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熊的命运:野性的呼唤?

2000年11月16日 15:06  新浪财经 微博 我有话说

  最初想写写人类有必要关注熊的命运,是因为在一个公开场合与一位国际爱护动物基金组织的投资经理闲谈。他竟然把我当作了一个爱护动物的、有自然主义倾向的人。当时,他对我说过一句话,使我的印象太深了。这句话使这篇东西的方向转了一个弯。他说:真正使我们组织忧虑的,是伴随着虐待动物而增生的嗜利倾向,将以经济力量方式进入人类社会;看一看这种力量在物种灭绝方面的所作所为,就知道正在以比“新经济”更快方式增长。他当时摇了摇肩膀,说:“这是一条充满着险恶和罪孽的路,上面布满了血。”果真如此吗?人为什么非要关注熊的命运?

  企业的生存状况有时候也和动物一样。

  从中国决定加入WTO以来,我们不停地告诫我们的企业一个道理,就是竞争。天赋人权,适者生存。我们一直在叹息我们的企业生存能力差、适应性差。 曾经有人用动物园的动物来形容我们的企业状态说,我们的企业条件太优越了,没有任何生存压力。他们批评我们国家对于民族工业的保护,固执地认为保护的只是落后和弱小。他们举例说,在没有狼的原野上,兔子会自己灭亡,因为生态的平衡会打破。好像我们的企业都是兔子,而且都肥得快要跑不动了。

  曾经有人忽然想起了企业的本质,他们说,建立企业的目的就是要赢利。这话很对。但是,不全对!如果只是单纯的赢利,是投资与分配,是创造价值与剩余价值,那很简单。我们改革开放干什么?我们要基本原则干什么?我们还要建设有中国特色的社会主义干什么?这难道不是老一代就已经解决完的问题吗?如果我们要倒退回去,那《共产党宣言》中的一切还要不要,还对不对?另外,就是倒退回去,全是赢利的企业也将不能够解决利润的来源问题。在一个经济一体化和经济发展至上的大环境里,人人都想赚别人的钱,你还会赢利吗?你还能赢利吗?你去赢谁的利?

  社会的进步,人类的发展,以及许多诸如此类的问题,如果只是企业自身能不能赢利的问题,而没有适当的分工,也就不会有我们人类这个团体的进化,就不会有人类社会的存在与发展。

  如果有人说,养熊就是要养胆熊;只有胆熊是合理的熊;不是胆熊的熊都要进行手术,进行“现代化的改造”,那么,熊的命运只能是毁灭。

  请相信我,在我们这个富于思考与信息的时代,假如一个人不能对于任何事物,即使是最坏的、最无理的事物说出一些好理由,那他还不是一个高明的人。

  中国有一个企业,原来的名字是国营保定胶片厂,现在这个厂是世界上第六大的彩色胶片和感光材料的生产企业,建立已经有40年。

  1998年1月,它终于在千难万险中上市了,“乐凯胶片(7.510, 0.25, 3.44%)”成为中国的一家上市公司,上海交易序号“135”,这使人想到胶卷的制式,也显示了一点我们民族的一种特别小的小聪明。

  在这里,我想举乐凯为例说明一些问题。我的结论是,为了生存,乐凯想尽了企业所能想到的一切办法。

  但它的竞争对手过于强大。乐凯与其对手的差异不仅仅是平房与二层楼之间的差别,而是摩天大楼与蜂巢的迥异。因为,其对手是几个不能从地球上剔除出去的经济动物,是柯达和富士之类。

  不信吗?看着!

  前不久,中国的一家上市公司突然有名起来,它的名字叫“郑百文”。这个名字听上去像是个人的名字。关注股市的人没有不认识他的。有人在言谈中戏称这个企业为“小郑同志”。但是小郑同志可是不得了,有关他的问题已经惊动了资本市场。这里不说大家都知道的那些,只说一件大家不知道的小事。

  想当年,小郑同志初出茅庐,企业的职工得以用极低的价格获配职工股。这种在深圳要动刀子的好事,在小郑同志那里可是犯了难。因为谁也不愿意出这两角八分六厘钱——买股票干什么?于是,大量的外地人携巨款来到小郑同志的家里,开始上门收购,当时叫“做一级半市场”。职工股的价格于是从4元2角开始起价,后来长到了16元以上,当那些外地人赚得盆满缸满的时候,小郑同志在一边笑得喘不过气来呢!他是笑话人家是“傻瓜”,一元的东西竟然出了那么大的价钱。记得当时有个此道中的资深人士就说,这个企业没救了,因为,没见过市面。

  所以,当小郑同志今天因病住院以后,想想当年,也只能是说事出有因的了。

  我们到底有多少这种企业,说出来恐怕吓你一跳!

  去翻一翻那些上市公司的报表就知道了。

  我们的企业最重要的一个不足之处在于,它不知道自己是靠什么生存的,也不知道是谁在关照它,是谁在坑害它,当你从它的血管中抽取那些似水而非水的东西时,它还对你傻笑呢!

  所以,结论就是我们的企业还不如狗熊。

  小郑同志逝世之后,但愿我们也把它的熊掌砍下来,尽管我们知道,熊掌应该在熊还活着的时候就砍!但是谁来下这个手呢?

  在人类社会之中,我们有必要听那些动物的声音了吗?如果我们还不是那样麻木不仁。因为更需要我们去听听人类与禽兽相类似的嘶吼。不是动物和熊,因为,这些傻东西比我们机灵,也比我们幸运。

  假动物保护主义是伪装为“人”的动物,我从道义上和道德上都谴责这种伪善。当熊被抽取了一定量的胆汁之后,它们还会憎恨人类;而我们人类在喝下为粉刷外墙而生产出来的涂料的时候,我听到的是人类一致的喝彩声。

  既然如此,我们为什么要关注熊的命运?(特约撰稿:薛海)

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