在故宫聆听敦煌:“复活”的唐代大、小忽雷琵琶

在故宫聆听敦煌:“复活”的唐代大、小忽雷琵琶
2021年11月19日 18:27 澎湃新闻

大、小忽雷琵琶曾经在唐代宫廷音乐中出现过,在历史中一度销声匿迹。时至今日,它们在故宫展厅中婷婷静立,流转着无形的传承。故宫午门正在展出的“敦行故远——故宫敦煌特展”,特设“妙音乐舞”单元,展出国宝级音乐类文物14件套,为我们从听觉角度由故宫进入敦煌氛围,或是进入中国古代的礼乐文明提供了可能。

这些乐器的背后蕴藏着哪些故事?展览筹展组成员,故宫博物院宫廷历史部刘国梁为观众带来了展览讲解音频。

第一集 妙音乐舞。(展览筹展组成员,故宫博物院宫廷历史部刘国梁为观众带来的展览讲解音频)

敦煌乐舞研究专家郑汝中先生在《敦煌壁画乐器分类考略》一文中说:“琵琶的图形仅在莫高窟中就绘有700余只,画有音乐形象处必有琵琶,具有极强的音乐象征意义。”
初唐 舞乐图 莫高窟第220窟
初唐 舞乐图 莫高窟第220窟
盛唐 击长鼓与反弹琵琶对舞,莫高窟第 172 窟盛唐 击长鼓与反弹琵琶对舞,莫高窟第 172 窟
中唐 金刚经变之反弹琵琶舞与乐队,莫高窟第112窟中唐 金刚经变之反弹琵琶舞与乐队,莫高窟第112窟
晚唐 乐舞图,莫高窟第85窟晚唐 乐舞图,莫高窟第85窟
在“敦行故远——故宫敦煌特展”中展出的14件套乐器文物中,琵琶类文物占比超过三分之一。但并不是所有琵琶类乐器都被简单的称作“琵琶”。展览中的“大忽雷”“小忽雷”,正是归属于琵琶家族的“隐藏款”。
故宫敦煌特展中的大、小忽雷
故宫敦煌特展中的大、小忽雷

大、小忽雷琵琶曾经在唐代宫廷音乐中出现过,在历史中一度销声匿迹。时至今日,它们在故宫展厅中婷婷静立,流转着无形的传承。此处无声胜有声。

什么是忽雷?第二集 大小忽雷。忽雷是我国古代弹弦乐器。《文献通考》把它列入琵琶类,称作“忽雷琵琶”。至于为何将其称作“忽雷”,历史文献中有着不少线索。唐代段安节的《乐府杂录》中载:“康昆仑尝见一女郎弹琵琶,发声如雷。” 苏轼的《虞美人•琵琶》中也有“试教弹作忽雷声,应有开元遗老泪纵横”之句。据此可知,“忽雷”可能是形容琵琶声音的词语。也有蒙古族学者认为忽雷是蒙古语胡尔的讹音,是由火不思变异而来的乐器。学者庄壮认为莫高窟第369窟中就有晚唐忽雷琴的图像:“忽雷琴二弦、二轴,左、右各一轴,琴体呈锥形,属琵琶类……敦煌壁画上仅见一件忽雷琴出现在自鸣乐中。”虽然这件乐器不一定是忽雷,但它已经是二弦琵琶的模样,具备了忽雷的核心特征。

莫高窟第369窟主室北壁顶端中部可见忽雷琴

此次展出的大忽雷、小忽雷都是藏于故宫博物院的稀世唐代乐器。其中,大忽雷为木胎,长颈,无品,颈端镶勾形龙首,凸目张口,形态生动。
唐 大忽雷
唐 大忽雷
龙首下刻篆书“大忽雷”三字,字下琴颈表面镶有一段象牙片。音箱为梨形,上蒙蟒皮,背髹朱漆,饰描金勾莲纹样,制作精美,纹样富丽。
唐 大忽雷(局部)
唐 大忽雷(局部)
小忽雷为木胎,长颈,无品,颈端镶勾形龙首,龙首下刻篆书“小忽雷”三字。
唐 小忽雷
唐 小忽雷
音箱为梨形,上蒙蟒皮,背髹朱漆,饰描金勾莲纹。琴颈背面刻“臣滉手制恭献建中辛酉春”楷书款。
唐 小忽雷(局部)
唐 小忽雷(局部)

忽雷的前世今生

大小忽雷问世以来,历经了千年的曲折和跌宕。

唐德宗时期,大、小忽雷最初由唐代政治家、画家韩滉创制而成。

唐 韩滉 《五牛图》 。故宫所藏的《五牛图》是韩滉作品的传世孤本,也是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一 。

据北宋钱易《南部新书》记载:“韩晋公(韩滉)在朝,奉使入蜀。至驼谷(今陕西咸阳)山椒,巨树耸茂可爱,乌鸟之声皆异。下马,以柘弓射其巅,杪柯坠于下,响震山谷,有金石之韵。使还,戒县尹募樵夫伐之,取其干,载以归。召良匠斫之,亦不知其名。坚致如紫石,有金色线交结其间。匠曰,为胡琴檀,他木不可并。遂为二琴,名大者曰大忽雷,小者曰小忽雷。因便殿德皇言乐,遂献大忽雷入禁中所有,小忽雷在亲仁里。

民国 胡开文广户氏制刘氏双忽雷图墨

关于小忽雷的流转,唐代段安节《乐府杂录》中记有一段传奇的过往。其中提到,文宗朝有内人郑中丞——也就是唐文宗时期的一名女官,善弹小忽雷。

郑中丞在演奏小忽雷时,因琴上部件脱落,便将它送至崇仁坊南赵家修理,这是当时最好的乐器修理工坊。可后来,郑中丞因忤旨,被唐文宗命内官缢杀,投于河中。

巧合的是,当时的权相旧吏梁厚本,正临河岸垂钓。忽见一物浮过,令家童接得就岸。“及发开视之,乃一女郎。伺之品鼻,有余息,即移入室中将养,经旬乃能言,云是内弟子郑中丞也。”后来,梁厚本便娶郑中丞为妻。  

一日,郑中丞向梁厚本提到,之前所弹之琵琶,也就是小忽雷,今在南赵家,人莫有知者。梁厚本便赂乐匠购得,每至夜分,郑中丞方敢为家人轻弹。

某日,黄门侍郎放鹞子路过梁厚本家,听到了院内传来的忽雷声:“此郑中丞琵琶声也。”便立即将此事禀告了唐文宗。唐文宗知晓后,既是追悔,又是惊喜。即命宣召,乃赦厚本罪,仍加锡赐焉。

郑中丞后,小忽雷便下落不明。直至清康熙三十年(1691),著名戏曲作家孔尚任才在北京集市上偶遇小忽雷。他将衣服典当,凑够银两,收得此琴。

孔尚任去世后,小忽雷又数经辗转。宣统二年(1910),清末著名藏书家、文学家刘世珩于北京卓家购得此琴,与此同时,他心中还牵挂着流落于世的大忽雷。他在《小忽雷传奇跋》中写到:“顾余以小忽雷迭经战火,并未遗失,则大忽雷或尚存人间,不能恝然忘也。”

功夫不负有心人,同年11月,他于北京大兴琴师张瑞山处访得大忽雷,大、小忽雷终于再度重逢。刘世珩之后,大、小忽雷又几经辗转为浙江湖州收藏家刘晦之所有。1955年,国家文物局从刘氏手中将其收购并拨交故宫博物院收藏。

展厅里还有什么样的琵琶?第三集 胡琴、排箫与笙。如今,我们在故宫敦煌特展展厅里看到的忽雷琵琶均为国家一级文物,对古代音乐研究和古代乐器制作工艺研究有着非凡的意义。而除了大、小忽雷,此次展览还展出了阮咸琵琶残件、黑漆描金山水人物纹琵琶两件,也十分引人注目。

现收藏于武威市博物馆的阮咸琵琶,是迄今为止国内发现的唯一一件阮咸琵琶残件。此琵琶出土时音箱便已残损,残件为琴柄。

唐 阮咸琵琶残件 武威市博物馆藏唐 阮咸琵琶残件 武威市博物馆藏
琴柄通体镶嵌骨制花纹,花朵错落有致,做工精巧。琴柄顶端有螺旋式弦轴四个,用以拴弦。
唐 阮咸琵琶残件 武威市博物馆藏
唐 阮咸琵琶残件 武威市博物馆藏

阮咸琵琶和大小忽雷均为唐代作品,此次特展亦选择了一件清代琵琶——黑漆描金山水人物纹琵琶,以示传承。

黑漆描金山水人物纹琵琶整体呈梨形,琴头髹黑漆,下端凿空以绾弦,琴轴髹黑漆,饰金漆卷草纹。琴颈之相、琴身之品、琴轴之弦均已缺失。

清 黑漆描金山水花鸟纹琵琶清 黑漆描金山水花鸟纹琵琶
琴背上绘高山、古树、楼阁、流水、帆船,画面立体,层次丰富,有着很强的艺术感染力。
清 黑漆描金山水花鸟纹琵琶(局部) 
清 黑漆描金山水花鸟纹琵琶(局部) 
此次故宫敦煌特展中展出的14件套乐器类文物都遵循着这样的原则:强调每件文物的器型、纹样或制式,与过往传统、尤其是与敦煌壁画中图案或宋元以前传统的继承关系。
莫高窟壁画上的与清宫旧藏的方响
莫高窟壁画上的与清宫旧藏的方响
莫高窟壁画上的与清宫旧藏的斗笙莫高窟壁画上的与清宫旧藏的斗笙

除了琵琶类乐器,故宫敦煌特展中的“妙音乐舞”单元还展出了胡琴、排箫、笙等乐器。敦煌壁画中的乐器与故宫院藏的实物交相辉映,共同展现出故宫与敦煌两处世界文化遗产音乐文化遗存的独特魅力。

当我们倾身聆听,乐音仿佛悄然响起......

(本文转载自故宫博物院公号,标题有修改)

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