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导语 王跃文张宏杰共话中国国民性

一个是当代官场小说鼻祖,描写当代官场的一系列作品引发官场小说热潮;一个是历史学者,把历史写成故事娓娓道来。两位文学家在一起谈古论今,又会擦碰出怎样的智慧火花呢? [实录精华]

王跃文:做一百年县令才赚回捐官钱

张宏杰:高薪是养廉的必要条件

做客嘉宾
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阅读人生

过去讲所谓的文人,从小受到知识教育,跟我们现在有点不一样。我们现在单纯从工具里面出发、学习一些知识、但是我们古人把学养放在一起讲。古人读书获得文化知识的同时,学的是圣人之道、治国之道,所以文人从政,在中国历史上,我觉得应该是一个优良的传统。[详细]

知识分子的反省是我们中国当代的知识分子特别需要的。我们中国人自我批判,在历史上有,但是现在慢慢失去了,网上你骂我,我骂你,但是从来 没有反省自己。在微博就某些问题发表评论,就被人说成是右派。在我心里没有右派左派,只有正派不正派。也没有公知母知,只有良知无知,所以我们中国人需要反省。 [详细]

中国的作家到40岁不能写作了,外国的作家80岁还可以写。因为中国人有一个尊老的想法在。所以大家就很容易倚老卖老,使得整个心态也容易老,当你的机制时候老去,就很难写出优秀作品了,所以我建议大家一辈子都保持一颗童心。 [详细]

从青少年来看国民性,我觉得现在最要紧的是教育我们的孩子:诚实地做人,诚实地生活,认真地对待自己的内心。但是现在我发现,有时候还在写作文或在学校的其他表达都需要你说假话,这是非常不好的现象。 [详细]

如果不改变国民性,怎么换招牌都没有用。但是我们经过100多年改变国民性的历史都没成功。因为光在国民性层面解决这个国民性,而不改变制度结构,这个国民性不会有进步的。只有建立一个良好的制度,才能改造国民非常重要的方式。[详细]

我赞成适当地提高公务员的薪水,保持他们的廉洁。但是有一个前提,高薪是养廉的必要调整,而不是充分调整。只有高薪配合的是透明,强有力的其他约束,才可以达到养廉效果。[详细]

中国人的监察制度是不起作用的,因为是自己人监察自己人。从中国古代的历史教训来看,如果不从制度上加以纠正,腐败没办法彻底得到治理。[详细]

皇帝被大家羡慕是因为他没有约束的权力,皇帝屡遭不幸也是因为他过大的权力,过大的权力对人不见得好事。过去皇帝是平均30多岁。精神疾病、心 理疾病发病率比较高,得到善终的人比较少。[详细]

现场互动

我想请问如何把握反映历史和影射现实的度?

张宏杰:我认为好的学者不存在历史影射现实问题。很多我们在当代遇到的问题,需要在历史找到答案。就像我们要读到真实的历史,无限地接近真实的历史。
      只要正确的解读历史,我们教育、我们就完成任务了,不用影射现实。如果我们要影射现实的态度,这个研究的结论肯定有偏差的。

您觉得现在互联网文化对国民性有没有影响?

张宏杰:首先互联网提供更透明的平台,前提是互联网发展是在正常、公平的制度背景进行的。但如果网络中出现大量的水军,有特殊任务的评论员,那么互联网反映的信息是失真的。
      如果你知道你身边的人专门去网上作评论,你还会不会想着发言发声呢。这个时候对国民性,并不见得正面的效果。所以我认为根本上制度起决定性的作用。

为什么现在有很多人恶搞历史,您怎么看?

王跃文:这应该年轻人一种娱乐心态吧。我觉得也不要把它看的太严重了,人都要成长的,我相信今天恶搞历史的年轻人,等他过一些岁数,他也不会恶搞了,他也会教他儿子不要恶搞,这存在一些教育上的问题。
      所以我们在看待这个问题的时候也应该保持一个比较宽容大态度,虽然恶搞是对历史的一种不尊敬,但也相应的反应了我们教育上的一些问题,而不是年轻人本身的问题。

以史为鉴,对此您有什么看法?

张宏杰:以史为鉴,关键是我们怎么读历史,我作为文化写作者,谈到历史,虽然历史书很多,但是靠谱不多。
      史料很多,但是我们正确解读并不多。我读过的历史70、80%有严重的问题,很多需要我们的判断、我们有能力找到一手的,得到的结论完全不同的。关键是我们看到史料是什么。

当代作家 王跃文

《红楼梦》

以宝黛爱情悲剧为主线,以四大家族的荣辱兴衰为背景,描绘出18世纪中国封建社会的方方面面,以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、细节精致,堪称中国古代小说中的经典。

《红楼梦》

《红楼梦》

“以宝黛爱情悲剧为主线,以四大家族的荣辱兴衰为背景,描绘出18世纪中国的封建社会,以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动,堪称中国古代小说中的经典。

《论语》

《论语》

“半部论语治天下”。中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。

《阿Q正传》

《阿Q正传》

《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说,共九章,向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发展,它的面貌,它特有的政治经济背景。

《小王子》

《小王子》

书中以孩子的眼光,透视出成人的空虚、愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

《复活》

《复活》

小说一方面表现作者晚年代表性主题:精神觉醒和离家出走;另一方面则是借聂赫留道夫的经历,展示从城市到农村的社会阴暗,对政府、法庭、教会和资本主义制度做了深刻批判。

历史学者 张宏杰

《州县官的银两》

本书共分为7章,包括“不稳定的财政根源”“改革的障碍:基层腐败和江南清查案”及“前瞻:火耗归公改革的失败”等内容。

《州县官的银两》

《州县官的银两》

本书共分为7章,包括“不稳定的财政根源”“改革的障碍:基层腐败和江南清查案”及“前瞻:火耗归公改革的失败”。

《清代地方政府》

《清代地方政府》

本书系统分析了清代州县官的职能及其运作,包括:征税,司法,长随和幕友的使用,对于书吏和衙役的依赖,以及公堂或衙门内的办事程序等。

《胡适与鲁迅》

《胡适与鲁迅》

作为20世纪最重要的两个知识分子,胡适与鲁迅思想脉系不同,文化资源有异,价值 取向也大相径庭。他们对20世纪的中国产生了重大影响,也分别带来不同的后果。

《草色连云》

《草色连云》

高尔泰以其一如既往的精简与优美,在本书中回忆往事、追思师友,发表自己对文学、艺术、人生的评论和思考,几乎囊括了先生近年来的全部作品。

 《寻找家园》

《寻找家园》

高尔泰带自传性的一本文集,从孩提时代家乡的美好,到流放西北,在鬼门关附近徘徊的经历,高尔泰娓娓叙来,惊心动魄。

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