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大众不愿意掏钱去听“原生态”民歌是因为并没有铺天盖地的广告宣传压迫，也没有渠道能令大家相信这是值得的聆听体验，因为绝大多数人无法从主流的传播渠道听见这些音乐，从而做出自己的判断。
今年的娱乐关键词中，一定少不了“原生态”三个字，先是民歌大赛引发了学院派民歌与原生态民歌的一些学术争议，然后是山西左权原生态民歌大赛的优秀选手进京演出两
场，第一场观众上座率七成左右且矜持，第二场估计是奔走相告的结果，不但座无虚席而且群情激昂，观众不断用掌声向歌手索取再一次聆听机会。
这次免费演出不仅让一些人听见了原生态的天籁之音，相比天籁之音本身，“座无虚席”更成为许多眼球的兴奋点所在：这是一个机会！
这是一个机会，我们热烈地希望，这是中国原生态民歌的机会、中国的根源音乐翻身做主人的机会。所以，著名的歌唱家郭兰英出山担任总顾问的“原生黄河———十大乡土歌王歌后演唱会”将高歌北京，喜欢原生态民歌的人们兴高采烈，又有机会从一堆五光十色的流行音乐中聆听自己血脉中流淌着同根的歌声了；不了解的人们姑且被告知“演唱会的形式独特，没有伴奏，取而代之的是西部原野独有的水声、风声、牛马羊声和飞鸟声”；不感兴趣的嘛，仍然是无动于衷，惊讶的只是，为啥一群老农民整个演出还卖票！因为向来这类的演出似乎就是免费的……
从50块到380块人民币的票价尽管在北京演出市场并不算高价，但仍足以把许多人阻挡在门外，不是价格本身的问题，而是原生态音乐生存环境的问题，不是大众有没有这个钱的问题，而是人家乐意不乐意掏钱的问题，再推理一下，便可以知道，大众不愿意掏钱的问题，是因为并没有铺天盖地的广告宣传压迫，也没有渠道能令大家相信这是值得的聆听体验，因为绝大多数人无法从主流的传播渠道听见这些音乐，从而做出自己的判断。
此次汇集京城的十大歌王歌后中，有王向荣、石占明，还有不晓得嘻哈为何物却绝对有料的阿宝，甚至多年来陷入流言蜚语、绝对可以用人类学、社会学来分析的，陕北民歌《三十里铺》的主人公、78岁的“四妹子”凤英老人……他们的故事无法细述，我只能说，原生态不是文人骚客的免费聚餐，请带上心灵与耳朵，还有荷包。
□本报评论员江海蓝
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