发现漆盒之美北京民俗博物馆馆藏文物鉴赏_新浪财经

来源：环球网

【环球网文化综合报道】物以载道，藏器于礼。近日，北京民俗博物馆“器雅于礼——馆藏漆盒精品文物展”正在东岳庙西跨院展厅展出中。本次展览展出馆藏不同时代、不同胎质、不同器型的漆盒文物五十件套，通过朱之喜庆隆重、黑之含蓄庄严，从节礼、婚礼、寿礼、典礼诸方面，在开合之间彰显出华夏文明的深邃玄奥。今日，我们将跟随北京民俗博物馆专家老师的指引，一同鉴赏此次展出的漆器瑰宝，探寻中华传统工艺的精湛技艺、独特审美和深邃思想，感受古代先民对生活的热爱与追求。

漆器，是在各类形态和质地的胎上髹以生漆，起保护和装饰作用的器物。盒为容器，由动词“合”演变而来，表示闭合的器皿。漆盒，是经大漆工艺加工后的盒容器，在古代人们的生活中占有重要地位。

漆盒造型丰富，除规整的圆形、四方、八方和长方形漆盒外，还有一类漆盒造型模仿日常生活中蔬果样式，如瓜、桃、石榴、柿子等，宋人称之为“象生”，用象征着瓜瓞绵延、多子多福、诸事如意的瓜果蔬菜塑造漆盒的胎骨，赋予漆盒更多吉祥的寓意与对美好生活的祈愿，使漆盒兼具实用性和装饰性，体现着中国人对美的不断追求。

清代朱地金漆五福捧寿纹桃形盒

清代朱地金漆五福捧寿纹桃形盒（北京民俗博物馆供图）

木胎，桃形，平顶，子母口扣合。通体以朱漆为底，金漆作饰。五福捧寿纹为漆盒主体纹饰，五只蝙蝠张开双翅如众星捧月般围绕着寿字，寿字作团寿纹样，源自中国汉字的鸟虫篆、九叠文、谬文，其线条环绕不断，寓意生命绵延不绝，纹饰之间用祥云点缀，装饰纹饰与桃形盒相得益彰，皆有庆寿、福寿双全的美好寓意。五福捧寿，是中国民间广为流传的吉祥纹饰，蝙蝠的蝠与“福”同音，《尚书·洪范》对五福进行了解释：“五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

此盒髹漆手法考究，先用漆灰堆塑并雕刻出物象，再上金漆，轮廓用金线勾勒，做出浮雕效果，此种技法也被称为“隐起描金”，相较于普通的描金彩绘更具立体感，蝙蝠栩栩如生，祥云如浪花般流动感十足。整器给人以色彩饱满、花样灵动、生机盎然之感，形态小巧可爱，是件精美的民间漆器。

清代朱漆八棱瓜形捧盒

清代朱漆八棱瓜形捧盒（北京民俗博物馆供图）

木胎，瓜形盒，子母口扣合，棱瓣处线条流畅。捧盒通体用朱红色推光漆作髹涂，漆面呈现出红珊瑚的典丽效果，这种髹饰手法也称为“朱髹”。瓜形器，是“象生”漆器中较为常见的器型，瓜有着结果多、瓜藤长、瓤多籽的特点，被赋予子孙昌盛、事业兴旺、幸福吉祥的寓意，深受人们青睐，成为重要节礼庆典的器具。

此类漆面纯素、不施纹饰的漆器被称为一色漆器，于宋代最为流行，一色漆器除圆形外，起棱或分瓣颇为常见，与追求线条美和颜色美的宋瓷有异曲同工之妙。此种瓜形一色漆器在制作时每一道涂漆之后都需要打磨，才能使瓜棱处的色漆过渡流畅，颜色匀称，从而展现髹漆技艺的精妙之处。

清代黄地朱漆彩绘八仙捧寿纹葵形盒

清代黄地朱漆彩绘八仙捧寿纹葵形盒（北京民俗博物馆供图）

木胎，八瓣花形盒，子母口扣合，以黄漆为底，上加彩绘。盒盖饰以八仙、团寿、葫芦、寿桃、莲花、祥云等传统吉祥图样，花蕊处为寿星，其中北方位手持渔鼓的是张果老，东方位持莲花的女性为何仙姑，南方位手持阴阳板戴官帽的是曹国舅，西方位头梳髽髻的是汉钟离，人物神态栩栩如生，衬在团寿纹之上，间隔以象征着寿和福禄的寿桃和葫芦，其余部分点缀红色绶带和祥云。八仙纹来源于中国民间八仙过海的传说，“八仙”指的是汉钟离、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑八位神仙，是中国传统民间祝寿常用纹饰与图形，寓意八仙祝寿、吉祥美好。

此盒纹饰整体色彩绚丽，纹饰多而不乱，布局明晰，呈现一派喜庆祥和之状，纹饰之间相互呼应，相辅相成共同突出庆寿主题。

物以载道，藏器于礼。漆盒，塑各类材质以型，涂天然之漆色，借髹饰之工艺、承吉祥之纹饰，作为古代先民品质生活的代表器物之一，兼具实用性与审美性，成为不同人生阶段、不同礼仪场景当中，独特的实物见证与精神寄托。由此传递中国古代人民敬重自然、珍爱生命、崇德至孝的优秀传统文化。（文/李蕊北京民俗博物馆供稿）