北京师范大学艺术与传媒学院教授于丹(图)(2)

　　我所说的中国的古人，其实今天我的题目应该是谈儒道兼济，就是儒家、道家给了我们什么智慧，我看来儒家、道家是先秦诸子中最基本的两个源头，这两个家到底给我们什么心灵的启发呢？我是觉得它给了我们一片天和一片地，儒和道我不做学理性的解释，只做个人生命经验的阐发。我的经验系统中，我认为儒家就是我们进入社会的土地，但道家就是我们心灵遨游的天空。这需要先说一说儒道都是提倡什么主张的。中国的儒家以孔子为代表，他提倡的是一个人如果受过教育叫做士，士今天叫做知识分子，一个受过良好教育的人怎么不为社会承担责任呢？所以他要认同规则，服从群体，牺牲个人的一些利益去成全他人，完善社会，做一个崇高的人。这就是儒家的基本观点。儒家有一句话：叫做：“士不可不鸿毅”(音译)，一个知识分子不可以没有那么刚强远大的志向！就是任重道远，责任有多重呢？人以仁爱为己任，只要活着就去做，一直做到死才算完，这个路不远吗，要求我们在路上完成自我人格的实现，这是儒家的观点。

　　儒家是教我们从社会人生的视点看他人、世界、社会，让我们能够投入其中，那么道家就是从宇宙、历史、自然的眼光来看人间。儒家是我们站在这个土地上平视的眼光，但是道家是从这个天空中俯视的眼光，他从自然看人生就觉得人生很短暂，所以我们要爱惜、善待生命，顺应自然。

　　道家提倡的观点是什么呢？庄子说天地有大美而不言，他说天地之中那种至极的美丽都是不可言说的，现在我们大家讨论的人可以说出来的都是浅显表层的美，那种天籁只有在自然里面听得到，你在这种音乐听电子音响听不见的，天空的云彩你只有在日出日落，山边看得到，最伟大的艺术家要画也画不出，最美丽的东西无法言说，你去体会吧。我们经过的四季都有明明白白的法则而不避议论，现在我们都想做一些反季节的事情，但是季节都有规则，春季有雨水要播种，夏天有蓬勃的阳光植物就要开花，到了秋天结出果实，我们就要收获，到了冬天大地也疲惫了，要在白雪覆盖下养一养到了明年春天再发芽，这是生命的循环，我们人要跟随四季走这样美丽自然的变化，而不要去跟自然做很多的抗争，去违背自然的规则。中医最好的是跟着四季做食补，太阳出来的时候早早起床，而不要晚上去玩，早上去睡觉。现在很多女性熬到三四点再做面膜，吃药补觉一下睡到12天点，第二天晚上又熬那么晚。我们总是用外在的化学的方式做我们的治疗，实际上你违背了整个自然的规律，因为这就要“四事有明法而不议”。“万物有成理而不说”，万物都有已经成熟的道理，你去感受就够了，关键看我们的智慧能否悟得出来。

　　中国五六十年代做过大量的把树木砍掉做梯田种粮食，但是半个世纪过去，我们又开始了退耕还林，重新不种粮食了，开始植小树苗，让它再长大，因为种了粮食以后，水土流失了，不能保持涵养土壤，所以生态就失衡了，万物都有成理不避言说，道家思想就是这样。

　　儒与道按照中国的传统学术观点来讲，其实是矛盾的，有很多人，很多中国的朋友，大家在中学的时候学习儒家道家的时候都有这种感受，就是儒与道是矛盾的源头，儒家主张入世，道家主张出世，儒家讲群体利益的认同，道家讲究个性任命的超越。儒家讲坚持不舍，道家角度看起来是一种自然顺应，在自然之中得到自己价值的实现。这就需要现代心灵的智慧，今天我们在一个多元化的世界里面，今天的社会是精英文化与大众文化的融合，世界文化与中国文化的沟通，传统文化与现代文化共同构筑的一个格局。