北京师范大学艺术与传媒学院教授于丹(图)(3)

　　我看来，一个人工作的时候，比如我们开这样一个盛会，比如各位姐妹在自己的职业岗位上都穿着漂亮的职业装，拿着自己的名片，有自己的公文包，这个时候你就是一个儒家，你就要认同规则，承担责任。但是你下班了以后，你可能会换上家居服，跟自己的孩子在一起做做饭聊聊天，你可能会穿上晚装去参加一些聚会，你也可以换上运动装出去休闲，当你走到山上的时候，听着音乐的时候，当你安静的呼吸那种草的芳香的时候你的心就可以是一个道家，可以体会那种自然的美丽。一天之内人的儒家和道家角色是可以变化的，人如果需要承担责任的时候就要在土地上做一个圣贤，人建设自己心灵的时候就要在天空上做一个神仙。所以我说儒道兼济我们要在心灵上找到依托。

　　做现代的女性要有多重的角色，有一重是不够的，我经常碰到别人问我，你最认可自己是一个什么身份？你是一个大学老师吗？是一个作家吗？是一个母亲吗？是一个很爱玩很爱笑的人吗？你自己认可哪一个？其实我们每个人都可以认可很多个身份，这都是你，一个人不是唯一的。也就是说一个现代女性我认为起码可以有四重身份。第一重，我们都是一个社会化的职业女性，大家想想，各位姐妹作为精英在自己的岗位上还都要带一个团队，要有自己的一个品牌，要承担很多的责任，不是个人的，而是对社会和对整个他人团队的责任，这是我们的职业化，受了教育以后，我们就要去做这样的事情。它使我们自立，获得独立的价值，我们有能力把我们创造的那种价值去与他人分享，这是一件很骄傲的事情。第二重，我们都有自己的伦理角色，就是跟自己的家人，我想一个女性她自然的身份从小为人女，长大为人妻，以后为人母，这个过程一方面辛苦操劳，另一方面享受喜悦，这是我们摆脱不了的，这是第二重，伦理和家庭的身份。第三重，每个人都有自己的社交身份，我们不能只在职业和家庭中两点一线，我们都有这么多的朋友，今天上午我在里面走的时候，看到有不同的主题，大家可以随意的聊天，里面有酒吧，我觉得这是一个把职业和休闲，大家那种松散的交际完美结合的大会，其实每一个人都是需要拓展眼界的，认识不同的朋友就在世界上开启了不同的窗户，在这种社交生活里，你的心灵可以变得很丰富，很轻盈，可以获得很多来自于艺术和他人经验的陶冶。所以我觉得社交身份是我们第三个身份也很重要。第四个身份，我觉得是我们的心灵角色，就是一个人自我的评价能力，其实外在来讲，职业角色、家庭角色、社交角色都是大家看得见的，但这第四个角色是别人看不见，只有自己知道的。就是我的自我评价，包括受到挫折以后的自我修复能力，自我反省和自我建设，这种能力是一个人的自我角色、心灵角色，在我看来前三个角色能否做得好，在于你第四个角色的统筹能力，第四个角色就是负责把我们有限的24小时给那三个角色分配的，如果觉得哪个分配得过多了就拿回一点分配到别的角色上。如果哪个角色觉得呆得已经很累了就跳出来在另外一个角色中转一圈再回来，一个人简单的说这样四重角色，多了还可以有多重角色，我们在很多角色中往来穿梭的时候就不会像现在这样，有人一味的只是工作，太辛苦了，尽管成功，但是辉煌中有苍凉，就是大家说的女强人家庭生活一塌糊涂，没有时间顾及朋友，不能休闲了，也有人说，我全心全意为老公、孩子在家庭付出太多，我的职业不能晋升了。大家所说的都是一个角色上面过重，我觉得现代女性是要建立一个平衡系统，我们建立了这样一个天地坐标之后，让我们的生命在平衡中不断的建设，进步和调整，不停顿于此刻。一个人只要不停顿，前进，就会永远年轻。最好的驻颜素不是化妆品也不是药物，而是自我创新的能力。在工作来讲带领团队创造了很好的业绩，在家里你换了一个沙发套，那种创造性的快乐一定比消费性的快乐让人自信，因为你觉得自己年轻，只有年轻才有创造力，这样的东西是中国古典智慧会带给我们心灵的，它给了我们一个坐标，一个人有了天，有了地以后，那么大的格局都是自己的。