来源：逸柳投研笔记
读《资治通鉴》之四十八
秦王政在十三岁继承王位之后，由于年纪尚小，一直未获得全部的王权，权力大部分时间被吕不韦把持，而在后期嫪毐也具有了很大的权力。
吕不韦由于是嬴政母亲赵太后的老情人，因此在秦庄襄王去世之后，经常跟太后私通，但是随着嬴政逐渐长大，吕不韦害怕惹祸上身，于是就让嫪毐假扮成太监入宫，做了赵太后的男宠。嫪毐深得赵太后的宠幸，两人还生下两个儿子，并封嫪毐为长信侯。由于太后的宠爱，以及吕不韦的包庇，嫪毐逐步掌控了朝政，依附于嫪毐的门客众多。
但是天下没有不透风的墙，秦王政知道了这个事情，嫪毐增长的权势也不可避免跟秦王的权力发生了冲突。于是秦始皇派人给嫪毐治罪。嫪毐慌了，起兵造反，也就是“蕲年宫之变”。这年嬴政二十二岁。
初，王即位，年少，太后时时与文信侯私通。王益壮，文信侯恐事觉，祸及己，乃诈以舍人嫪毐为宦者，进于太后。太后幸之，生二子，封毐为长信侯，以太原为毐国，政事皆决于毐；客求为毐舍人者甚众。
王左右有与毐争言者，告毐实非宦者，王下吏治毐。毐惧，矫王御玺发兵，欲攻蕲年宫为乱。王使相国昌平君、昌文君发卒攻毐，战咸阳，斩首数百；毐败走，获之。秋，九月，夷毐三族；党与皆车裂灭宗；舍人罪轻者徙蜀，凡四千馀家。
迁太后于雍萯阳宫，杀其二子。下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之，断其四支，积之阙下！”死者二十七人。
齐客茅焦上谒请谏。王使谓之曰：“若不见夫积阙下者邪？”对曰：“臣闻天有二十八宿，今死者二十七人，臣之来固欲满其数耳。臣非畏死者也！”
使者走入白之。茅焦邑子同食者，尽负其衣物而逃王。王大怒曰：“是人也，故来犯吾，趣召镬烹之，是安得积阙下哉！”王按剑怒而坐，口正沫出。
使者召之入，茅焦徐行至前，再拜谒起，称曰：“臣闻有生者不讳死，有国者不讳亡。讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，陛下欲闻之乎？”王曰：“何谓也？”茅焦曰：“陛下有狂悖之行，不自知邪？车裂假父，囊扑二弟，迁母于雍，残戮谏士，桀、纣之行不至于是矣。令天下闻之，尽瓦解，无向秦者，臣窃为陛下危之！臣言已矣！”
乃解衣伏质。王下殿，手自接之曰：“先生起就衣，今愿受事！”乃爵之上卿。王自驾，虚左方，往迎太后，归于咸阳，复为母子如初。
——《资治通鉴·秦纪一·秦始皇九年》
在平定“嫪毐之乱”后，秦始皇彻底掌控了秦国朝政，同时借机清理了朝堂上吕不韦和嫪毐的势力。对于嫪毐集团，嬴政没有丝毫手软，嫪毐及其亲信被车裂，夷三族，集团的次要人物被流放到蜀地。此外，还杀了赵太后和嫪毐生的两个儿子，并且将赵太后软禁在雍城的萯（bèi）阳宫。
因为他知道群臣有许多不满，于是下令“如果敢为太后的事情进行劝谏的人，一律处死，并且砍下四肢扔到宫墙下方。”接连处死了二十七名臣子。
这个时候，来自齐国的客卿茅焦上折子说要劝谏，嬴政派人去问他：“你小子没看到宫墙下的那些人的尸体吗，还敢过来劝谏？”茅焦回答说天上有二十八星宿，现在只有二十七个人劝谏，自己想要凑齐这个数字。
嬴政听后非常生气，拿着剑坐在座位上，大骂茅焦，觉得这个家伙是故意来给自己找不快，说“把这家伙直接扔在宫墙下是便宜他了”，于是架起了一个油锅，然后叫人把茅焦叫过来。
茅焦到殿堂上来了之后，先是从容地尽了礼节，然后对秦王政说：“我听说想要活下去的人不忌讳谈论死亡，能够保有国家的人也不害怕关于国家灭亡的话题。忌讳死的人常常无法维持生命，忌讳国家灭亡的人也不能保证国家存在。因此，事关生死存亡的事情，是圣明的君主急于要了解的，陛下想不想听我说一说呢？”
嬴政听了之后，气已经消了许多，让他继续将话说下去。
于是茅焦开始当下的事情：“陛下有狂悖行为，难道您没有意识到吗？车裂母亲的情人，把两个异父弟弟摔死，并软禁母亲，残杀敢于进行规劝的臣子，即使是夏桀、商纣王也不到这个地步。只要天下的人听说了这些暴行，人心很容易全都涣散瓦解，再也不会有人向往秦国了，秦国统一天下的难度势必会加大。我为此私下里替陛下担忧！”
茅焦说完之后，就把上衣脱下来，伏跪在地上，准备受刑。
始皇帝赶紧走下殿堂，亲自将茅焦扶起来，对他说：“请先生穿好衣服，我愿意接受你的建议”。于是封茅焦为上卿，并亲自驾车到雍城，把赵太后接回了咸阳，跟郑庄公之前一样，母子两人的关系有所缓和。
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关于这个故事。嫪毐可以说败在自己的野心上，在那个时候，做太后的男宠并不是什么不能容忍的事情，宣太后就有义渠王这个情人，还有魏丑夫这个男宠，前者因为想要叛乱，被宣太后亲自处理了，而魏丑夫过得还算不错。所以问题就在于嫪毐不甘心只是做太后的男宠，他还想要更多的东西，然后就造成了自己悲惨结局。当然，野心都是养出来的，嫪毐刚开始估计也就想轻松地混口饭吃。
但是嫪毐不是这个故事的主角，而只是背景。这个故事的关键人物是茅焦、秦始皇嬴政以及那二十七个被杀的臣子。
那二十七个人到底说了什么，史书上没有记录下来，但是肯定不是茅焦的这套说辞，可能性比较高的是，他们都在就事论事，或者以孝道等对秦王政劝说，甚至有些人还会言辞激烈。至少可以推断出，他们在劝谏之前没有做好功课，没有抓住秦王的关切点，反而是触碰到了秦王的愤怒点。
而茅焦没有从秦王对待太后的态度上出发，而在很大程度上绕过了这个话题，围绕统一天下理想展开，因为他清楚统一天下是历代秦王的理想和责任，也是嬴政的毕生梦想。从天下归心的角度出发，是最容易让嬴政动容的。
其中有三点可以拿出来，一是在说话和做事的时候，一定要找准着力点，不同的出发点，即便是想要达成的目标是相同的，最后的效果往往也是天壤之别。
第二点就是，勇敢的人都懂得在什么时候对什么人说什么话。茅焦是个勇敢的人，一般人碰到当时的情况，或许早就默不作声了，但是茅焦没有，他无疑是一个勇敢的人（也或许是他心里清楚这是一个千载难逢的好机会），他的勇敢不仅体现在敢于直面常人所认为的风险，在危险中泰然自若，更重要的是他的头脑，懂得什么话对秦始皇管用，并敢于去尝试。
在具体劝谏的过程中，他的时机把握得很好，在秦始皇杀了二十七个人之后才站出来，可以说是充分吸取了经验和教训；同样，他也摸清楚了秦始皇的性情和理想，知道什么话能够起到劝谏的效果。
最后，对于一个有志青年而言，不管他显得多么不可接近，总有说服他做正确选择的机会。对于嬴政而言，“动之以情”这种做法是不管用的，他是一个内心坚强到有些冷漠的人，不会允许自己被各类情感所限制；但嬴政是一个极端理性的人，所以“晓之以理”对他非常有效果。当然，嬴政的判断力比较强，如果不充分的理由，那么他可能会觉得说出这种理由的人没有什么价值。
而从秦始皇嬴政的角度，我们从这个故事中看到了一个胸怀梦想的年轻王者，虽然在某种程度上体现出了他似乎有点“残暴”。有理想的人常常会很懂得克制，一听到有助于实现理想的事情，他立马放下身段，真诚地听从了茅焦的建议。
当然，我们看到史书上对于秦始皇往往都是各种黑，毕竟笔掌握在文人手中，而作为秦国的继承者的汉朝，官方的教育不可避免要对前朝进行抹黑，以彰显自己统治的合法性。
文章配图来自电视剧《大秦赋》
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