转自：团结报
□ 谭备战 翁小红
回顾近十年来孙中山研究成果，孙中山政治思想、孙中山与辛亥革命、孙中山文化与教育思想、孙中山经济思想、孙中山生平事迹、孙中山纪念活动是学界的焦点议题。这些议题集中体现了近十年来孙中山研究的进展与趋势。
近十年来，孙中山研究领域涌现出了一大批具有学术价值和现实意义的研究成果，内容涵盖了孙中山生平的各个方面、深入孙中山思想的各个领域。议题主要聚焦于孙中山政治思想、孙中山与辛亥革命、孙中山文化与教育思想、孙中山经济思想、孙中山生平事迹、孙中山纪念活动六个方面。
孙中山政治思想研究
孙中山的政治思想始终是学界关注的重点，近十年来孙中山政治思想的研究主要包括以下两个方面的议题。
其一，孙中山三民主义学说研究。近十年来有不少学者继续深挖三民主义学说。譬如，韩更新《三民主义在孙中山逝世以后的发展——纪念孙中山先生逝世90周年》深入考察了孙中山逝世后，国民党把三民主义儒家化和中国共产党对三民主义的继承与扬弃这两种不同趋向的原因及最终走向；张燕《近代中国伦理变迁中的主体觉醒：孙中山“三民主义”在乡村》强调了三民主义对于农民主体意识的唤醒至关重要；邓伟志《新三民主义的现实意义》着重分析了新三民主义的现实意义。
其二，孙中山民族复兴思想研究。郑大华《论孙中山的中华民族复兴思想及其历史地位》指出，孙中山首次表达出民族复兴的强烈愿望和要求，为后来的民族复兴思潮奠定了基础；孙中山不仅明确了中华民族复兴的宏伟目标，而且深刻认识到民族精神在实现这一目标中的重要作用。他强调要恢复民族的固有地位，首先要恢复和弘扬民族精神。这种思想观念的提出，不仅展示了孙中山先生的远见卓识，也为中国近代社会的发展指明了方向。俞祖华《孙中山民族复兴思想析论》以民族复兴的建构主体、实现途径、文化取向、依靠力量这四个方面的前后转向为线索，阐明了孙中山民族复兴思想的发展脉络；李育民《近代中华民族复兴的理论基点——以孙中山为视角的考察》阐释了孙中山民族复兴思想的理论基点，认为国家独立是民族复兴的前提，民主建政是民族复兴的保障，振兴经济是民族复兴的根本。
孙中山与辛亥革命研究
近十年来，围绕孙中山与辛亥革命的研究亦涌现出不少成果。
其一，辛亥革命的伟大历史意义研究。戴燕《终结与开端:辛亥革命意义再审视》充分肯定了辛亥革命在中国政治发展历史进程中的重要作用；汪朝光《辛亥革命是一座历史丰碑》指出辛亥革命鼓舞和激励了世界殖民地国家和民族独立的斗争，沉重打击了帝国主义的殖民体系和侵略势力；马敏《浅谈深化辛亥革命历史影响研究的三个视角》指出，可以从辛亥与“五四”启蒙之间存在的内在联系、新民主主义革命理论具有的承上启下作用、辛亥革命与中华民族复兴中的历史传承这三个视角深化辛亥革命历史影响的研究，揭示出重大历史事件的因果链条。
其二，中国共产党对辛亥革命事业的继承与发展研究。欧阳军喜《从辛亥出发: 中国共产党对孙中山革命事业的继承和发展》认为中国共产党对孙中山革命事业的继承和发展主要体现在以下三个方面：一是帮助孙中山完成从旧民主主义到新民主主义的转变，二是完成孙中山开启的民族民主革命，并把这个革命发展到社会主义革命，三是不断实现和发展孙中山先生振兴中华的伟大抱负，中华民族伟大复兴展现出光明前景。仝华《中国共产党对辛亥革命事业的继承和发展》强调了正确认识和评价辛亥革命的历史功绩和意义，是中国共产党继承和发展辛亥革命事业的前提之一。
孙中山文化与教育思想研究
近十年来，学界关于孙中山文化与教育思想的研究主要包括以下两方面的议题。
其一，孙中山的文化观研究。王渊《论孙中山“破”与“立”结合的中西文化观》论述了孙中山对全盘西化的“破”和中国本位论的“立”这两种错误倾向的批判，认为孙中山的文化观是融会中西，根据中国国情在破与立中重建中国新文化的具有积极意义的中西文化观。于建福《因袭国故·规抚欧学·独见创获——孙中山的文化自觉及其中庸教育哲学》从孙中山“美美与共”的文化自觉、孙中山的教育价值观、知行教育观、伦理道德教育观这四个方面着重考察了孙中山文化观和教育思想中蕴涵着的独具特色的中庸哲学。孙中山文化观的研究对当下探索文化发展与创新仍有启示作用。
其二，孙中山教育思想的鲜明特征与启示研究。马绪荣《试论孙中山教育思想的鲜明特征》认为孙中山教育思想最鲜明最突出的特征是革命性与科学性的统一，革命性集中体现在鲜明的政治立场和强烈的批判精神这两方面，科学性主要体现在人权平等的教育观、全面发展的国民教育方针、完善的国民教育体系、理论与实践相结合的教学方法等方面。金雪飞《孙中山国民教育思想当代启示》就孙中山国民教育思想的发展历程、基本特征、当代启示作了论述。
孙中山经济思想研究
孙中山经济思想是学界持续关注的焦点，近十年来在这一问题上同样不乏一些颇具亮点的研究与思考。
其一，孙中山社会经济思想研究。马克锋《孙中山社会经济思想的宏观审视》从土地思想、振兴实业、节制资本方面对孙中山社会经济思想作了宏观考察与重新审视，指出孙中山社会经济思想主要来源于自身经历、欧美各种社会理论以及中国固有思想。
其二，孙中山经济现代化思想研究。高萍萍《传承与启示——再议〈实业计划〉与孙中山的经济现代化思想》认为孙中山撰写的《实业计划》不仅深刻反映了其经济现代化思想的特质：对外开放、立足国情、着眼民生，以及顺应潮流，而且为我们提供了宝贵的现实意义和时代价值，如它反映的创新精神、区域理念和国际思维等。陈才俊《孙中山早期现代化思想与中国式现代化道路》认为孙中山早期现代化思想主要聚焦于推动农业、教育、工业、经济等领域从传统向现代的转型，经济现代化是实现国富民强重要的途径，孙中山主张减轻赋税、保护商贾、发展交通来促进商业和贸易的发展，保障各地的货物能够顺畅地流通。
孙中山生平事迹研究
关于孙中山生平事迹中的历史细节问题，学界一直存在争议。随着历史档案资料的逐步发掘，越来越多的研究者投身于历史考证与解读的工作中，积极探寻那些被遗忘的历史细节真相，这对于深化孙中山研究和中国近现代史研究具有重要的推动作用。
其一，有学者基于新的史料与独特视角，对孙中山的相关历史细节问题进行深入研究与阐述。侯中军《“政治犯不予引渡”规则与孙中山伦敦蒙难事件的第三种解释》把“政治犯不予引渡”的规则纳入分析的视野，解释了涉案双方的材料，认为孙中山被囚于清使馆是一次有预谋的自投。徐涛《孙中山与章太炎关系补论一一以〈会议通则〉章序为中心》把章太炎为孙中山《会议通则》所作的序言放在更大的历史背景中加以考察，揭示了章序中所蕴涵的政治意涵。总的来说，有关孙中山历史细节的考证对于学界进一步明晰其生平事迹进而深入研究其思想体系与发展脉络具有深远的意义。
其二，通过对孙中山及其周围人物关系的深入剖析，进一步深化对孙中山的研究，拓展其研究的深度和广度。张建宇《孙中山、唐继尧关系与二次护法的顿挫》从西南护法和孙中山与唐继尧二人关系演变的宏观视角出发，深入探讨了这一时期孙、唐关系由合作走向分裂的具体过程，以及对孙中山北伐计划造成的后果。苏艳萍《孙中山与中共早期党员施滉》详细描述了孙中山与中共早期党员施滉等之间的革命交往。
孙中山纪念活动研究
孙中山纪念活动承载着不同的政治诉求，纪念活动研究是一个长久不衰的领域。
其一，抗日战争时期孙中山纪念活动的研究。付启元《抗日战争时期中国共产党对孙中山的纪念》分析了中国共产党纪念孙中山的形式和内容，认为这些纪念活动在抗战时期发挥了重要作用，是中共加强政党自身建设、凝聚团结民众、传承和弘扬民族精神以及塑造和强化对外形象的关键措施。靳燕凌《抗战时期国共双方辛亥革命及孙中山纪念活动比较》对比国共双方举行的辛亥革命与孙中山纪念活动的相同点和不同点。
其二，新中国成立以来孙中山纪念活动的研究。熊秋良《新中国成立以来孙中山诞辰“逢十”纪念活动研究》认为中国共产党对孙中山诞辰“逢十”纪念活动的组织和实施规模宏大、规格高、形式多样。通过举办这些纪念活动，不仅深入诠释了孙中山的革命思想和精神，也进一步彰显了中国共产党的政治立场，增进了各界民众的认同，并推动了两岸在政治和文化领域形成更多的共识。郭辉《论新中国成立以来的孙中山诞辰纪念活动》认为孙中山诞辰纪念活动具有多重功能，包括铭记历史事实、塑造国家形象以及协调各方关系等。孙中山诞辰纪念已成为表达中华民族伟大复兴的重要平台。
总之，上述议题集中体现了近十年来孙中山研究的发展态势和基本走向。一是研究视角从传统的“革命范式”逐渐转向“现代化范式”，通过视角的转变，拓宽孙中山研究的视野和思路，在开发一些新课题的同时深化和细化一些旧的课题。二是与孙中山相关的微观研究和个案研究日益增多，通过这些具体案例来揭示孙中山的“人物肖像”和思想主张，使人能够更加全面、立体地了解孙中山的生平和思想，同时也为理解那个时代的社会背景提供了丰富的素材。三是跨领域的交叉性研究成果呈现出明显增长趋势。社会学、心理学、经济学等领域的理论和方法被引入到孙中山研究中，为深化对孙中山的理解提供了新的视角和工具，拓宽了孙中山研究的视野，也为相关学科的研究提供了新的思路和方法。
（作者单位：河南中医药大学马克思主义学院）
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