来源:西坡原创
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正在嚼着冰块琢磨今天写点什么,看到李娟发了《一坨声明》。这题目一看就是在回应最近她和董宇辉之间的一些事情。
事情是这样的,李娟上了董宇辉直播间,董宇辉献上一长串排比句的赞美,李娟说,“谢谢,这真是一坨巨大的赞美。”
过去几天,这件事作为一个“力证”广泛传播,被解释成一个“真文化人”对一个“假文化人”的不屑与羞辱。但是看到这些段子的时候我就有点疑惑,李娟要是不屑董宇辉,为什么还要跟他做直播?解释不通啊。
《一坨声明》把话说清楚了。李娟先解释“一坨”非贬义,“‘坨’是我常用的一个量词”,“一坨人一坨猫一坨经验一坨悲伤之类。毫无隐意。”
然后说明直播现场的一些状况,“发现自己状态不对。忘乎所以,不知所云。多次感到即将失控,精力崩塌。后来看回放,还发现自己对宇辉的多次误解和刻薄,还常常突兀打断他的话。”
接着正式表明自己对董宇辉的态度:“但是一定要说的是,我也确实对董宇辉毫无抵触。虽然接触短暂,但能够认同他的相当一部分。他富于感染力亲和力,总是照顾别人,印象美好的一个年轻人。”
在声明的最后,李娟“奉劝某类人”:“要是闲得没事就多喝热水,照顾好自己。”
不难发现,文字中的李娟比镜头中的李娟从容自在多了。这场风波其实可以到此为止了。当然风波会不会结束,李娟说了不算,还得看闲得没事的某类人。李娟的奉劝大概率是徒劳的,因为某类人照顾自己的方式,就是掺和别人。
作为名人,当然都要接受别人的掺和,动而得谤,名亦随之。不过话说从头,董宇辉作为近年来的一个现象,我们可以从网络上对他的追捧和踩踏中,探讨一些正经的事情。这里边的一个核心问题便是,什么是文化,什么是文化人。
最近这一轮,一群人绑着李娟去“力证”董宇辉是个“假文化人”,就可以帮我们开个题。讨厌董宇辉,明明可以直说,却非要公推一个“真文化人”去替自己说,只能说明这群人本身对文化也没有自己的判断力。
关于文化,我有一个公式可以供大家参考:一个人越要证明自己有什么,就越没有什么。其背后的原理是:当一个人追逐A不是为了A而是为了A所象征、代表或者暗示的B时,那么永远得不到A。比如说,一个人搞文学不是出于对文学本身的喜爱,而是贪念文人可以享受的名利,那么他永远进入不了真正的文学世界。
两点之间,直线最短,这条公理在价值世界是依然成立的。然而在我们社会,大家都喜欢舍近求远,南辕北辙。搞文学的,不相信文学,搞艺术的,不相信艺术,搞学术的,不相信学术,大家相信什么呢,相信圈子。圈子以为是的,便是,圈子以为非的,便非。殊不知,离圈子越近,离事物本身越远。
董宇辉是不是个文化人,每个人都可以有自己的判断。问题在于,你可以通过喜欢董宇辉,抵达文化的海洋。也可以通过厌恶董宇辉,抵达文化的海洋。但是一个人如果只是沉迷于证明董宇辉有文化或者没文化,那么就不可能跟文化发生任何有意义的接触。庄子讲,得鱼忘筌。而世间常态是,得筌忘鱼。
喜欢董宇辉的人,如何对文化产生真正的兴趣,董宇辉有一定的引导责任。而讨厌董宇辉的人,如何对文化产生真正的兴趣,则全是自己的责任。
最令人感到遗憾的是,很多人一路走来,鄙视过这个,鄙视过那个,“高级”了一回又一回,却从来没有与文化发生过任何有效的接触。
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