转自：光明网
作者：曹文轩（国际安徒生奖得主，北京大学教授）
新出版的《金波别集》，是对金波70年来的儿童文学创作的一次别样的汇总和展示，涵盖了他绝大部分优秀作品，打破童话、诗歌、散文、小说的体裁束缚，分“天”“地”“人”“和”四辑，意在“天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，和道酬融”。“天地人和”四个字可以概括金波迄今为止出版的全部作品，按主题区分这些作品使这套书也具有了别样的特色。
金波在本质上是诗人，他的写作一直在诗的境界里流连。我们现在所见到的诗，自不必说，即使是他的其他体裁的作品，骨子里还是诗。他的文字如温柔的月光，平等关爱着所有生命，尤其关注那些柔弱的存在。他笔下的童趣与诗意相互交织，展现出深刻的生命意识和美学价值。
金波的童话总衬着一个诗的底子，成为一道独特的文学景观。无论是《一只蓝鸟和一棵树》《雨人》，还是《黑橡树》《根鸟》，既是童话，也是诗。不说文字背后的诗意，就说构思，也是诗的构思。读这些童话时，我竟有一种幻觉：它们浓缩、再浓缩，最后竟由散文式的句子，变成了诗行、诗句。这些童话像是从一首首精湛的诗改写与扩展而来——它们生于诗，长于诗。
金波是用诗的眼光看待世界的。读金波以及一些其他名家的童话，使我得出一个感悟，上品童话与诗并无界限。童话在初时，本就与诗同出一源。
我曾经从文学史中得出一个结论：诗人就是诗人，很难见到他们写出好的小说。但后来读了金波的全部小说，发现并非如我所想——因为是诗人，可能长于抒情而短于叙事。金波在叙事方面十分出色，能创作出一个个独特美妙的故事，有情节、有细节，有小说需要的一切元素。他可以写诗、写童话，也可以写小说，这三者在他这里是三位一体的。
《金波别集》 金波 著 东方出版中心看金波的诗，我体会到了“流淌”的意蕴。他写花、写书、写云、写雨、写风，那些文字似乎没有重量，从这一句到那一句，从这一意象到那一意象，像没有一丝阻隔的水一般流淌。他的作品不仅强调自然美、童心美与艺术美，还特别注重韵律美和音乐美，使读者能够沉浸在充满诗意和节奏感的意境之中。
这种诗性表现在语言上，就是去掉一些浮华、做作的辞藻，让语言变得干净、简洁，叙述时流畅自如，但又韵味无穷。金波的美学风格就是简洁。他喜欢单纯与干净，不喜欢芜杂与太多的枝蔓，也有复沓，也有一唱三叹，但根本上还是简洁。
这次翻看《金波别集》，还发现了一个以前被忽略的角度，即他的诗与哲学的关系。在他的诗和童话中，多是形而上的、富有哲思性的主题。这些主题关于生命，关于天地人和，关于时间和空间。他的文学世界，是一个万物有灵的世界，落叶非落叶，雨滴非雨滴，云朵非云朵，石头非石头。他的创作核心在于表达对生命和自我的丰富认知，以及对人与世界和谐共生的哲学思考，并通过诗歌和童话传递出一种万物有灵的世界观。
这次再回看他的作品，总会让人联想到绘本。我总觉得，绘本是离哲学最近的一种艺术形式。绘本是儿童的启蒙哲学，堪称一个伟大的发明，是一种可以让不识字的孩子，读懂老子、庄子、黑格尔、康德、海德格尔的艺术形式。而在金波的作品中，有数不清的稍加改动就会成为绘本的文本。
在看他的作品时，我还产生了一个念头，什么时候能和他合作一次？我曾写过一部绘本，叫《会飞的鞋子》，灵感来自我的外甥女。她在机场托运时，重新整理箱子，等箱子已经消失在输送带时，才发现一只鞋被落下了。她只好将它放在随身带的包里。等抵达目的地时，意外又发生了，那只大箱子居然被误装到另一个航班。就这样，两只鞋子分开了好些天。于是我就创作了两只鞋子像鸟一样飞翔在天空，互相寻找的故事。而这次读《金波别集》，发现金波也有一篇两只鞋天各一方的故事（《踢拖踢拖小红鞋》），当然故事内容很不一样。但如果早点看到这篇作品，我就有可能与他商量，分别写一本关于鞋子找鞋子的绘本，然后交给同一个出版社，同时出版。若能那样，也许会成为一段佳话。
记得当年金波与屠岸联手出了两册《诗流双汇集》，我看到之后，立马想到了“风雅”这个词。两位诗人心心相印，互评诗作，文风清淡、灵动、优美，文字中甚至带了几分禅意。
文人之间总会有一些风雅行为。回想当年的李白、杜甫、陶渊明等人，流觞吟诗，处处都透出一种雅致的格调。所以，中国古代文论有一个重要的美学范畴，叫“雅兴”。这不仅体现在诗歌中，还体现在他们的交往中。不仅是我国，世界文学史上的此类佳话，比比皆是，如契诃夫、普希金、果戈理等，他们创作出新的诗或小说，就会叫上文学上的知己，去一个咖啡厅或风景优美处，进行吟诵。互相赠送文字，更是常有之事。那时，他们都有朗读的本领，处处风雅。
最后，回到《金波别集》，这是一套图文并茂的书，也是一套分类别致的书，既有意境，又有创意。当然，称为“别集”，更显风雅。
《光明日报》（2024年10月31日 11版）
[ 责编：王蕾 ]
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