蜀道到底难不难?阿来剑门关下讲岑参:“此行为知己,不觉蜀道难”

蜀道到底难不难?阿来剑门关下讲岑参:“此行为知己,不觉蜀道难”
2024年01月13日 21:48 川观新闻

川观新闻记者 成博

关于联通四川盆地与关中平原之间的蜀道,唐代诗人李白在他的《蜀道难》中,曾感叹“蜀道之难,难于上青天”。而当与李白差不多同时代的岑参,在公元765至766年沿着蜀道入蜀时,号称天险的蜀道又激起了这位久经边塞的诗人怎样的诗情?

1月13日下午,由广元市委宣传部、川观新闻、封面新闻、川报上行文化主办,阿来书房、广元市作协、剑阁县委宣传部承办的阿来系列讲座——“唐宋诗中的巴蜀与成都·岑参蜀中诗讲”蜀道专场活动在广元剑阁开讲。

讲座现场

剑阁峥嵘而崔嵬。在作为诸多重大历史事件发生现场的剑门关下,阿来通过《酬成少尹骆谷行见呈》《过梁州奉赠张尚书大夫公》《与鲜于庶子自梓州,成都少尹自褒城,同行至利州道中作》《早上五盘岭》《入剑门作,寄杜、杨二郎中,时二公并为杜元帅判官》5首“蜀道诗”,为听众们回溯岑参入蜀时的见闻与思考。

阿来

值得一提的是,当天上午,阿来一行还通过登剑门关关楼、行走翠云廊等方式重走古蜀道,追怀诸葛亮、姜维、杜甫、岑参等古人精神。

蜀道虽然崎岖难行,但是沿途风光奇崛

关于诗人岑参的入蜀路线,阿来表示,“他从陕西出发入傥骆道……他是从这条路上进来的,他一路写起,写骆谷,写汉中,然后再到广元,再过剑门,到成都,然后再到乐山。”

《酬成少尹骆谷行见呈》就写于从关中通往汉中的傥骆道中。“从陕西翻秦岭的路叫骆道,今天陕西有一个县叫佛坪县,那里有条峡谷就叫骆谷。翻过秦岭,沿汉水支流傥河而行,所以这条蜀道叫傥骆道。那边是骆,这边是傥,岑参就是从这条路上进来的,一路走,一路写。”阿来表示,永泰元年(765年)十一月,岑参被任命为嘉州(今四川乐山)刺史,在赴任路上,他与新任剑南西川节度使杜鸿渐、成都府少尹成贲同行,浩浩荡荡一群人,颇有意气风发的意味。

行走在傥骆道中时,岑参首先想到的是历代诗人关于“行路难“的感叹,“‘千崖信萦折,一径何盘纡。层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。’在崇山峻岭中,只有一条小径弯弯曲曲地向前延展。由于是冬天出发,好多地方路上都结了冰。一行人越往南边走,丛林越茂密,北方少有的竹子也越来越多、遮天蔽日,让人行走其中分不清到底是白天还是黄昏。”虽然都是白描,但是却并不觉得枯燥,阿来认为这就可以看出岑参的功力,“好的描写能够让人读来有身临其境之感。”

讲座现场

阿来表示,蜀道虽然崎岖难行,但是沿途风光奇崛,而文化人往往是喜欢奇峰异景的。“岑参一路行走,一直是用欣赏的眼光、美的眼光在看待沿路的风光,所以看起来蜀道并没有那么难。这就很像后来苏东坡从海南贬所北返时所表达的‘九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生’。”

走出傥骆道,一行人来到梁州(今陕西汉中)。在这里,他们受到山南西道节度使张献诚的招待,于是岑参又写了《过梁州奉赠张尚书大夫公》,在盛赞张献诚的同时,也表达出对蜀中动荡局面的忧心。

剑门天险也挡不住国家统一的大趋势

岑参与杜鸿渐、成贲行至梁州时,因成都政局纷乱而在当地滞留,直到大历元年(公元766年)初夏,才继续往南走到了利州(今四川广元)。在利州,他写《与鲜于庶子自梓州,成都少尹自褒城,同行至利州道中作》。

在这一路上,岑参看见七盘岭的险峻, “深林怯魑魅,洞穴防龙蛇”,也感到与朋友出行的愉快,“数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。”阿来表示,中国自古就有不在自己家乡做官的传统,因此当官就意味着要背井离乡,叫“游宦”。“一路走来,大家性情相投、文化水平也相当,说说笑笑间也就忘了路途的艰辛和疲劳,这跟我们还在长安时又有什么区别呢?”

过了七盘岭,还有五盘岭。在《早上五盘岭》中,美好的自然风光点缀在艰难的路途中,加之一路同行的朋友,让岑参在五盘岭忍不住感叹“此行为知己,不觉蜀道难”。阿来表示,当我们说起蜀道时,不应该只关注它的难,蜀道同时也奇、也美,比如杜甫在《五盘》中就有‘五盘虽云险,山色佳有馀’的赞美,“相比于李白《蜀道难》中的浪漫想象,实地行走蜀道的杜甫,更关注到沿路美好的风光、和谐的生态与淳朴的民风。”

当天上午,在翠云廊参观时,阿来介绍蜀道历史。

沿着蜀道继续前行,岑参一行终于来到了剑门关。在《入剑门作,寄杜、杨二郎中,时二公并为杜元帅判官》开头,他对剑门关自然风光的描述是“不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地劈。云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。”寥寥数语,把剑门关的雄奇、险峻生动传递出来。

站在剑门关下,面对这样一座古蜀道上的著名关隘,岑参不禁怀念起了古人,“‘刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。’西汉末年的公孙述、三国时代的刘备,都希望依托剑门关的天险来守住蜀中政权,可是在国家统一的大趋势面前,这些天险也不足以抗拒。”阿来表示,“在这里,岑参展露出自己作为政治家对时与势的判断。所以在诗的最后,岑参说‘圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。’”

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