读懂《了凡四训》中蕴含的“大智慧”|了凡四训_新浪财经

●谢宝旺

《了凡四训》是一部博大精深、影响深远的古籍，是中央纪委国家监委网站专题推荐的家训名篇，由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分组成。书中了凡先生结合自己的亲身经历和毕生学问，教诫袁氏后人及世人，向上向善，改过自新，行善积德，并以自己改变命运的经验来现身说法。阅读《了凡四训》，感悟中华优秀传统文化的魅力所在，对个人品格、修养提升大有裨益。

立命在我、奋斗不止，读懂《了凡四训》中的“立命之学”。“天难堪，命靡常”，人不应该被“命”字所束缚，而是要自己掌握命运、创造人生。当前，一些党员干部觉得工作不顺心、发展不如意，便衍生出努力无用、冥冥之中早有定数的宿命论观点，遇到事情先认命，遇到困难就把一切推脱给命运，不仅放弃奋斗，反而还鄙视上进，使自己在宿命笼罩下迷失自我，失去前进的方向，最终一事无成。“造命者天，立命者我”，我们不能因一时的困顿“画地为牢”，而应主动作为、奋发向上，以“虽福祸由天不由我，但我命由我不由天”的气概和精神，努力改变现状，把握命运，不断成就人生的价值。

反求诸己、勇于改过，读懂《了凡四训》中的“改过之法”。“不贵于无过，而贵于能改过”，了凡先生认为，改过先要具备三种心态：羞耻心、敬畏心和勇猛心；还要经历由浅入深的三个层次：开始于“从事上改”，进阶于“从理上改”，成功于“从心上改”。作为党员干部，想要改革创新、干事创业，就要走前人没有走过的路，探索就会有失误，做事就会出差错，不可能永远正确，永远没有缺点、过失和错误。“君子检身，常若有过”，我们应该坚持问题导向，经常自省，善于发现并正确对待自己的缺点和错误，做到知耻而后勇，才能不断滋养初心，增进勇毅前行的动力。

尽心待人、多行善事，读懂《了凡四训》中的“积善之方”。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这其实就是中国传统观念中的善有善报、恶有恶报。了凡先生为我们划分了“善”的性质，教会了我们辨别什么是真善、什么是伪善，提出了积善十法：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命。“力行善事，广积阴德”，我们应当从《了凡四训》中汲取“向上向善”的力量，将“知”与“行”结合，存善心、行善事、为善人，把“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”奉为行善的标准，真正将善内化于心、外化于行。

谦虚谨慎、勤俭务实，读懂《了凡四训》中的“谦德之效”。“谦则受教有地，而取善无穷”，一个人即使学识渊博、志向坚定，也需要谦虚和努力。了凡先生倡导的“谦德”，是为人谦虚的态度，是宽以待人的包容，是勤俭节约的美德。我们在很多党员干部身上都能发现这一闪光点，他们将毕生精力投入到革命事业当中，但无论作出多大贡献、无论身居何位，始终虚怀若谷，时时以谦为贵。“念念谦虚，尘尘方便”，我们要常怀谦虚之德，多听别人意见，多看别人长处，多找自身不足，脚踏实地，积极进取，在平凡的岗位上书写精彩人生。