2008年12月21日—22日，由中国企业联合会、中国企业家协会联合北京大学、清华大学等高校主办的第七届全国企业文化年会在北京开幕。新浪财经全程报道本次活动。图为北京师范大学教授于丹。(来源：新浪财经 胡秀岩摄)

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　　我知道今天到场的有很多都是中国顶级的企业家，在当代中国改革开放，改革给了我们外在的机遇，开放给我们一种内在的价值。我们到底要把自己绷成一个完美的样品，还是让生命存在真正柔软的后劲，如果内心松驰下来，我们就会不贪眼前之功，这种企业的价值建立起来，就不用担心今天我被曝光了，明天被监督了，又有哪一个厂被封了，这一切不仅仅是追求利润，而是在于一种企业的自信，文化的自信，看我要的是当下之功还是长远之计，内心松驰下来，路才会遥远，保持一个企业的尊严，保持一个人的尊严都是在从容不迫中完成。

　　第二个是——宽，宽则得众，宽容宽容就是先宽而后乃容，一个人在没有事的情况下把人格养宽了，等来事的时候才能够容，所以宽容不是提倡能够做到的，在于平时把自己涵养到多大？大家看道家庄子《逍遥游》，中国人都知道大鹏，大鹏鸟，鹏之背不知几千万，它从北海到南海，超越整个的沧桑，中国有很多的大鹏，但是大鹏是如何展翅的？我们都忽略了鲲的时代，就是大鹏的前一阶段，它是在先为鲲，机遇来了，他成风而起，成为了大鹏。所以我们企业起起落落，沉沉浮浮的时候，就在等待机遇。机遇是什么？如果你是一只小鱼，等到机遇来的时候，你顶多有只能成为麻雀，所以什么是宽？就是平时在这个水里面把自己养成鲲，人宽了就容事了，你看大鹏鸟在飞的时候也有小鸟在飞，这个物种是大家共融共存的，庄子写得多生动啊？有斑鸠，麻雀一大堆小型的飞行物，在那里唧唧喳喳的笑话大鹏鸟，说咱们也飞了，我崛起而飞，撞到榆树叶了，一下子掉地下了，那怕什么？小鸟说，咱们就在蒿子杆里面翱翔，那不也是一种极致吗？

　　我相信大家做企业，在行业中，都会看到什么叫大，什么叫小？能翱翔在蓬蒿之间，沾沾自喜的人，永远不会懂得“长空”意味着什么？一个能够翱翔蓬蒿之间获得自我满足的人，就有足够的自信嘲笑大鹏，但是这个世界上永远麻雀嘲笑大鹏，没有大鹏嘲笑麻雀。所以大企业的宽是什么？宽则得众，是面对整个世界的态度，是儒道各式各样的语言和理念中，让文化穿越自己的有限生命，让自己激荡成为宽阔的大河，如果你是河，你就要激扬澎湃，如果你是鸟就要翱翔长空；永远不要做小，小了就有局限，局限局限就是为自己的格局所限，谁宽，谁得到整个世界给你的机遇，谁宽就会被选择，能够走得更远；这是说大了，我们说一个企业文化是如此；小了说，我们每一个人对生活的态度，也有一个宽和窄。《禅师》说得有意思，这个人的眼睛如果被尘埃蒙住了，三界为窄，心里面没有事，坐在自己家的床沿上，天宽地阔。

　　大家都知道一个经典的说法，生活就是摆在眼前的半瓶子，乐观的人说还有半瓶子呢！悲观的人就说唉，这么好的酒就剩半瓶子了！金融风暴是什么？金融危机打破了很多人原来对神话的职守和那种盲目的崇拜，全球都在花美元，但是华尔街这个地方崩盘了，全世界给他补窟窿。也就是说机遇也许就在这样的动荡中，中国过去有一句话叫“乱世出英雄”，往往在世界动荡的时候，会出现一批精英和企业，但是你胸怀不宽，仅仅看到绝望。生活中也是很有意思？人怎么样保持这种快乐？人内心的价值放大了，就可以看到整个世界。

　　苏东坡有一个有意思的故事，他跟他的好朋友佛印在一起打坐，苏东坡问佛印说你看我像谁？佛印说你像佛啊！苏东坡说你看你，一大堆像一滩牛粪。苏东坡回家跟他的妹妹炫耀说我今天欺负佛印了，他的妹妹笑了，就你这样还修炼佛学呢？佛印他的心里面要有多善良才会看别人像佛啊？你看看你自己，你心里面有什么才会把人看成牛粪啊？现在的社会上，你也会看到一堆人，大家欢天喜地的出去玩，大家都说这里太好了，太漂亮了，但是就他一个人说你看旁边有一堆垃圾。有的时候大家很长时间没见，一起聚会，大家都说你血色多好！多红润，但是就他心里面想，一看你这脸色就是得高血压了。