考古学家如何探源福建历史

《福建考古之谜》，欧潭生著，海峡文艺出版社2020年12月出版，定价：66元

■陈卫

福建地处我国东南，有过多次大移民的历史记载，可谓移民大省。在这里产生过这样一些属于福建或与福建有关的词语，如八闽、汉城、冶城、客家、畲家、疍民、开漳圣王、闽王、昙石山、甘棠港、海上丝绸之路等，如今已成为具有标志性的福建文化元素，同时也是了解福建历史的关键词。

闽籍考古学家欧潭生出版的《福建考古之谜》是一部充满田野考古知识，又富有趣味性和探究性、思考性的历史读物。书中与福建历史关联的18个话题，不仅涉及远古历史，也与欧潭生亲自参与发掘的考古现场和文物有关。全书不仅梳理了福建的历史脉络，而且对一些以讹传讹的说法进行了纠偏，还涉及尚未定论的学术话题。欧潭生特别指出，这就是历史留下的谜，值得有志者继续探究。

1968年，欧潭生毕业于北京大学考古专业，被分配到河南省信阳地区做了几年语文教师，后因专业需要，又被调往考古一线。上世纪70年代，由欧潭生主持挖掘并出土的青铜器有200多件。80年代，欧潭生被故乡福建当作稀缺人才引进，由此，他又投入福建的考古事业和论证考察之中，有过不少重大发现，并担任过昙石山博物馆馆长，撰写、出版了《闽豫考古集》《昙石山文化志》等学术著作。如今，他通过互联网设立了“欧潭生考古公众室”公众号，为大众做考古普及。

大众往往好奇，远古历史如何推测和断定？也许有人会回答：除了古代流传下来的少量文献外，当代的考古成果无疑是最可靠的补充。然而，这些证据又从何得来？

在欧潭生的书中，可读到有关福建最早历史的探源——昙石山的发现，这里有可拴在一起的独木舟、大量的贝壳、各种煮汤的器皿，还有中华第一灯、提线陶簋等。这些器物的出土，让后人得以推测远古时期海边人交通、饮食、生活的具体情况。正是通过这些考古发现，欧潭生推断昙石山是福建文明的起源地。

福建历史上发生过四次大移民，其中数唐代的两次规模最大。一次以开漳圣王陈元光为首，他们主要定居漳州；另一次是闽王王审知带人南下，主要分布于全省。

中原移民不仅带来中原人的姓，也带来他们的日常语言与生活习惯。他们是构成福建“河洛郎”（闽南话）和“唐部人”（福州话）的主体。固始方言与闽台方言有着惊人的类似，福州方言中保留了唐代中原古音，福建方言中，把男人叫作“唐部人”、女人叫作“诸人人”，是闽越王无诸后裔。经过基因测试，证明福建男人的血统来自中原，女人血统多为土著。

读本书能增长一些有趣的知识：比如如何证明豫闽台是不是同一祖根？远古时期，闽台之间存在一条海峡通道，即东山路桥。大型哺乳动物由此通道迁徙过海，现在可以证明的是，台湾岛有64种兽类源于大陆，81种树种与大陆相同。

通过将漳州的旧石器地点群与台湾潮音洞时期的出土文物进行对比，欧潭生认为，闽台在旧石器时代的经济文化关系密切；从三明万寿岩考古时间推论出闽台古人类源于大陆。有了海峡之后，大陆去台湾的方式则借助独木舟。

在书中，我们了解到考古方法有多种。有的是现场勘探，借助探沟法或沟探法，了解古城遗址或古墓的规模，从出土文物中发现其中的文字，考证是哪个朝代的写法和称谓，从中找到可循的线索，由此断定所在朝代、主人以及地位。至于古物的年代测定、基因和人种的区分，还需经过科学手段，如碳素测法、基因分析；有时还会有千载难遇之事，如封闭的古容器中有液体，则需要了解液体的成分。

所有的考古结论都需要借助文献，但又不能迷信文献。文献是不是有疏漏？如果有，可以采取什么手段去弥补、印证？大胆怀疑、小心求证的同时，更重要的是实地考察。这不得不提及欧潭生近年热衷的海上丝绸之路起点的考古，即唐代的丝绸之路起点甘棠港在何处。

甘棠港被白纸黑字写进了福建的史书，但它到底在什么地方，说法不一。至少有三个地方：一是福安，二是长乐，三是福州。最早的文献描述被后人多次使用，是否一定正确？欧潭生对文献的源头《三山志》提出质疑，也谈及错误的原因，指出作者对福建并非特别了解，与现场情形不一，不一定正确。

除了辨析各种有关的文献资料外，欧潭生还根据石刻上的《王审知德政碑铭》进行细读和分析，运用方言，还原琅岐的地名，并对江中的岩石进行化学上的物象鉴定（XRD分析）和元素定性（EDS）分析，在实地考察和科学测试之后，综合各种信息推测甘棠港就是现在的福州琅岐岛。除此以外，他还多次去航道现场考察。

在本书中，历史并非空想，每一个地名、习俗，都能在历史长河中找到依据并落到实处，经得起后人的质问。历史学家把古人、古物、古事带到我们面前，我们从中看到了人类发展历史进程中的努力、辉煌和变化。由此，可以说历史学家不仅是时间的勘探者，也是历史的发明人，让我们重逢过往、面向未来。

（作者系福建师范大学文学院教授）