来源：西坡原创
正在嚼着冰块琢磨今天写点什么，看到李娟发了《一坨声明》。这题目一看就是在回应最近她和董宇辉之间的一些事情。
事情是这样的，李娟上了董宇辉直播间，董宇辉献上一长串排比句的赞美，李娟说，“谢谢，这真是一坨巨大的赞美。”
过去几天，这件事作为一个“力证”广泛传播，被解释成一个“真文化人”对一个“假文化人”的不屑与羞辱。但是看到这些段子的时候我就有点疑惑，李娟要是不屑董宇辉，为什么还要跟他做直播？解释不通啊。
《一坨声明》把话说清楚了。李娟先解释“一坨”非贬义，“‘坨’是我常用的一个量词”，“一坨人一坨猫一坨经验一坨悲伤之类。毫无隐意。”
然后说明直播现场的一些状况，“发现自己状态不对。忘乎所以，不知所云。多次感到即将失控，精力崩塌。后来看回放，还发现自己对宇辉的多次误解和刻薄，还常常突兀打断他的话。”
接着正式表明自己对董宇辉的态度：“但是一定要说的是，我也确实对董宇辉毫无抵触。虽然接触短暂，但能够认同他的相当一部分。他富于感染力亲和力，总是照顾别人，印象美好的一个年轻人。”
在声明的最后，李娟“奉劝某类人”：“要是闲得没事就多喝热水，照顾好自己。”
不难发现，文字中的李娟比镜头中的李娟从容自在多了。这场风波其实可以到此为止了。当然风波会不会结束，李娟说了不算，还得看闲得没事的某类人。李娟的奉劝大概率是徒劳的，因为某类人照顾自己的方式，就是掺和别人。
作为名人，当然都要接受别人的掺和，动而得谤，名亦随之。不过话说从头，董宇辉作为近年来的一个现象，我们可以从网络上对他的追捧和踩踏中，探讨一些正经的事情。这里边的一个核心问题便是，什么是文化，什么是文化人。
最近这一轮，一群人绑着李娟去“力证”董宇辉是个“假文化人”，就可以帮我们开个题。讨厌董宇辉，明明可以直说，却非要公推一个“真文化人”去替自己说，只能说明这群人本身对文化也没有自己的判断力。
关于文化，我有一个公式可以供大家参考：一个人越要证明自己有什么，就越没有什么。其背后的原理是：当一个人追逐A不是为了A而是为了A所象征、代表或者暗示的B时，那么永远得不到A。比如说，一个人搞文学不是出于对文学本身的喜爱，而是贪念文人可以享受的名利，那么他永远进入不了真正的文学世界。
两点之间，直线最短，这条公理在价值世界是依然成立的。然而在我们社会，大家都喜欢舍近求远，南辕北辙。搞文学的，不相信文学，搞艺术的，不相信艺术，搞学术的，不相信学术，大家相信什么呢，相信圈子。圈子以为是的，便是，圈子以为非的，便非。殊不知，离圈子越近，离事物本身越远。
董宇辉是不是个文化人，每个人都可以有自己的判断。问题在于，你可以通过喜欢董宇辉，抵达文化的海洋。也可以通过厌恶董宇辉，抵达文化的海洋。但是一个人如果只是沉迷于证明董宇辉有文化或者没文化，那么就不可能跟文化发生任何有意义的接触。庄子讲，得鱼忘筌。而世间常态是，得筌忘鱼。
喜欢董宇辉的人，如何对文化产生真正的兴趣，董宇辉有一定的引导责任。而讨厌董宇辉的人，如何对文化产生真正的兴趣，则全是自己的责任。
最令人感到遗憾的是，很多人一路走来，鄙视过这个，鄙视过那个，“高级”了一回又一回，却从来没有与文化发生过任何有效的接触。
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