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记者日前从广州市民政局获悉，从元旦起，广州市殡仪馆第一台豪华火化炉(捡灰炉)开始使用。据介绍，豪华火化炉具备的先进设备，使得遗体火化后可大致保持人的形状，以供家属亲自拾骨灰。广州火葬场管理所的负责人表示，计划今年下半年再推出3台豪华火化炉。除此之外，殡仪馆还为豪华火化炉的遗体火化提供全过程的殡仪服务，如遗体入炉仪式、观看遗体火化。(1月31日《新京报》)
据报道，该豪华火化炉投入使用后，得到很多丧主的欢迎。勿庸置疑，随着经济的发展和群众生活水平的提高，人们对于亲属的遗体火化的各方面“需求”也随之提升，希望以更人性化的方式来表达自己对亡者的哀思和怀念。这一点原本无可厚非。然而，寄托哀思是一回事，有没有必要搞出如此“豪华遗体火化”，则是另一回事——这让人即感慨又迷惑。
感慨的是，如今不但人活着因为贫富差距、身份不同、地位高低等而拉开了“层次”，就连死后的遗体火化也开始“分档次”。即名“豪华”，又同时举行种种“仪式”，其收费定然不菲，想必不是普通死者家属能够承担起的，只能成为少数富裕人士表达“孝心”的专利工具。
疑惑的是，殡仪馆推出豪华火化炉业务的心态。作为一个为公众提供殡葬及其相关服务的场所和事业单位，殡仪馆具有浓烈的大众公益色彩，有责任为死者亲属提供满意的服务。应该一方面根据“用户”的需求而不断改进服务质量和服务方式，另一方面又必须同时考虑到社会整体的承受能力。就事论事，如此挖空心思为少数有钱人提供“豪华服务”、人为地制造遗体火化的“两极分化”，岂能不令人迷惑甚至质疑？
我们的感慨和迷惑，同样是死亡与遗体火化却要分为“豪华型”与“普通型”的，实际上就已经直观地将一个一个无法回避的问题折射出来——时下，“向富人献媚、大赚富人钱”的不良社会风气已有逐步扩散的态势。由此，联想起前不久遭到公众诟病的“富人保险”等，笔者心头不由增添了一份沉重。
对这种现象自然可以从不同的角度来加以评价。从积极的角度看，至少可以表明我们的社会保障工作做得非常成功，经济发展到了一定水平，以至于令很多人有了精力和时间来“追求”比如亲人遗体火化方面的“高消费”，也让部分商家乃至公共部门看到了其中的利润空间。而从另一角度来看，当社会财富过多地流向少数富人的手中，我们的公共资源、市场资源竟也随之发生倾斜，变成迎合“特殊消费”的载体，这实在应引起社会的广泛警觉。
(稿源：红网)
(作者：陈一舟)
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