刘文典的风骨|刘文典_新浪财经

转自：团结报

　　□王厚明

　　国学大师刘文典，予人印象是狂傲不羁，时人谓之为一“怪”。但是在一些大是大非的问题上，刘文典不畏强暴、不媚时俗，坚守中国知识分子的气节操守，有着自己的原则和底线，被称为民国最有骨气的文人与名士。

　　让世人津津乐道的，莫过于刘文典顶撞蒋介石，甚至有踢蒋之举。此事当时就已经盛传于学界，刘文典的名言“大学不是衙门”也广为流传。胡适曾写文章说，刘文典“因语言上顶撞”被拘禁，其家人朋友“只能求情而不能控告（蒋介石），这是人治，不是法治”；更有章太炎抱病撰写对联，赞誉刘文典的行为堪比三国时期宁死不向曹操屈服的祢正平。从现存史料看，刘文典顶撞冒犯蒋介石有之，但并没有动武，也没有传说的戏剧化。2004年，刘文典的儿子刘平章在《“脚踢蒋先生”系演绎——被误读的父亲刘文典》一文中曾澄清此事。然而从中却可以看出刘文典为人耿直、不事权贵的风骨。

　　刘文典家国情怀浓烈，也有着深厚的报国情结。“九一八”事变后，刘文典认为打败日本必须研究日本，他每次上课都要讲一段“国势的阽危”，告诉学生“赶快起来研究日本”。他打算翻译日本陆军大臣荒木贞夫的《告全日本国民书》，当时有很多人反对，觉得他“不应该长他人志气，灭自己的威风”，而刘文典觉得“这些爱国志士连‘知己知彼’的古训都忘记了”。1933年4月刘文典翻译的《荒木贞夫告全日本国民书》一文，详细介绍荒木贞夫的军国主义思想，希望能够警醒国人“知道日本统治者的意见、政策和野心”。“七七事变”后，刘文典又写了《对日本应有的认识和觉悟》，以他早年在日本的经历和对日本文化的了解，敏锐地指出日本当局的狼子野心，以此唤起民众对日本侵略者的愤慨。

　　刘文典不但学识渊博，而且刚正不阿、不畏强权，是一位极重名节的文人学士。“七七事变”后，平津相继沦陷，清华、北大被迫南迁。刘文典因没来得及与学校同行，滞留北平。日军得知他留学日本多年，曾任孙中山秘书，于是威逼利诱，后又通过周作人等人请他在伪政府任职，均被他拒绝。日本人恼羞成怒，两次派宪兵闯入刘宅，翻箱倒柜。面对日本人，刘文典毫无惧色，“身穿袈裟，昂首抽烟，怒目而视，以示抗议”。精通日语的他绝口不说日语，以“发夷声为耻”，表现出崇高的爱国气节。

　　在西南联大任教期间，刘文典曾给梅贻琦写信道：“自前年寓所被炸，避居乡村，每次入城，徒行数里，苦况非褚墨之所能详。”尽管如此，刘文典也从不缺课。他说：“国难当头，宁可被飞机炸死，也不能缺课。”新中国成立后，刘文典年事渐高，云南大学为了让他集中精力进行学术研究，一度没排他的课。但刘文典坚持要上课，并声色俱厉地说：“教授怎能不教书？不教书就是失职！”

　　“真名士，自狂狷。”刘文典身怀名节，是非分明，骨子里镌刻传统士大夫“不畏势，不媚俗”的铮铮风骨。他的狂傲不羁，在高官权势面前，是不畏进退得失的耿直；在战火纷争面前，是不失育人责任的品格；在敌寇胁迫面前，是不失民族大义的底线。一介文弱学人的刘文典，却有着浸润忠诚正直基因的硬骨头，始终挺立着爱国知识分子的脊梁。