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张宇伟/文 毫无疑问,黄怒波先生的人生是一个传奇。他有多重身份,他是中国“92派”企业家群体中的代表人物之一,在房地产和旅游业领域一度气吞风云,他是中坤集团的创始人,开发了诸多大型地产项目,并将安徽宏村运营成了世界文化遗产地。他完成了世界七大洲最高峰的攀登并徒步到达南北极,三次成功登顶珠峰,现任中国登山协会特邀副主席,美国纽约探险俱乐部资深会员。他是北大中文系毕业的优秀校友,出版诗集、散文集13部,作品被翻译成9种语言,长篇小说《珠峰海螺》由人民文学出版社出版,被评为中国”2021年度十大文学好书”。
我在北京大学学习工作近15年,应该说与怒波先生如影随形并承蒙他的关照和支持。我服务的北大国发院与美国福坦莫大学联合培养的DPS金融管理博士项目是在2015年开始的,在DPS2015级博士班(首届)开学典礼上,他和林毅夫老师是两位主演讲嘉宾。之后,他更是把他创立的中坤集团董事长焦青(DPS2017级)、总经理胡明(DPS2019级)两位送到我们DPS博士项目来做学生。通过服务他的两位得力干将,有机会更多地了解怒波先生开创的事业和他的传奇经历。

怒波先生于我,亦师亦兄。我近距离向他学习请教已经十多年了。每次他的作品出来,我几乎都是第一时间得到。《做事与成事》一书由中国出版(7.080, -0.18, -2.48%)集团旗下的现代出版社出版,全书16.6万字,分“什么是企业家精神”“成长的逻辑”“走麦城”“数字经济的思考与实践”“我的管理学”“成事心法”“诗与山”七个章节。仔细读来并结合我平时对他的观察和学习,此书汇集了他对物质生活、社会生活、精神生活三个维度的深度思考和体悟。

一、怒波先生的物质生活——“新人”企业家
美国社会学者贝尔提出“后工业时代”的“新人”是企业家和艺术家,因为这两种人最不墨守成规,他们有激情、有梦想,他们要打破一切束缚他们的东西。
“一个商人漫游2049”一文中,怒波先生对商业伦理做了反思,他认为:“实际上,直到今天,我们这一代做企业的人骨子里遗传的仍是胡雪岩的基因,而并非秉承韦伯的任何新教理论精神”。依照他的理想,中国企业的管理理论和精神支柱应该建立在道德和文化的基础上,以孔子的秩序观和老子、庄子的社会观相结合。中国的企业家应该主动考虑企业道德和社会责任。
“儒商的来路与归途”一文中,怒波先生对中国企业家有一个新的定义,那就是“他们是企业界的知识精英和公共知识分子,是对世界大势特别自觉,而且有公共意识的一批知识分子”。“儒商应该是为富且仁,为富好礼,关键是要具有时代特征的贵族气质。贵族气质在中国是要担当,要谦和、要平民化。这是中国社会当下极度缺乏的资源。
“(因为)我们有一套历经几千年沉淀的儒学体系。从这种理论体系孕育出的中国企业家既具有破坏性创新的市场精神,又背负兼济天下的儒家情怀。具有超越新教伦理背景下的西方企业家的可能性。那就是,我们是”市场”的,又是”天下”的。我们是”破坏性创新”的,又是讲求‘仁义礼智信’。至于这是一种历史的偶然性还是必然性已无关紧要。”
“儒商是具有儒家理论修养及天下情怀,同时具有市场创新精神的熊彼特意义上的21世纪企业家,是时代的精英,是社会的稀缺资源,对社会经济发展文明的推进具有典范作用。”
“新商业文明的可持续之道”一文中,“新商业文明的意义就是我们要跟国家共同成长,只有国家的战略转型了,企业才能转型,迄今为止许多企业家恰恰忘记了这一点,把自己看得无所不能,这是新商业文明最大的敌人。”
“企业的新商业文明应该与社会共赢、与对手共赢、与员工共赢、与未来共赢。我们应该以此制定发展战略,比如不再做机会式的财富积累者,要懂得与社会妥协,要站在社会的立场思考,要站在执政党的立场看待企业发展,要站在一个国家的立场找到自己的位置。我们应当创造新的商业文明、承担、感恩与共享。”

为此,由他创立的中坤集团一向因其独特、深厚的文化底蕴为业界所瞩目,他们把“让我们为社会再多做一些”作为中坤集团的创业宗旨,并通过对社会的不断回报,使这句话不是一句简单的口号。
二、怒波先生的社会生活——“善人”慈善家
2005年12月18日,在中坤集团成立十周年之际,怒波先生代表中坤集团向中国诗歌界捐款3000万元。用于支持中国诗歌事业的发展,其中,向北京大学新诗研究所捐赠1000万元人民币,向中国诗歌学会捐赠1000万元人民币,同时,中坤集团还捐赠1000万元设立了“中坤诗歌基金”。

2007年,怒波先生以1.87亿元捐赠位列2007胡润慈善榜第9位;2008年,以1.96亿元捐赠位列2008胡润慈善榜第12位;2008年4月15日,在北大110周年校庆之际,首批向北京大学捐赠价值1亿元的大钟寺国际广场地产设立“北京大学中坤教育基金”,用于资助北京大学人文学科的发展,这是建国以来,北大接受的第一笔地产捐赠,也是北大校友中最大的一笔捐赠,其意义特别。
2011年6月28日,怒波先生又向北京大学捐赠价值9亿元人民币的资产,注入“北京大学中坤教育基金”以进一步推动北京大学人才培养和教学科研的发展。
怒波先生的善良和善举,来自于他的成长环境和成长经历。怒波先生是从苦难中走过来的,他四岁丧父,母亲靠着一辆板车拉土卖钱,养活家里的四个孩子。据他回忆,20世纪60年代,他有时饿得从炕上掉到地上都爬不上去。后来,他的母亲在工地值夜班,煤气中毒去世,小小年纪,他成了孤儿。
成长路上他饱受磨难,能够拯救他的就是读书。在书中他可以忘却现实世界的残忍,进入他梦幻的世界。13岁他就在《宁夏日报》发表一组诗歌,在诗歌的世界中,他向往美好。18岁他在宁夏郊区下乡,在乡下,因为家穷,他在家家户户吃过饭,同时,他也充分感受到人间的温暖。苦难,让他形成了与命运抗争的勇气和胆量。因为乡下的朴实与温暖,让他后来形成的大企业家的价值观,那就是生命的所在,就是第一要感恩,第二要与人为善,与社会为善。
怒波先生经过努力,被北京大学中文系录取,毕业后分配到中宣部工作十年,一口气做到司局级干部。90年代改革的春风将他从中南海推向商海。
“1990年4月中南海的迎春花开得灿烂如潮,一天傍晚我坐在湖边,湖里的鱼儿三三两两地蹦跳着,几只乌龟在岸边伸着头打量着我,看着它们,我在想,它们是幸福的、安逸的,因为不会有人拿诱饵来引诱它们上钩,然后带它们回家去红烧油炸,但是它们的世界只是这一池春水,它们的自由也只是局限于这一片湖岸之中。我呢?要走了,要从这京城红墙中走出去,走向哪里?走向改革开放的社会。了不起的邓公正在艰难而又坚定地推动着中国在改革开放的大道上前行。”
“我们要感谢这个时代,改革开放40多年最伟大的一件事就是把社会的大门打开,把企业家精神释放出来,这个是中国社会改革开放40多年来最伟大的资产。”
“我这样的人会做企业,而且我们创造了世界文化遗产宏村。人民出版社正式出版的《宏村——世界文化遗产之路》,记录了整个宏村被一个民营企业从一个小的村落变成世界文化遗产的过程。宏村案例让我很感动,我们感谢7届县委、县政府持之以恒的支持,感谢全体村民永不放弃的激情,也感谢全体员工含辛茹苦的努力,这样才有了世界文化遗产宏村。如果没有企业家精神,就没有这样一个文化遗产的保护。”
改革开放让他换了一种活法,他从“体制人”变成了“新人”;从艰苦奋斗的一代人,成了国富民强的一代人;从一个“偶然成为的人”,变成了一个“可能成为的人”。
2020年,他捐建教学场地、教学设备、学员宿舍和餐厅等,支持著名经济学家张维迎老师在他的家乡创立“辛庄课堂”,在黄土地上传播企业家精神,同时,怒波先生出任“辛庄课堂”的实践总导师。2021年5月27日,辛庄课堂首期班在辛庄村开课。
张维迎老师是我服务的北京大学国家发展研究院六位联合创始教授、著名经济学家。我有幸参与了辛庄课堂创立的全过程。当时,怒波先生找到我说,维迎老师几十年如一日,一直大力呼吁企业家精神,为企业家摇旗呐喊,观点从来没有改变过,有一致性,我们要一起支持他。我说没有问题,我愿意做辛庄课堂的志愿者。现在,我从辛庄课堂的志愿者,又成为辛庄课堂的面试导师,参与了从首期班到现在五期班的所有面试工作。

在辛庄课堂课程设置和教学过程中,怒波先生为辛庄课堂加入了人文课程,因为他认为,我们不能只培养只会挣钱的“经济动物”,我们培养的企业家,要有人文关怀,要有社会责任。
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现在,辛庄课堂已经做了五期(每期30人),一批批中国优秀的企业家加入到辛庄课堂来,“黄土地上望星空,窑洞文化撞击企业家精神!”
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三、怒波先生的精神生活——“诗人”文学家
登山和写诗是怒波先生的两大精神生活。他三登珠峰,完成7+2的人类壮举(登上七大洲的七座高山、抵达南极点、北极点)。他将登山与企业家实践写就《珠峰海螺》小说,在书中他提到道:“我写《珠峰海螺》,其实写的是企业家另外一个精神挑战,即挑战不确定性,企业家必备的素质是什么?我们登顶是干什么?登顶是为了活着回来。做企业就是要把企业做成。”
有一次,他和我谈登山的体悟,给我留下深刻印象。他说他的登山体悟有三,一是登山让人谦卑,因为山一直在那里,人与山相比,会感受到微不足道。二是登顶是为了活着回来。类比到企业,首先企业要活下来。三是感受到团队的重要,无论是登山向导,后勤保障,甚至于驮书的牦牛,他都会视同为他的团队。类比到做企业,他极为重视团队的作用。

登珠峰期间,他正在攻读北大中文系中国诗歌学博士。2015年6月,我受邀做为他的亲友团参加他在北京大学的博士论文终答辩。他的主导师谢冕教授(北大中文系著名教授,中国新诗旗手)和多名中国文学顶级学者作为答辩委员会委员,进行了系统严格的答辩。整个答辩过程,我的感觉是怒波先生准备充分,答辩回答游刃有余。在答辩后期,感觉不像是在答辩,而更像在开一个学术研讨会。

怒波先生的笔名叫“骆英”,他先后出版诗集、散文集13部,作品被翻译成9种文字。学术论文集《“盖娅”审美——当代中国诗学的审美现代性批判》由中国社会科学出版社出版。由博士论文改写的学术专著《虚无与开花:中国当代诗歌现代性重构》由北京大学出版社出版。长篇小说《珠峰海螺》由人民文学出版社出版,被评为“2021年度十大文学好书”。
怒波先生出世而又入世的登顶诗作,总是可以给人带来前行的勇气和深刻地反思:
泪别珠峰
我又一次站在人类的顶峰
但还是感到自己的渺小
我注目群山时
群山仰视我
但我知道那不是敬仰
我从芸芸众生而来
并不能因此而脱胎换骨
即使是我超越了死亡孤独
和濒临绝境的痛苦
我向一切问好
因而从此我会热爱一切
我不再预测未来
因而从此对未来无比敬畏
我将从此告别一切巅峰
甘愿做一个凡夫俗子
我想我从此在这个世界上
慢慢地走
当风雪和恐惧
终从记忆中消失得无影无踪之后
我将归于平淡
珠峰今天请允许我
因为告别而在顶峰
为你献上一条金色的哈达
企业家、慈善家、文学家,怒波先生的三个角色转换从容而有余。企业家的入世,慈善家的利他,文学家的升华,使得怒波先生的物质生活、社会生活、精神生活都与众不同并富有传奇。他的传奇故事给我们带来的启示是:若想做事与成事,应该像儒商所提倡的那样,那就是:贫而乐道,富而好礼!
张宇伟
2025年1月23日于上海凤凰(14.320, -0.05, -0.35%)(维权)城
参考文献:
1、黄怒波著,《做事与成事》,北京:现代出版社,2023
2、黄怒波著,《法国,你如此迷人》,北京:人民文学出版社,2022
3、黄怒波著,《虚无与开花:中国当代诗歌现代性重构》,—北京:北京大学出版社,2021.11
4、黄怒波著,《珠峰海螺》,—北京:人民文学出版社,2021
5、黄怒波著,《“盖娅”审美,当代中国诗学的审美现代性批判》,2017
6、黄怒波著,《德国,你如此优雅》,北京:人民文学出版社,2014
7、黄怒波著,《知青日记及后记》,北京:人民文学出版社,2012
8、黄怒波著,《骆英诗集》,—北京:人民文学出版社,2012
9、黄怒波著,《7+2登山日记》,北京:北京大学出版社,2011
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