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洪巧俊/文
因为大胆向总理直陈怨情而一举“成名”的农妇熊德明，再一次成为媒体的焦点，是她开始帮老乡维权讨工钱。尽管温州市政府对熊德明的“名气”及名气背后的社会舆论表现得相当客气和谨慎，但熊德明整个维权之路还是不很顺畅。
熊德明是名人，名人维权都这样艰难，可见无名的民工们讨工钱会是怎样的艰难。如今在民工中有一首歌很流行，歌名就叫《讨工钱》。“辛辛苦苦干一年，到头来不给结工钱，面善心黑的周老板，躲将起来不相见。寒冬腊月要过年，全家老小把我盼；空手而归没法办，只有横下一心：讨工钱！……”
《讨工钱》是北京打工者孙恒演唱的，这首歌从北方流行到南方，歌声在民工中产生共鸣，除了精神上的一种释放，他们还在诉说什么？
熊德明同样有过“我家里人以前也打过工，也因为拿不到工资没有办法”的痛苦经历，当乡亲们请求她为他们“讨工钱”时，熊德明借钱买了机票，不远万里来到温州。这些老乡们在浙江温州的陶瓷厂打工，得了矽肺病，不仅没有得到任何赔偿，连工资、医药费也没有着落，在万般无奈之际，他们想到了自己已经成名的老乡熊德明。
有评论说，百姓寄希望于熊德明和温州维权行动的出现，这本身就是一场社会悲剧，而不是时代的进步。真正的时代进步应该是在利益或健康受到损害的时候，每个人的背后都有一个坚硬的东西支撑腰杆，得到他不需要依靠任何人的影响力、不需要求助任何媒体都可以争取到应得的公正公平。
社会矛盾不可避免，只希望矛盾不要转变为冲突，这就需要良性互动。又临年终，又到民工兄弟们准备赶回家过春节与家人团聚的时候，要是拿不到工钱，他们怎么回家？那次民工兄弟歌舞晚会中的一幕让我不能忘记：一位女民工唱完了《常回家看看》，泪流满面，她情不自禁地说：“我已经5年没有回家，孩子打电话给我：‘妈妈，您怎么不回来？您不爱我了吗？’我怎么回去？年头到年尾算起来，除伙食、生活费，只剩1800多元，要回家乡也只够来回的路费，可这钱还在老板手里……”当她说完，《讨工钱》之歌再次响起：“兄弟们，团结一心讨工钱！”
《讨工钱》之歌在民工中很流行，并产生强烈共鸣，如果有一天，民工们不再为讨工钱为难，《讨工钱》还会这样流行和引起共鸣吗？
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