吴韵晗
近日,全球首部监管AI法案——欧盟《人工智能法案》正式投票通过并批准。而在中国的互联网上,利用AI“复活”我们熟悉的已故明星或是亲属家人是否合理合法,也成为大家热议的话题。
自Chatgpt等人工智能技术火爆网络的一年半以来,生成式AI技术已经从简单地生成文本、图像,快速进化到生成视频、音频,在从1.0迈入2.0的过程中,大家对AI技术的规范性、法理性以及道德伦理等问题的讨论也愈演愈烈。
AI生成正切实为一部分人缓解焦虑与痛苦,成为寄托思念的工具。“90后”的张泽伟及其团队,自去年5月至今,已为600多个家庭提供AI克隆服务,其中超过半数为失去子女的年长父母。音乐制作人包小柏历时8个月修复已故女儿声纹数据,为女儿制作“数字生命”。而在微博、抖音、小红书等互联网平台上,也常见AI“制作人”,发布自己为网友制作逝去亲人的语音视频的过程,故事往往都触动人心,评论区里也有众多声音,希望能够再现自己家人的音容笑貌。
诚然,在监管力度不够、法律制度不完善的AI“市场”中,隐私泄露和信息安全问题始终是大家最关心的,AI换脸诈骗事件在技术尚不完善的阶段就已层出不穷,当“复活”不再是技术难题,逝者的信息又是否能被保证安全合理地使用?这样以温情名义的二次伤害和消费逝者,又是否能真正地让人感到温暖?
是安抚未亡人,还是新资本手段,这以科技手段打造的“潘多拉魔盒”正徐徐打开,它也正在现有的伦理框架之外,构造属于自己的全新世界。或许,在《人工智能法案》之后,我们会有越来越完善的法理制度出现,为“魔盒”上锁,让AI成为真正为人善用的工具,而非野蛮生长、无序发展,以情感做“绑架”的圈钱游戏。
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