《竹里诗萃》，明清嘉兴新篁的乡土文化遗产|嘉兴市_新浪财经

转自：嘉兴日报

　　■孙志强

　　明清时期，江南地区的诸多古镇在地方文化乃至文学上的积淀颇为夺目，文学成就直观地体现在粲然可观的“乡镇级”诗歌总集上。这批诗集内容丰富，收录大量基层才士的诗作菁华及生平资料。其中，清末文士李道悠编纂的《竹里诗萃》根植于新篁乡土，是研究明清嘉兴基层文脉传承的重要文本。

　　李道悠（1817—1897），字子远，祖籍江苏吴江，秀水闻川（今王江泾）人，寓居竹里专力于诗，中年病足，为丝业司会计，置几二，左列筹算，右罗书籍，室曰“求有益斋”，著有《闻湖诗三钞》，又编纂《竹里诗萃》。

　　竹里，即竹田里，系古镇新篁别称。明宣德年间，与梅里（今王店）、新丰、钟埭并列。竹里与梅里皆为诗人聚居之地，梅里早有诗集问世，竹里人亦有编纂本里诗集的尝试，但只有金汤孙《里仁乡诗综》钞本幸存于世，其他未刊刻而毁于兵火。

　　李道悠客居竹里三十余年，感慨竹里文献零落，尽心奔走，掇拾烬余，在金书基础上全力编纂《竹里诗萃》。清光绪十八年（1892），此书编讫。由于身世清贫，他无力刊刻这样一部规模宏大的乡镇诗集，只能束之高阁。清光绪二十一年（1895）乡人集资刻印，版存“蒋十咏庐”。前有嘉兴县学训导王震元、候补同知朱锡傅及编者三序，后有查辉之跋及《募刊竹里诗萃启》。

　　李道悠在《序》中说：

　　道咸间，里人徐明经同柏有《竹里诗存》，王广文逢辰有《竹里诗辑》，皆未付剞劂，毁于兵燹。今可凭藉者惟金文学汤孙《里人乡诗综》，凡六十余家，虽亦钞本，而壁中尚书，幸逃秦火者也。予客里中三十年矣，时时见零落篇章，辄慨叹不能置。庚寅（1890）春，因约同志诸君多方搜访，凡竹里接壤之属里仁乡者概登之，盖承《诗综》意也。积三年，复得百二十余家，妄加去取，汇而梓之，曰《竹里诗萃》，于是稍补其阙矣。

　　江南乡镇文化崛起和其经济社会的繁荣大致是同步的，新篁凭借丝市兴盛于明中叶以后，因此《竹里诗萃》中著录的诗人明清之前仅为个例。书中收录诗人始于元之陆景春，明代有高逊志、高尚志、高承埏等八人，其余皆为清人，最后两卷收录“寓贤”“方外”“列女”之作。元明人因年代久远，专集散佚，所录作品多从总集、笔记、方志中搜罗，清人作品有所选择。诗人名下注明字号、科目、仕宦、集名，如志传序跋中有可采者亦注其后。

　　他还从诗人家谱中采掇了许多材料，“诚恐再历数十百年，或致数典而忘也”，也仿朱彝尊编《明诗综》，著《求益斋诗话》附在诗人小传后，或评骘诗章，或记佚闻、或考谬订误，颇有参考价值。

　　书中所录之诗不乏佳篇秀句，收录的也并非都是士人。如胡大年，为开烟草店之商人，他不仅精于行书、楷书，善画老梅、修竹、奇石，其诗亦萧闲淡远。

　　作为乡镇级诗歌总集，《竹里诗萃》常见的是当地文士对本地风物、山水、先贤的吟咏，通常呈现为“风土诗”“竹枝词”“怀人诗”等，其着眼点在于对乡土文化的彰显，同时还少量涉及嘉禾风土与邻郡苏、杭山水。

　　从新篁地方文化来看，明清两朝这里涌现了诸多操笔能诗、精心著述的基层文人，也有引领风气、凝聚群杰的艺文宗匠与名门望族，最突出者当属张廷济家族。《竹里诗萃》的考稽汇编，发覆幽光，新篁一地的文化特质逐渐清晰明了，这也让我们看到嘉兴基层文脉传承、延续持久的生命力。

　　张廷济（1768—1848）原名汝林，字顺安，号叔未，嘉兴新篁人，清代著名金石家、书画家、收藏家，清嘉庆三年（1798）中‌解元，但因多次会试不中，放弃仕途，本着“台阁山林本无异，典谟雅颂用所长”的理念，潜心诗词书画与金石收藏。他常以竹子寄托对家乡的思念和眷恋，不乏脍炙人口的诗句，“故乡竹影伴斜阳，岁月悠悠思未央”，描绘故乡竹林中斜阳映照的美景，也表达对家乡的情感。

　　张氏一门诗作散见《竹里诗萃》各卷，张廷济本人的诗篇尤多，绝大多数与书画题跋、金石观摩、文会雅集有关，作品颇能展示江南艺文家族的深厚底蕴与博雅宗风。

　　《竹里诗萃》2012年由嘉兴档案局校注后，由中国文史出版社出版，全书共四册，收录从元末至清末，新篁及其周边乡镇189位诗人诗作。正如《前言》所说：“将前人的文化遗产发扬光大，可以激励新一代嘉兴人在前人的基础上创造更加光辉灿烂的文化”。