江山礼贤城隍庙发现北宋理学大师周颖墓志铭|江山市_新浪财经

　　记者祝春蕾/文受访者供图

　　江山市贺村镇礼贤城隍庙内，长期保存有一块破损的石碑，碑上文字脱落了一大半，就连当地百姓也说不出此碑的出处。日前，江山文史爱好者邵水清无意间经过礼贤城隍庙，意外“破解”残碑上的文字，发现这块石碑竟是北宋官员周颖的墓志铭。

　　城隍庙内的残碑竟为周颖墓志铭碑

　　邵水清家住江山市贺村镇，今年64岁，有收藏江山各姓氏家谱的爱好，对江山理学大师徐存等历史人物有过研究，也对石碑等文物颇感兴趣。邵水清不是第一次前往礼贤城隍庙，6月22日，他巧合经过时，不经意间多看了几眼藏于城隍庙内的一块破旧石碑，却意外瞧见石碑上清楚刻有篆体“先生”二字，其右边经过仔细辨认则是“正介”二字，这引起了他的注意。

　　“我曾花了不少精力研究过两宋时期的徐存及周颖，他们都是江山有名的宋朝大儒。2010年，在江山淤头五里原还发现过周颖的墓碑，上刻‘宋大儒周讳颖字伯坚谥正介公墓’。”邵水清说，当时心里便有了“正介”是否为周颖谥号的疑惑。

　　为了找到更多信息，邵水清又去仔细辨认了石碑上刻正楷字体的碑文。“碑文虽然斑驳，但还是被我找到了‘祖思远父旁’‘娶濮阳吴氏’等信息。”邵水清拍了石碑的照片，带着从石碑上获得的这些信息，回家查起了周氏家谱。果不其然，他在家谱中找到了石碑上的文字。

　　“石碑上的文字应是家谱中所记载的宋庆历六年（1046）进士祝绅写的《宋正介先生墓铭并序》。我把石碑残存文字与墓志铭两相对比，完全一致！”邵水清很是兴奋。

　　根据家谱上的《宋正介先生墓铭并序》，墓志铭应是由毛抗篆额。毛抗，清漾毛氏27世，维瞻侄，皇祐元年冯京榜进士，历官朝奉郎（文散官，正七品）、尚书职方员外郎（尚书省兵部职方司副长官，正七品）、江南东路转运副使兼劝农使、上骑都尉、祠部郎。为周颖撰写墓志铭的祝绅（1015~1096）是其表弟。祝绅字搢之，受业赵清献公，得其精贯，于宋庆历六年丙戌科贾黯榜第三甲进士，提督山东学政，承事郎修书秘丞致仕，骑都尉赐绯鱼袋。写墓志铭时祝绅58岁。

　　“碑文还详细记载了房叔周彦崇为其立石和房弟仲容择兆。”邵水清介绍，周颖终于熙宁五年（1072）五月十九日，但其下葬日期为十一月十五日，葬于齐礼乡五里原先君之墓左。

　　潜心理学，曾建翠贤亭

　　汪浩江山县志载：“周颖字伯坚，居礼贤。受业安定胡瑗，负气节，居乡以行义称。与赵抃、李觏交游。抃为谏官，颖贻书曰：当公心以事君，平心以接物，毋以难行事强人主，毋以私喜怒坏公朝。抃以闻，上嘉之。熙宁（1068~1077）初，诏举节行材识有学术者，郡守以颖应诏。召至京师，试便殿，赐进士第五名，授校书郎。王安石礼敬之，问新法如何？对曰：歌谣甚盛。安石喜，叩其辞，颖高诵曰：市易青苗，一路萧条。安石不乐，出宰乐清。颖气岸雄豪，行事似张乖崖。门生私谥：正介。有文集行于世。祀乡贤。”

　　“周颖对理学也颇有研究。”邵水清介绍，作为“宋初三先生”之一胡瑗开理学先声，理学开山鼻祖周敦颐都深受他的启迪而发蒙。周敦颐曾在著作中盛赞胡瑗，尊之为师表，实乃胡瑗的私淑弟子。周颖与周敦颐同时代，是周美后裔。周敦颐潜心于理学，周颖也对理学的普及卓有贡献，他在家乡倡办县学，亲自授课，讲授孔孟之道。朱熹称赞他“其立言垂训，褒善贬恶，皆足为后世法”。

　　周颖生前，与族祖父周源一起在礼贤城隍庙门前建造“萃贤亭”。据1984年版《江山县志简编》记载：萃贤亭，在礼贤街城隍庙北，为北宋熙宁间礼贤周颖所建。周颖（1021~1086），字伯坚，以文行称，49岁被荐为进士，授京官校书郎，后出宰乐清令。该亭分两层，为木质结构，占地50平方米，上有三重飞檐层叠，亭前为通衢达福之道。北宋欧阳修、苏舜钦、梅尧臣、蔡襄、曾巩、皇甫澄、王安石、王安国、范缜、吴光、韩伟、韩绛、王祺石、杨休、刘湜、萧公才、李天临、吴宗复、邵必、李际、余藻、张大有等均有题诗。其中欧阳修的诗曰：“君家富山水，占地作高亭。坐听溪流响，能令醉客醒。阳生群木秀，寒入乱峰青。吾族东南美，人贤地益灵。”“该亭今仍保存完好，近辟为礼贤乡文化站。”但据邵水清了解，文化站搬走后，萃贤亭出现了失修的现象，后被人为拆除。

　　“清代黄宗羲在其所著的《宋元学案》里称‘江山向无儒宿，其学统自正介先生周颖受之胡安定，而（徐存）先生继之’。在我看来，周颖是一位值得好好研究的历史人物，是江山的骄傲。”邵水清说。