梁山好汉的结局设定有什么玄机？|方腊_新浪财经

转自：北京日报客户端

1998 年央视版《水浒传》海报

梁山损兵折将征方腊后，善终者很少。主要角色大多结局凄凉，死于非命，一百单八将大多在战场上阵亡。

根据《水浒传》（一百二十回本）讲述的顺序，死于征方腊者依次是：宋万、焦挺、陶宗旺、韩滔、彭玘、郑天寿、曹正、王定六、宣赞、施恩、孔亮、郝思文、徐宁、张顺、索超、邓飞、刘唐、鲍旭、侯健、段景住、周通、张清、董平、龚旺、雷横、阮小二、孟康、解珍、解宝、马麟、燕顺、郭盛、吕方、王英、扈三娘、李衮、项充、史进、石秀、陈达、李忠、杨春、薛永、欧鹏、张青、丁得孙、单廷珪、魏定国、李云、石勇、秦明、郁保四、孙二娘、邹渊、杜迁、李立、汤隆、蔡福、阮小五。

真实的战争是异常残酷的，征方腊的梁山好汉失去了之前的“主角光环”，用小说里的设定来说，就是不再有九天玄女的庇佑了。之前征辽国、征田虎、征王庆，梁山好汉无一阵亡，最多只是受重伤。没羽箭张清喉咙上中箭，都能被神医安道全从死亡线上救回来——这才是不真实的，是带有奇幻色彩的故事。到征方腊时，《水浒传》回归现实主义的底色，将战争的野蛮与酷烈赤裸裸地呈现在读者面前。在真实的战场上，就算是贵为五虎大将之一的霹雳火秦明，照样会被敌将阵斩，就连史进、石秀等反应机敏的好汉，也会陷入敌军埋伏而被乱箭射死。更不用说那些本来就战力不强的角色，连在战场上与敌将单挑的“剧情”都没有，大多死于乱军之中，比如，“邹渊、杜迁，马军中踏杀”。还有一些角色侥幸从战场上活下来，却因受伤不治而亡，比如，“李立、汤隆、蔡福，各带重伤，医治不痊身死”。

还有一些人没有直接死于兵戈，却患病而亡，他们分别是：林冲、杨志、张横、穆弘、孔明、朱贵、白胜、朱富、杨雄、时迁。在这其中，杨志是较早因病无法继续出征的，其他人都是在征方腊后病死的。古代战争对人的摧残不仅体现在战场上的高强度战斗，也会留下很多身心后遗症，加上战争期间多有疫病流行，就算不死于刀剑，也可能死于各种病症——“不想患病在杭州张横、穆弘等六人，朱富、穆春看视，共是八人在彼。后亦各患病身死，止留得杨林、穆春到来，随军征进。”（第一百一十九回《鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡》）

能否躲过病毒的攻击，在很大程度上需要运气。在施耐庵的设定里，本来身体健康、为了照顾兄弟才留下的朱富，反而染病死了。而原本身患重病的杨林，却转危为安，幸运地活了下来。不得不说，杨林这个角色堪称梁山好汉里最幸运的人，他与杨志是一对文学上的“对比角色”。杨志是天暗星，杨林是地暗星，杨志命途多舛，运气很差，总是郁郁不得志，与“暗”相合；而杨林或许本来也该命运暗淡，但衰到极点，也就柳暗花明、否极泰来了。施耐庵在两人命运的细节设定上，堪称绝妙，也颇有辩证意味。

除了战死和病死的，还有一些主要角色的结局也很不好。卢俊义、宋江、李逵都死于朝廷下的毒酒，吴用、花荣自缢身亡。

施耐庵设置的结局较好的梁山好汉，主要是三种情况：其一，是化外之人；其二，是技术人才；其三，是一直没有对梁山或朝廷“愚忠”的人，或有自己的独立思考，或存在“摸鱼”心态，出工不出力。

先说化外之人。鲁智深圆寂，应该是很好的结局了，鲁智深也是梁山好汉里最没有争议的真好汉之一，是最有智慧的角色。公孙胜、朱武、樊瑞、武松四人出家，也得善终。

俗话说，乱世不杀手艺人，施耐庵是亲历过战乱的，自然明白这个道理。就算是古代最惨烈的屠城战争，往往也会留下工匠之类的技术人才。梁山上的几位“技术大咖”，都幸运地活了下来，包括金大坚、皇甫端、萧让、乐和、安道全、凌振。他们一般不需要上战场，在大后方做自己的专业业务就行了。医生、兽医、雕刻家、音乐家、火炮专家之类的角色，也很容易被朝廷召唤，反正不论到了哪里，他们都能服务掌权者，但也仅仅是依附者罢了。

当然，技术也分高低，有些在当时专业门槛不高的人，如神算子蒋敬的会计专业、九尾龟陶宗旺的土木专业，就没被朝廷看上。像陶宗旺这样力气大的人，还是得上战场，最后也战死了。

还有一类人，头脑比较清醒，加上一些实力和运气，也得以善终，如燕青、李俊、童威、童猛、戴宗、阮小七、柴进、关胜、黄信、孙立、孙新、顾大嫂、呼延灼、朱仝、李应、杜兴、邹润、蔡庆、蒋敬、杨林、裴宣、宋清、穆春。

燕青、李俊是能独当一面的角色，柴进、李应是大财主，眼界和见识都高于其他梁山好汉，关胜、呼延灼、朱仝、孙立都是沙场老将，他们得善终，合乎情理。杨林是幸运儿，杜兴、宋清是小跟班的角色，蒋敬、裴宣、孙新等边缘角色始终处于大人物身后的安全地带，这类人虽没什么光彩形象，但在现实中往往能笑到最后。让顾大嫂得以善终，大概是施耐庵为了照顾女性角色，不忍心让三位女将都死于非命。戴宗、阮小七、黄信等早期上梁山的人物也得以善终，或许是施耐庵在决定人物生死之时，还是有些怜悯那些“资历老”的角色，选择保留几人。

施耐庵设定梁山好汉结局之时，既考虑到小说虚构不能完全脱离战争现实，也带有一些“人情世故”——将那些没有全身心卷入残酷战争、保留实力或有一套自己对世界的认识论的角色，尽可能地存活下来。而那些为了一个所谓的“封妻荫子”目标而嗜血搏杀的人物，不论武力权谋高低，最终都是黄粱一梦，难逃悲惨下场与宿命拷问。