原本崖门海战后人互相并未联系，通过（宋）国母诞庆典产生了交集

　　《瞭望东方周刊》记者傅天明 特约撰稿李振/广东珠海 江门报道

　　这一刻，赵承华终于体会到了父辈多年来拥有的那份荣耀，真正明白了“忠孝义士”这四个字历经700余年后的分量。

　　为了这一刻，他等了20多年。面对着崖门水道，他再也抑制不住内心的自豪与喜悦，热泪盈眶。

　　700多年前那场著名的崖门海战，如幻灯片一样在他脑中闪过。曾经誓死捍卫自己祖先的忠烈之后们，就站在他面前，陌生而又亲切。

　　赵宋皇族后裔

　　“四月廿七，海战后人将重聚崖门古战场遗址。”这则消息瞬间击中了赵承华的泪腺，他马上将消息告诉了村委会，村委会当即决定派他代表南门村出席。

　　赵承华所在的南门村，因其独特的姓氏，成为珠海市斗门区斗门镇最负盛名的自然村，全村九成人姓赵。据《赵氏族谱》记载，作为赵宋皇族后裔，他们是宋太祖四弟赵匡美的后人，又被称为“魏王派”。

　　“赵宋皇族后裔定居南门的历程与家国命运紧密相连。”赵承华告诉本刊记者。

　　当年，长者们对他讲，南宋末年，崖门海战之前，斗门赵氏曾招募300余名义勇“勤王”，为保皇室血脉，左丞相陆秀夫命赵若梓等皇室兄弟归隐，皇帝敕赐“忠孝义士”称号，之后始有南门村。

　　如今，赵氏祖祠菉猗堂悬挂的牌匾就是最好的证明。

　　但族谱中关于这段渊源的记录仅有只言片语。

　　2014年5月，为了获得更多关于这段历史的资料，赵承华踏上了找寻宗亲之路。

　　与南门村相隔18公里外的崖门，700多年前，他的先辈们曾在这里与元军浴血奋战。700年后，当赵承华带着使命来到这里，第一站就是古战场遗址。

　　崖山天险与汤瓶咀山对峙如门，扼守海口，门外为大海，门内可藏大舟。

　　千船厮杀、战火硝烟的壮烈景象，在赵承华脑海里如电影般一一呈现。

　　据宋史记载，宋元决战于崖门，宋军被破后，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，杨太后和许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，宋室覆亡。

　　国母诞寻亲

　　赵承华告诉本刊记者，此行收获颇丰，他们与当年海战亲历者后人建立了联系。

　　2014年，“（宋）国母诞”，文天祥、陆秀夫、张世杰、苏刘义、马南宝等为抗元而英勇献身的忠烈后代，与宋赵皇裔一起祭祀蹈海殉国的宋帝赵昺、杨太后，以及战死崖海之滨的南宋军民。

　　通过族谱，他们找到了千丝万缕的联系：赵姓和苏姓早在宋朝时就联了姻，而苏刘义娶了张世杰的女儿。

　　“我们的先祖曾是并肩作战的兄弟，今天终于见面了，有种亲切熟悉的感觉。”赵承华说。

　　海战场寻亲得到了诸多方面的支持，联络海战亲历者后人、研讨族谱内容，宋元崖门海战文化旅游区为“聚会”跑前跑后。

　　珠海从事崖门海战景点旅游的副经理叶增雄告诉《瞭望东方周刊》，原本海战后人互相并未联系，通过（宋）国母诞庆典产生了交集，之后交流就变得频繁。

　　赵承华回忆，庆典之后他先后接待了文天祥和陆秀夫的后人，《赵氏族谱》中保存的三忠画像，恰好弥补了部分后人没有先祖画像的遗憾。

　　赵氏后裔之间的联系也变得紧密，新会三江太宗（赵匡义）后人，香港赵氏宗亲总会多次邀请南门村参加寻亲活动。4月26日，赵承华组织了30多名村民去深圳蛇口祭拜帝昺陵。

　　海战场寻亲的举动同样为南门村的赵氏族人赢得了尊重。

　　“珠海南屏杨家将后人每年会到赵氏祠堂祭拜，也会邀请我们去他们的祠堂去祭拜，对我们赵氏族人都很尊重。”

　　可在赵承华看来，联系交流得越多，他心中的疑点也越多。

　　“一些历史学家认为南门赵氏是崖门失守后留下来的后裔，而这一说法也在老辈人那里得到了证实。”

　　但据赵氏族谱记载，赵氏在斗门地区居住繁衍的历史可追溯到1250年。

　　“这说明，在1279年海战之前我们先祖就已经在南门立村了。”

　　赵氏族谱

　　在赵承华看来，能够留下这本族谱实属不易。

　　“文革”期间，族谱被红卫兵从各家各户收走，全部烧掉了。“文革”之后，当族人都在为族谱失传而痛心时，一位原来在村委会做事的人拿出一整套《赵氏族谱》。

　　“我们南门现在大部分的史实资料都源自于他秘密藏起的那套族谱。如果不是他，南门乃至整个赵氏近700多年的历史就没了。”

　　因为失而复得，族谱弥足珍贵。这也坚定了族人重修族谱的决心。

　　据民政局官方记载，在斗门地区宋皇室赵氏的后裔大都居住在大赤坎、南门地区，近二万人。

　　但修族谱并不容易。

　　因为几十年内人口流动较大，迁出后的族人与村里失去了联系。“必须要对接上原来的族谱，一步步向上溯源，有些追到一半线索就完全断了，前功尽弃。”赵承华说。

　　最早的《赵氏族谱》截至1930年，要填补80多年的空白。重任落到以赵承华为主的5位老人肩上。

　　南门村通过斗门政府微信公号、电台和电视台节目，将重新修缮《赵氏族谱》的消息传播出去，寻找赵氏宗亲，通过这种方式联系上很多失联多年的族人。

　　2014年11月，一位80多岁的老人来祠堂旅游观光，通过交谈，赵承华发现他是由南门村迁往珠海湾仔的六兄弟之一，“恰巧我们的族谱就因为找不到族谱中关于迁到湾仔的六兄弟而中断，一下子就对上了。”

　　皇族婚礼

　　5月2日，在南门村祠堂前1000平方米的广场上，“宋朝士兵”旗帜开道，太监、行礼官引“皇帝”、“皇后”前行，20对来自全国各地的新郎新娘合卺交杯，行上香礼。

　　作为南门村最具特色的喜庆仪式，“皇族婚礼”是一项重要的非遗项目，赵宋皇族气息浓厚，仪式庄严隆重。

　　听村里老人回忆，最后一次皇族婚礼在逸峰赵公祠举办，之后再没见过。2008年，一位参加过皇族婚礼的村民凭记忆将全过程写了出来。

　　“皇族婚礼”是老祖宗留给南门村的文化遗产，包括誓词和敬宗祭拜仪式。在赵承华看来，它最大的意义就是告诫我们要时刻忠孝爱国，不忘“忠孝义士”的美名。

　　同样，珠三角民间为了纪念文天祥、陆秀夫、张世杰、苏刘义、马南宝等爱国忠义之士的民族气节，建祠立庙。

　　张世杰的后人生活在浙江宁波，但阳江海陵岛地区在七月廿九纪念张世杰；文天祥的后人在深圳、香港，每逢十月廿三，都会到正气堂祭拜先祖；陆秀夫的后人在潮州，二月初五潮州地区会举行秀夫诞；

　　现今，除珠海斗门昆山赵氏外，广东四邑一带的多个村庄，聚居着当年随朝廷南下的太宗派与魏王派宋朝皇室幸存后裔，如台山斗山镇浮石赵氏，新会古井镇霞路赵氏，新会三江赵氏，他们都在以不同形式纪念崖门精神。

　　被尊称为南门村“活字典”的赵承华，如今已75岁，他每年都会到南门小学作一场关于崖门海战的报告，修族谱的工作也逐步转交给他60岁的侄子。

　　他深信，族谱就是历史，尽管它并不能十全十美，“能够找到赵氏后人，我觉得很开心，多找到一个人，我们的族谱就少一点遗憾。”

　　赵承华告诉本刊记者，《赵氏族谱》预计2015年底完工，“皇族婚礼”也会持续举办。