晚明文人的文化与休闲

转自：嘉兴日报

　　[美] 朴锺弼 著

　　出版社：上海书画出版社

　　晚明时期，生活在嘉兴的文人、艺术家兼出版商周履靖出版了一系列图文并茂的书籍，包括《绘林》《画薮》等，成为中国历史上最早的多源画谱。这些作品大受欢迎，其内容和形式被当代出版物广泛袭用、传播。本书描述了此类出版物如何适应大众的文化品位与需求，并勾勒出画谱作为一种形式，如何从流行文化的标志，转变为陈陈相因的图文。

　　《天行道貌》中有五幅关于饮酒和饮者的插图，“醉吟”“传杯”“浮白”“酕醄”和“酩酊”。它们引出一列有趣的问题，首先，为什么作者将这些活动算作文人之事？其次，其文学和视觉来源为何？第三，为什么将其加入画谱之中？最后，它们向读者传达了怎样的文化价值？饮酒本身在日常生活中十分平常，但饮至大醉在不同文化、不同时代，都被认为是不当的社会行为。

　　晚明时期出版的饮酒指南同样不赞成过量饮酒。例如钟惺（1574—1624，1609年进士）为酒则所书的题跋：“善饮酒者，淡然与平时无异，其神闲也……沈酒委顿，不为不苦；而昏梦号呶，亦复安知此中之乐？无饮中之苦而有其乐，惟妙于醒者知之。”他对酗酒的告诫对普通人来说合理而真诚，但或许也反映了当时的情况，即放纵和奢侈地享用烈酒在那时被认为是一种严重的社会弊病。

　　不论钟惺真实的意图为何，饮酒，乃至酩酊大醉，对晚明公众来说是一种颇有意味的举动，并被写入当代著作和社会规范之中。

　　“传杯”字面意思为将一杯酒递给某人。《天行道貌》中描绘一人将置于盏上的酒杯递给另一人。后者似乎并未注意到递酒的动作，他闭着眼，双手抱左膝，已然酣醉而不能感知周遭环境。如同画中所示，人们通常在宴席中只使用一个酒杯，在参与者手中传递。唐代诗人杜甫曾道：“旧日重阳日，传杯不放杯。”晚明人仍有共饮同一个酒杯的做法，今天在东亚某些地方依旧如此，将此作为朋友间友谊和信任的标志。

　　例如明代画家文徵明的一首赠别诗：“诸君送我帝城东，立马传杯犯朔风。”诗中以酒热比喻友人的温暖。因此递出酒杯与接下酒杯是一种社会礼仪，并成为文人间的规矩。成立于1588年的文人社团怡老会，六条社约中第三条即规定饮食需各自控制其量，但即便如此，也不建议拒绝其他成员所递之酒。（节选）

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