韩非子为何不叫韩子？_新浪财经

　　▌王东志

　　“子”字最早见于甲骨文，古汉语和现代汉语中使用频率较高。《说文·子部》解释：子，本意是指襁褓中的婴儿，不分男女；甲骨文中“子”为头上有三根头发、有身体、两臂的胎儿形象的象形文字，随着字体的演变，现在“子”笔画挺直，有脑袋、胳膊、上身与下身相连。旧时，“子”是具有多种含义的文字。

　　上古时期，“子”是殷商的国姓，春秋时期，宋国国姓为“子”，大名鼎鼎孔子是宋国人，子姓，孔氏。春秋战国时期“子”是指才干出众、有文化的男人尊称，当时儒家按品德与才能把人分为五类：圣人、贤人、君子、士人、庸人。有学者认为，“子”在氏后为圣人或贤人，耳熟能详的老子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子……他们被赋予很高的社会威望，堪称为人师表。“子”在氏前，如子路、子贡、子夏、子由……这是对君子的称呼。一般来说，无论“子”在前还是后都是男子的“字”，是用来交流时的尊称，体现一个人的德行，在古代人的名与字是有关联意义的。

　　可能有人要问为什么韩非不叫韩子呢？韩非开始确称韩子，到了唐朝，韩愈被当时人尊称为韩子，为了避免与韩非混淆，本着方便当下的原则，人们就将韩非尊称为韩非子。宋代洪兴祖编撰《韩子年谱》中称韩愈为韩子，韩子尊称已得到学子的广泛认可，韩非子尊称也深入人心，广泛传播。

　　韩非子在《存韩》篇中，为了保存韩国展开论说。韩非子认为，韩已成为秦国的附属国，秦应先攻击主张合纵对抗秦的赵国，其理由是韩国侍奉秦国三十多年，就像出门常用的袖套和车帷，又像进屋常坐的席子和垫子，若攻克不成而退兵，秦国的力量就会被各国看轻，先攻打赵国，待安定后，给韩国发一道公文就可解决了。而他的同学李斯观点则完全相反，主张先攻韩，随后灭赵齐等国。李斯恳请嬴政将韩非子关押，韩非子狱中被迫服毒自杀。

　　前文介绍了对有道德修养的人尊称“子”。《老子》《孟子》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》分别皆是以老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子的思想而著书命名，留给后人学习，而以孔子思想著的书却不称“孔子”而称《论语》，这又是怎么回事呢？

　　据《汉书·艺文志》说：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。论是论纂，伦理之学，语就是语言。

　　《论语》是将孔子生前讲的话辑录起来，其中有很多经典的不朽名言，都出在孔子的日常对话里，是由孔子的学生子由、曾子及后人加以整理记录的，有些内容经过加工之后，对现实的工作生活有很大指导作用。《论语》中单独用“子”即指孔子，孔子说与弟子的话语用“子曰”，孔子说与君、大夫等的话语用“孔子曰”，无明确说话对象的一般也用“子曰”。通常“子曰”意为“夫子说”，“孔子曰”意为“孔子说”。

　　除《论语》外，也有其他不以个人名字命名的书，这种情况比较特殊。西汉淮南王刘安编撰《淮南子》一书，又名《鸿烈》《淮南内》。刘安在做淮南王时，对淮南地区情有独钟，作为言道又言事的《淮南子》，书中语言风格是当时淮南一带的楚语，反映了后人对淮南文化的推崇认可。有意思的是，淮南王刘安谋反失败后自杀，他在历史上被打上不太好的标签，但他编撰的《淮南子》却进入“经子史集”行列中，与先秦诸子百家并提，看来历史评价是一回事，所著的著作又是另一回事。

　　最后，我们再来看看由“子”字派生出的生僻字。“孖”，念mā或zī，有双生子、滋生，成对（双）的意思。“孨”念（zhuǎn），原意是形容孤弱可怜的人，现在网上流行的说法是指房子、车子、妻子。三子临门，立成“孨”人，亦称为“孨族”。

　　在现代人看来，一个“子”接一个“子”地“攒”，攒够三个“子”才算得上成功。“孨”也被誉为21世纪最理解中国男人的汉字。文字是一种语言交流工具，现代网络生活中，很多生僻字被网友赋予新的内涵，从而意外走红这也不足为奇。