来源：西坡原创
“胡友平，女，1969年7月生，现居苏州市姑苏区。
”6月24日16时许，胡友平在苏州高新区塔园路新地中心公交站台发现有人持刀行凶，立即奋不顾身上前阻止，被犯罪嫌疑人连捅数刀，经抢救无效不幸离世。胡友平在他人面临严重生命威胁时，不顾个人安危，挺身而出，勇于同违法犯罪行为作斗争，避免更多人遭受伤害，展现出英勇无畏、匡扶正义的崇高品质，有力弘扬了社会正气。”
2024年6月27日，苏州市公安局作出如上公示。
持刀行凶事件发生至今已4天。犯罪现场有一位女士冲了出来，为了保护无辜，与恶人搏斗，这是第一时间传出来的消息。随后这几天，这位女士的命运一直受到人们的牵挂。与此同时，舆论场关于这起事件也已经出现许多讨论、争论。现在我们知道这位英雄的名字叫胡友平。不幸的是，胡友平已经去世。
恶人的手上沾了一条同胞的生命。谴责暴力，致敬勇士。
苏州公安的公示发出后，平息了一些此前的争论，却也可能激发了更多的争论。
但是我想，一件事发生，我们总要先关心最核心的事实是什么。关于事实的解读，总要靠后一点。
上述公示，遭到诟病的一点是，没有直言凶手意图伤害的是在华日本人。公众有权利获得更多真实信息。围绕此事展开的许多讨论，都可以是有益的。不过最最核心的事实，依然是清楚无疑的：
一个中国人要杀害无辜的外国人，另一个中国人要舍身拯救无辜的外国人，并真的付出了自己的生命。
我们还可以把这个事实剥得更纯粹一点：
一个人要杀人，一个人要救人，救人的人死了。
这种剥离并非无意义的。在一念成佛一念成魔的生死关头，一个人的外在身份都是次要的，其中当然包括国籍。只有把每个人还原到人类个体的层面，我们才能最清楚地感受到人性的阴暗与光明，以及世界的真实面貌。
如果我们不能充分地看到这个赤裸纯粹的核心事实，我们就有可能忽视乃至辜负胡友平女士义举的真实含义。如果这是一场在我们头脑中回放的电影，那么最高光的镜头，只能是胡友平女士的勇敢和善良。
我们生活的世界，很大程度上是由各种各样的事件，和这些事件在人心与制度上引发的层层涟漪决定的。胡友平女士已经做出了选择，我们也需要做出自己的选择。同理，先把自己还原到人类个体的层面，不经任何知识与立场的过滤，直接感受另外一个弱小、无力、赤诚、伟大的人类个体的心脏的跳动。
只要我们还能感受，那么所有勇士的心脏都依然在持续跳动。
齐格蒙特·鲍曼说，人生的旅途基于两个相互影响的因素，一个是命运，一个是命运提供的实际的选择。“命运”是那些我们无力掌控的东西的简称。每个人的命运不一样，命运提供给我们的选择也不一样。但每个人在网络上在现实中，都面临着选择。我们通过一次次的选择，成为我们自己。我还听过一个推演到极致的说法，一个人哪怕到了地狱，都可以有选择，他可以把地狱识别为地狱。这并非无关紧要。
命运给每个人提供的选择都是不透明的，没有知道硬币的另一面是什么。就像胡友平女士选择的是勇敢和善良，而命运回报她的是冰冷到了极点的死亡。所以我们无法要求别人在相似的情境下做出怎样的选择。但也正因如此，对于已经做出选择的勇士，我们有义务将自己的目光和心灵在他们身上停留得足够久。直到我们可以感受到生命与生命的息息相通。
生命是比一切观点、一切思想都更底层的存在。如果我们失去了在生命层面上进行感受的能力，那么在此之上的一切事物，都是可疑的。人类世界一切有价值的创造，都是从生命出发又返回生命。
不要以为我在说什么抽象玄远的东西。我只是看见，许多人的感受系统发生了紊乱。他们习惯于轻松地跳过生命层面的感受，直接进入论辩的、斗争的程序。我绝不是说，论辩是不对的，如果有人以逝者的名义要求取消论辩，反而是我要极力反对的。
我只是主张，首先要看见勇敢和善良，而且要充分地看见，那才是一切的基石。但愿我说清楚了我的意思。
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