转自：成都日报锦观
苏东坡送瓜
日本画家笔下的苏轼□崔耕
北宋时期，多年的旱情仍在持续，灾荒深入到每一个家庭，山东密州的百姓简直无法承受了，实在没有吃的，有人把自己的婴孩扔掉。苏轼在路边发现了不少弃婴，这简直是人间惨剧啊！
他立即下令：务必收养弃婴。仅仅几天时间，州府中就收养了近40名弃婴。他四处筹措了几百石粮食，规定单独储存，专门用作收养弃儿的费用，让这些民间的善良人家至少要把婴儿养到一岁。他不仅策划组织了这件事，而且自己也“洒泪循城拾弃孩”。人们受到感召，一年之后，收养的孩子们已经成长起来，负责哺养的人家和孩子的父母都产生了亲情，便不怕没人收养了。这一举措，在密州救活了几千个孩子。后来，苏轼多次向同行介绍这一经验。后人总结社会救助制度，认为苏轼创办了中国历史上第一家“孤儿院”。
苏轼曾回顾密州的经历说：“今虽在外，事有关于安危而非职之所忧者，犹当尽力争之，而况其事关本职而忧及生民者乎？”意思是，我的分内之事肯定要做好，但收养弃婴的分外之事也要管。由此可见，苏轼一生在政治上的信念和理想是：忠诚、报国、爱民。三方面不可分割，而爱民就是核心。
一天苏轼到密州城外散步，黄昏回城正遇下雨。他见路旁有人家，柴门没掩，就听见屋里有人声，是一对夫妻在逗弄小孩。男的问孩子亲谁？孩子说亲爹。女的问孩子亲谁？他说亲娘。问他怎么个回敬，他说：“我长大了买瓜给您吃。”
父母又问：“要是没钱买呢？”小孩说：“没钱买，我就去偷！”夫妻呵呵大笑，夸赞说：“真能干！”苏轼听到这儿扭头就走。
第二天苏轼吩咐衙役把那家的男人传来，他指着一根木棒说：“你用它给我编一个粪篮子圈！”男人苦笑道：“苏大人，木棒不能屈成粪篮子圈，要用树条儿。”
“对啊，木已成形自然屈不动了。”苏轼接着问：“那么小孩在成长，是属木棒呢，还是属树条儿？”
“孩子稚嫩啊，自然是树条儿。”
“小孩儿既属树条儿的，就该扶直，往正路上引。你怎么还怂恿他去偷瓜？”苏轼索性把昨晚听窗的事和盘托出。男人是条汉子，反而争辩：“大人，咱们乡间有一个老规矩，就是正派人不听墙根。大人，你怎么……”
东坡有些不高兴了，把惊堂木一拍！
男人见势不妙，赶忙叩头苦苦求饶，方免除责打。
男子回到家，因为受了惊吓，躺在床头昏睡。不久就听见柴门外有人招呼：“我们可以进来吗？”
男子抬头一瞧，见是苏大老爷带着一个衙役而来，忙出屋迎接。东坡进屋，见那个小孩怯生生地望着他，从衙役的背囊里拿出一个甜瓜，递给小孩儿，说：“吃吧。记住，长大了可别去偷瓜……”
苏轼送去的岂止是瓜，而是做人的基本准则。
熙宁九年（1076年）底苏轼调离密州，他希望接任的知州孔宗翰让百姓过上好生活，并一再嘱咐：“秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌……何以累君子？十万贫与羸。”
苏轼离别密州时百姓们前来送行，遮道哭泣，洒泪相别。密州百姓绘东坡像立于城西的彭氏园中，春秋二季前往拜谒，这也成为当地“寿苏会”的肇始。
1085年10月，东坡赴登州任太守途中路经密州，小住几日。知州霍翔在超然台上设宴款待他，当地百姓听说后，都来看望东坡。“重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀”，尤其那些曾被苏东坡收养的弃儿及其养父母，都相继赶往州衙拜谢救命恩人，“当时襁褓皆七尺，而我安得留朱颜”，“山中儿童拍手笑，问我西去何时还？”一问一答，其乐融融，场面极为感人！
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