津门镇馆之宝齐聚耀世奇珍_新浪财经

　　天津博物馆创立已逾百年，得益于良好的文物发现、集藏、研究传统，目前馆藏21万余件文物，涵盖青铜器、陶瓷器、绘画、玉器等各个主要品类。从这些馆藏文物中，该馆精挑细选了“宝中之宝”在常设展览“耀世奇珍——馆藏文物精品陈列”中进行展示。

　　展览经过升级后全新亮相：展出的百余件展品均为一、二级文物，其中一级文物占比八成以上，近半数展品为首次展出，尤其是西周太保鼎、清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶等多件“镇馆之宝”在展览中惊艳亮相。

　　“我们希望观众在领略古人高度的艺术想象力和创造力的同时，也对中华文明起源、历史文化传承有更深的了解。”该馆器物研究部副主任、展览策展人李君说。

西周太保鼎。

　　观展·亮点

　　西周太保鼎

　　被设计成天博馆标的“镇馆之宝”

　　看到西周太保鼎，细心的观众可能会觉得有些熟悉。没错，天博的馆标就是以这件“镇馆之宝”为基础进行抽象和重新创作的。这件文物是唯一一件收藏在国内博物馆的“梁山七器”，因其异常珍贵，被国家文物局确定为首批禁止出境展览的文物之一。

　　“‘梁山七器’指的是在山东寿张县梁山出土的7件青铜器，器型庄严厚重，纹饰华丽繁缛，是商周青铜器的典型代表。”李君说，除了收藏在该馆的太保鼎外，另外6件青铜器还包括尊、甗、簋等，均流失海外或下落不明。

　　她指着展柜中大鼎的细节解读，“您看，这件太保鼎的柱足，上面装饰着扉棱和圆盘，这种造型在商周青铜器里是独一无二的。”专家认为，这样的造型除了增加文物的观赏度，也增加了稳固性。也有专家推测，方鼎圆环的设计或许蕴含了古人“天圆地方”的理念。

　　目光沿着柱足向上，看到的是大鼎的口腹部：口上铸着双立耳，难得的是立耳上还攀附着双兽；腹部四面锈迹斑斑，却难掩上面精美的蕉叶纹与饕餮纹，四角同样饰有扉棱。

　　文物得名的秘密藏在鼎腹的内壁：稍稍踮起脚尖，观众可以看到自上而下的“大保铸”三个字。李君说，大保即太保，是西周时设置的一个官职，为监护与辅弼国君的重臣；鼎是在祭祀时盛放肉类的礼器，国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，是权力的象征。据考证，这件鼎是西周成王时的太保召公奭所铸造。

　　召公奭何人？周武王灭商后，仍将商纣之子武庚封于商都，同时将商的王畿分为卫、鄘、邶3个封区，分别派自己的三个兄弟去统治，以监视武庚，史称“三监”。然而，周武王去世后，“三监”与武庚却联合反叛，当时与周公旦一起镇压叛军、追击武庚的重臣就是召公奭。“这也解释了为什么辅佐成王的召公奭却在梁山留下了‘七器’，很有可能是他在平定叛乱过程中留下的。”李君说。

　　难得的是，该鼎流传有序，历经李宗岱、丁麐年、徐世昌等名家收藏，享誉海内外。在得到太保鼎后，徐世昌还专门写下《得鼎歌》，叙述了自己与太保鼎的缘分，称赞太保鼎的珍贵，并将之与毛公鼎并列。后来，徐世昌孙媳张秉慧将该鼎捐献给了天博。

清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶。

　　玉壶春瓶

　　诗书画印集大成的举世孤品

　　与太保鼎隔着几米相对而立的是天博的另一件“镇馆之宝”：清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶。

　　要看懂这件文物，须先从名字入手。玉壶春瓶的造型创烧于北宋时期，由诗句“玉壶先春”而得名，器型大多细颈鼓腹、小巧玲珑。在珐琅里面加上不同的金属氢化物作为呈色剂，并用油调和，便成为珐琅彩；用珐琅彩在烧好的白瓷上绘画，再入炉二次烘烧，即成为珐琅彩瓷。珐琅彩瓷是清代康熙、雍正、乾隆时期的宫廷御用瓷。

　　凑近打量，展品的细颈部用蓝料彩绘了上下两组蕉叶纹。腹部，两只雌雄雉鸡栖身于山石上，彼此相偎，作态亲昵，栩栩如生，周围的芍药花花团锦簇，共同构成了一幅风和日丽的景色。绕着展柜走一圈，你会发现瓶身藏着更多的秘密：空白处墨彩题诗“青扶承露蕊红妥出阑枝”，句首一方“春和”印，句尾为“翠铺”“霞映”两方印。

　　该瓶的绘画图案取自清代著名宫廷画家蒋廷锡的手稿，芍药雉鸡寓意金鸡富贵，有吉祥的含义。“此瓶构图精美，画工秀润典雅；又集诗、书、画、印于一身，是国宝级的艺术珍品。”李君说。

　　能够跻身于国宝级文物之列，还在于这件文物是举世孤品。这要从它的制作流程说起：在烧制过程中，不同阶段多件同样的作品会多次呈献给皇上。“比如在景德镇烧完之后，皇上会从一批瓷器里选出瓷胎最好的；画师画完之后，皇上会再选出画得最好的……”最终，经过多次筛选之后，皇上会选出一件最有眼缘的留下，其他的则全部销毁，连一片瓷片也不能流至民间。

　　那这件宫廷的藏品是怎么进入天博的呢？清朝灭亡之际，宫中流出了大批文物，其中就包括这件玉壶春瓶。几经辗转和易手，该瓶最终被原北洋政府总统曹锟的军医处处长潘芝翘所收藏。在北京琉璃厂韵古斋工作的耿朝珍是潘芝翘的旧日同僚，在得知潘芝翘收藏了这件玉壶春瓶后，他便来到天津，试图说服潘芝翘把玉壶春瓶卖给他。然而，当时有规定，文物买卖需要向当地文物部门报备。得知这一消息后，天津市政府最终以1.32万元的价格回收了这件稀世珍品，并永久收藏在天博。

存世不多的范宽真迹《雪景寒林图》。

　　雪景寒林图轴

　　范宽现存大陆的唯一作品

　　升级后的展览会定期轮换展品，尤其是书画类展品，但是范宽的雪景寒林图轴是个例外。这幅作品同样是天博的“镇馆之宝”，是观众在大陆有缘欣赏到的范宽的唯一一件作品。

　　走近这件三拼绢的画作，一幅北方寒冬雪后的山川美景扑面而来：白雪皑皑中，群峰屏立，山势高耸，有冒雪出云之势；深谷寒林间，一座肃穆的寺庙若隐若现；寺庙后方的谷壑中，淡淡的雾气缥缈回旋，如梦似幻；画面右侧，翻卷着的云雾倾泻而下；画面最前方是一片宽阔的水域，掩映在树林中的村落屋舍俨然；在村落和水域之间，密林重重。观众可能辨认不太出的是，树干上写有“臣范宽制”四字，因年代久远已模糊不清，因此也有专家质疑，这件作品是否为范宽本人所作。

　　范宽是北宋山水画三大家之一。相传他非常重视写生，在创作之前常常深入山林之间。“作者对这幅画里山石的描绘比较特殊，既用了当时画家最为擅长的‘大斧劈皴’画法，还在细节的部分运用了自己独创的‘雨点皴’画法，就是用小笔蘸上墨，像洒雨点淅淅沥沥地洒在山石之上，才会犹如大雨、小雨滴落在山石上的质感。”该馆讲解员说。

　　由于年代久远，范宽的真迹现存并不多。该作品历经清代藏家梁清标、安岐和乾隆内府鉴藏，1860年后流落民间，后为张翼、张叔诚父子购得。基于历代藏家的精心呵护，雪景寒林图轴至今保存完好，除画绢自然变色外，几乎没有破损残缺。“据说，为保护这幅画，张家父子几乎秘不示人，连家人都很少有机会看到。”1981年，张叔诚将其捐赠给国家。

　　范宽留存下来的另一件真迹《溪山行旅图》，现藏于台北故宫博物院。

与庆亲王奕劻有关的册封三金册。

　　观展·解码

　　小专题讲述大历史

　　李君说，升级后的展览注重利用小专题讲述大历史。比如，与庆亲王奕劻有关的三套金册以及一件鎏金银印就自成系列，整体反映了清末至民国初年的爵位承袭制度，有较高历史价值。李君说，清朝皇帝授藩属、诸侯、宗族、妃嫔与功臣等以封爵时，都会举行仪式，对受封者宣读授给封爵名号的诏书，即“册文”，简称“册”。这组文物“含金量”极高，比如，民国虽不乏当权者对清皇族优待的事例，但奕劻长子载振承袭亲王爵金册是以金册形式规定亲王“世袭罔替”的唯一一件史料，清和硕庆亲王宝鎏金银印也是传世不多的清代亲王玺。

　　展览还将五大名窑的代表文物一口气儿都搬进了展厅。这些展品均为同时代难得一见的佳品，让观众一站式过足瘾。

　　一组克氏青铜器也自成系列。这些青铜器的主人为西周厉王时期一位名叫克的贵族，他的官职是食官，职能还包括在地方进行军事巡查。因而，这批青铜器也成了研究西周晚期政治制度及军事活动的重要史料。在出土的同一批青铜器中，天博藏有其中的克镈、克钟和小克鼎。在展示文物实物的基础上，展览还首次展出了馆藏西周克钟、西周克鼎等拓片，这些新挖掘出来的拓片既是珍贵馆藏，也是重要的研究资料。