宝鸡青铜器博物院:这里有最早的“中国”印记

宝鸡青铜器博物院:这里有最早的“中国”印记
2024年09月27日 03:07 媒体滚动

转自:学习时报

宝鸡青铜器博物院内展出的何尊铭文拓片 宝鸡青铜器博物院内展出的何尊铭文拓片

  青铜是人类首次创造的合金,青铜器是中国古代文明的重要标志,它所蕴含的物质文化与精神文化对我们理解中华文明起源、发展具有重要意义。2024年9月10日下午,习近平总书记来到陕西宝鸡青铜器博物院考察,听取当地周秦时期历史文化介绍,仔细察看何尊、逨盘等珍贵青铜器,了解加强文物保护研究利用等情况。习近平总书记指出:“中华文明五千年,还要进一步挖掘,深入研究、阐释它的内涵和精神,宣传好其中蕴含的伟大智慧,从而让大家更加尊崇热爱,增强对中华文明的自豪感,弘扬爱国主义精神,把中华优秀传统文化一代一代传下去。”

  “秦岭莽莽,渭水汤汤”“厥田上上,堇荼如饴”。宝鸡古称陈仓,位于八百里秦川的西端,三面环山,渭河穿流而过,其“六山一水三分田”的独特风貌、得天独厚的优越环境孕育出悠久的周秦文化与丰富的青铜文物资源,被誉为“青铜器之乡”。宝鸡青铜器博物院是目前全国最大的青铜器主题博物院,其以青铜器数量众多、器形种类全、铭文重要而享誉海内外。该博物院蕴含了周秦王朝从宝鸡发祥、崛起的辉煌历史和灿烂的青铜文化,全面展示了青铜重器的风采和礼贤尚义的周秦文明。

  金属的使用是文明起源的重要表现,青铜器的出现与滥觞,代表着先秦时代“礼制”文明的形成与发展。中国古代的先民选择青铜器作为“礼器”(指行礼的器物),使用何种礼器行礼、礼器如何配合使用,表达着“礼”“义”的不同信息。宝鸡青铜器博物院共展出历史文物1500余件,一级文物达100多件,其中就包括何尊、逨盘等精美珍贵的青铜礼器。

  何尊乃宝鸡青铜器博物院的镇院之宝,是一件西周早期的盛酒器。除了审美价值之外,使何尊身价倍增的是它内底铸铭文12行122字,铭文大意为:周成王于四月丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,勉励何等宗族小子仿效父辈为朝廷效劳,完成使命。何尊铭文中有“余其宅兹中国,自之乂民”,这是目前所发现的“中国”二字最早的文字记载。在铭文中,“ ”(中)是会意字,代表旌旗在氏族部落中央飘扬,“ ”(国)为象形字,口代表都城,上下两横则表示维护城邦的城墙或壕沟,右边是象征军队的兵器——戈。“中国”在何尊铭文中,是方位词,表示国之中央,王者居中,得中原者得天下,控制中心就是控制整个天下。“中国”作为一个重要的词组首次在何尊铭文中发现,受到了学术界的广泛关注。何尊铭文不仅印证了《尚书》等先秦文献记载的史实,还显示了中华文明多元一体的特征。结合《尚书》周王朝统治者对民众乃至殷商遗民的训诫,只要守护共同的家园、认同共同的文化就是周王朝的子民,故而“宅兹中国”也寓意中华民族世世代代繁衍于此、居住于此,以此为中心、为家国,守护共同的家园。正因如此,习近平总书记多次以何尊为中华文明的代表,向世界展示“何以中国”。

  逨盘被称为青铜史书,盘内铸有铭文21行372字,详细记述了单氏家族8代人辅佐西周从文王到宣王共12代天子征战、理政、管治林泽的历史。铭文以单氏家族的8代祖先为主线,穿插对应了西周12位天子,将天子的丰功伟绩与单氏家族的功劳结合在一起。该青铜礼器可与《史记》中西周诸王世系相互印证,证实了《史记》的真实性。

  随着科学技术的飞速发展,我们运用分子生物学、技术考古等前沿学科的最新技术研究分析青铜器物。然而,进行中华文明探源活动,还要深入挖掘以青铜礼器为代表的周秦文化何以成为中华文明的精神标识。青铜礼器作为中华文明五千多年沧海横流与风云激荡的历史见证,能够使我们深刻认识先民所创造的智慧与文明。宝鸡青铜器博物院展出的何尊、逨盘等青铜礼器,不仅蕴含着九州共贯、多元一体的大一统思想,还包含着修齐治平、兴亡有责的家国情怀。

  在宝鸡青铜器博物院中,可以发现商周时代以食器、酒器为礼器,强调列鼎制度,充分反映了农耕文明对古代政治文化的持续影响。商周时代的青铜器物所具有的神圣性、仪式性的功能,是对龙山时代以陶、玉为礼器的继承与创新,这充分体现了中华文明的连续性。宝鸡青铜器博物院以对周礼的追溯和阐释为线索,以厉王胡簋解读一个民族情结的缘起,以墙盘及相关文物的配套陈列,追颂西周文、武、成、康、昭、穆六王的文治武功,以国宝重器何尊呈现“营建洛邑,宅兹中国”的铭文特写。从这些青铜器中可以看出西周王朝建立后,为巩固政权稳定、坚持团结统一、加强向内凝聚力,采取了一系列积极的措施,在一定程度上巩固了西周的统治,有效地控制了疆域,并加速了民族之间的大融合。这体现了中华文明深层的统一性要求。“礼之用,和为贵”,青铜礼器“物以载道”,对多样的文化内涵采取兼容并蓄的态度。例如,宝鸡青铜器博物院中保存的茹家庄鱼国墓地出土的5件儿鼎和4件儿簋,是西周时期常见的器类和最典型的组合方式,与中原地区西周用鼎制度基本相类。这组铜器体现了鱼国青铜文化与中原地区青铜文化融合、同化的趋势,表现出中华文明突出的包容性。

  “史者,所以明夫治天下之道也”,只有真正立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解选择中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。青铜器的时代早已结束,但青铜礼器所蕴含的文化内涵,承载的中国历史一直延续、深入中华文明的基因与中华民族精神的骨髓之中。

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