2008年12月21日—22日，由中国企业联合会、中国企业家协会联合北京大学、清华大学等高校主办的第七届全国企业文化年会在北京开幕。新浪财经全程报道本次活动。图为北京师范大学教授于丹。(来源：新浪财经 胡秀岩摄)

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　　我们总是说坚持是成功必备的基石和素质，有的时候你换一个角度，放弃也许意味着更多的开始，如果坚持的成本远远大于放弃的话，为什么不能有一个新的开始呢？我们看海明威写《老人与海》拖回来的骨架是无谓的坚持；

　　3是勿固，是指你到达目标之间走这段路的方式方法，中国人关于方法论最高的境界是四个字，叫法无定法，方法这个东西是有确定的，没有定法，最后才能够成就大功业，我们需要融会贯通，那种贯通之道能够得到一个大的融通这就是中国人的精神和态度。

　　4是勿我，就是破除自我中心，当你认为自我是中心的时候，整个世界的坐标就全部错了，这就是孔子说的四种方法，这还不是大智慧吗？所以大智慧有的时候需要的是一种敏锐，是你抓住现实中属于未来的机遇，韩国人有一个比喻说得好，这个世界上有一怪物，这个东西前面长满了头发，后面是一个秃子，他走过来看不清面目，等过来以后一抓，后脑袋什么都没有，这个怪物就是机遇。

　　所以敏锐是什么？是对当下整合的方式，甚至是一种逆向思维，更重要的是它仍然建立在乐观态度上。我们经常会看到一些企业比如说突然遭遇了一次颠覆，产品上，或者是股票上，突然之间出现了挫折，很多的企业家可能会很伤心，很多人会抱怨说为什么给我这么一个不公正的结果？其实不要轻言结果，说结果这个判断就是给自己判死刑了，什么是结果，就是你认为事情已经结束，不可更改的后果，你说难道没有明天吗？明天的早上可能没有太阳，可能像今天这么冷，可能有风有雨，但是它不是明天吗？只要你的生活有明天，这件事就不是结果，多好多坏的事不过看到的是一个阶段性的状态，哪叫结束。

　　有一个故事，弟兄两个人，以做手工陶艺为生，两个人辛辛苦苦，烧陶艺罐子，一年哥俩做100个艺术品，漂在对岸销售，年复一年的过，有一次弟兄两个遇到大风大雨了，终于过岸了，回头一看罐子全部打碎了。这个时候哥哥嚎啕大哭，说我们怎么办啊？他面对结果的时候，他的弟弟上岸了，考察了一大圈，发现这个城市比他想象的更发达，房地产业更发达，家家户户都在装修，这个弟弟上来以后就拿了一个大锤子，把那些碎罐子砸得更碎了，他的哥哥说你受刺激了吧，怎么由砸呢？他弟弟说我们不卖罐子了，改马赛克了，最后这兄弟俩卖的钱比以前卖罐子还多。

　　今年岁末，全国上下都谈危机，但是这个冬天我们可以由另外一种思维方式吗？我们可以用自己的敏锐智慧完成一种新价值的构建和传递吗？中国古人是给人思想方法的，只要你不拘泥，只要你能够看到大利益得失，而不要较死理，不要追小的东西，你就能够融会贯通。

　　最后一个字——惠，孔子说惠则以使人，说的就是给我们的大企业家领导，谁有恩惠之心，谁就能够调动整个团队的积极性，什么是惠，有小恩小惠，有大恩大惠，小恩惠是物质利益上不贪婪，跟大家分享，但是大恩惠就是一个带团队的人，永远看到下属每一个人的价值空间，而不仅仅是一种利益鼓励，你能够看到寸有所长，尺有多短，中国人养士，为什么连鸡鸣狗盗都养，大为难当头的时候，只有鸡鸣狗盗的才能够救国，满腹经纶的人这个时候就束手无策性命不保，什么是天生我材必有用？世界上没有废物可言，所谓的废物只是放错了地方的财富，什么是好的领导，好的领导就是把废物放对的地方，成为了财富，坏的领导就是把财务放错了，成为了废物。一个大的企业家是得人心的人，是能够看出每一个人不可替代性，而构筑企业核心竞争力的人，所以你说这五个字，这就是孔子解释的仁爱，这个仁爱离我们今天企业文化建立真的远吗？功宽是讲做事的方法，信敏是讲做事的态，什么是文化的力量？就是我们要完成当下解读，21世纪会有什么企业？我们读孔子的时候，没有当下坐标，就读的是僵死的道理。