1215年,是英国历史上的重要一笔,因其对西方政治、法律产生过深远而具体的影响,使得大宪章的订立成为人类走向文明的重要标志之一。
天津财经大学财政学科首席教授 李炜光
《叫魂》
讲述一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。
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