见证元大都繁华，大运河博物馆呈现元代瓷器专题展_新浪财经

至元四年（1267），元世祖忽必烈决定在金中都的东北营建立新城——元大都，作为元朝政治、经济、文化中心，“商务最盛，各国商贾辐辏于此、百货云集”。经济的繁荣离不开发达的水陆交通，商贸物资源源不断流向大都，其中就有来自南北各地的瓷器。

澎湃新闻获悉，“大都：元代北京城”瓷器专题展近日在地处扬州的中国大运河博物馆展出，其中既有山东菏泽元代沉船出土的瓷器文物，也有元大都遗址发现的精美陶瓷。透过展览，观众会发现元代遗址、窖藏出土瓷器与菏泽沉船所出瓷器窑口大多重合，可以想见元代商旅船货通过大运河供给大都的繁盛之景。

2010年，山东菏泽，在元代运河船只往返大都与杭州的必经河段，出土了一艘元代沉船，发掘出了包括精美瓷器在内的160余件遗物，总体质量较高。

山东菏泽元代沉船出土照片

元堆塑龙纹高足杯 2010年山东省菏泽市国贸工地沉船遗址出土菏泽市博物馆藏

元青花鱼藻纹高足碗 2010年山东省菏泽市国贸工地沉船遗址出土菏泽市博物馆藏

元钧釉盏托 2010年山东省菏泽市国贸工地沉船遗址出土菏泽市博物馆藏

元青釉卷云纹单鋬耳杯 2010年山东省菏泽市国贸工地沉船遗址出土菏泽市博物馆藏

元磁州窑白地褐彩龙凤纹罐 2010年山东省菏泽市国贸工地沉船遗址出土菏泽市博物馆藏

菏泽沉船出土的瓷器基本涵盖了元代制瓷业的主要窑口，既有南方的景德镇窑、龙泉窑，也有北方的磁州窑和钧窑。而当我们透过沉船帆影，沿运河向北来到元大都遗址时，便会发现元代遗址、窖藏出土瓷器与菏泽沉船所出瓷器窑口大多重合，让我们不禁在脑海中浮现元代商旅船货通过大运河供给大都的繁盛之景。

景德镇窑

元代统治者在景德镇专设浮梁磁局，《元史》记载：“浮梁磁局，秩正九品，至元十五年（1278年）立。掌烧造磁器，并漆造马尾、棕藤笠帽等事。大使、副大使各一员。”官府的专职管理对瓷窑发展产生极大的推动作用。元代景德镇除了继续烧制青白瓷外，还发展了青花瓷器，创烧了釉里红、卵白釉瓷器等新品种。这几类景德镇瓷器在元大都都有不少发现，不乏精品。其中，青白瓷所占的比例在景德镇窑的几个品种中最高。

元青白釉串珠纹玉壶春瓶 1963年北京市崇文区龙潭湖元代斡脱赤墓出土首都博物馆藏

元青白釉刻划牡丹纹双耳扁壶 1973年北京市安定门外元大都遗址出土首都博物馆藏

元青白釉饕餮纹双耳三足炉 1973年北京市安定门外元大都遗址出土首都博物馆藏

元青白釉笔架北京市新街口元大都遗址北垣墙基下出土首都博物馆藏

笔架镂雕成五座山峰形，浮云环绕。主峰粘贴有云、月纹，恰似彩云托月。山崖一侧有藤蔓和青竹。山脚下海水汹涌，浪花飞溅，游龙逆水嬉戏。胎质坚硬，釉面光滑细腻，造型别致。

元青白釉多穆壶 1963年北京市崇文区龙潭湖元代斡脱赤墓出土首都博物馆藏

多穆壶为元代创新式样，由蒙古族、藏族等贮放奶液的金属或木质盛器演变而来。

元青白釉僧帽壶 1965年北京市海淀区明墓出土首都博物馆藏

执壶因壶口形似僧帽，故名僧帽壶，一般为僧侣做法事时所用，是元代的创新品种。

元代汉地瓷器在造型和纹饰方面开始受到藏族文化的浸染，僧帽壶和多穆壶的流行，和藏族宗教文化风俗密切相关。

卵白釉瓷器的创烧是元代景德镇制瓷业的重要成就，因其釉色白而微微泛青，类似鹅蛋壳的色调而得名。卵白釉瓷器精粗有别，其中以"太禧"盘供奉瓷、"枢府"款官府用瓷等为突出代表，胎釉俱佳，制作精良。

元卵白釉“王”“白”款高足杯 1998年北京市颐和园内耶律铸夫妇合葬墓出土首都博物馆藏

杯内口沿下方对称印楷书“王”“白”两字，若将二字组合，为“皇”字，则认为可能为帝王而制，或把“白王”与佛教相联。

元卵白釉“枢府”款高足碗南京博物院藏

元卵白釉印双龙纹棱口盘 1964年河北省保定市永华南路窖藏出土河北博物院藏

青花和釉里红是元代景德镇窑瓷器的重要品种，它们是分别以氧化钴或氧化铜为呈色剂，在胎上绘画，再加上透明釉烧成的釉下彩瓷器。元青花的烧制成功很大程度取决于钴料和二元配方制胎技术的使用。瓷石加高岭土的二元配方使得器物胎骨致密坚固，减少变形，并增加釉胎的白度。

元青花云龙纹瓷罐 1966年江苏省常州市金坛区洮西公社湖溪大队元代窖藏出土镇江博物馆藏

该罐在绘画、制作工艺上具有很高水准，云龙纹采用了少见的双重装饰技法，先在胎体上刻画纹样，再装饰青花，使图案更具立体感。该罐出土时，罐内藏有50余件银器。其中一件银盘的外底刻有阿拉伯文铭文，汉译为“回历714年1月”，即元仁宗延祐元年（1314）。纪年银盘确定了窖藏及青花罐的年代上限，也使这件大罐成为存世量极少的珍贵标准器。

元青花云龙纹香炉 2012年江苏省镇江市京口闸遗址出土镇江博物馆藏

元代青花瓷中，大尺寸的香炉很少见。如此尺寸的器物，烧造难度可想而知。古代工匠采用分体式烧制方式，巧妙地解决了烧造的问题。香炉的两青白釉曲形耳为单独烧制，耳平面中间镂空，下端浮雕如意云纹，榫面设一孔，通过炉颈上的两长方形孔来固定两耳。从出土遗址的位置和遗物考察，结合文献推测，此件青花云龙纹鼎式香炉可能为镇江运河沿岸天妃庙（又称妈祖庙）的供奉用品。