我觉得有一些信息，我们没有必要知道。比如说我在家里，乌克兰的顿涅茨克跟我们有多大关系？明星的娱乐新闻一律不看，谁跟谁劈腿，谁跟谁恋爱，谁跟谁分手，包括嫖娼。每个人都会为一些事而专注，都会为一些事而兴奋，都会为一些事而好奇，所以从源头就要把它筛选好。真的不要为那些无聊的八卦去追踪并兴奋。[详细]
鲁迅先生在医学课程上，仅仅才学到解剖，之后不久就放弃了。他跟藤野先生学人有多少块骨头时，就开始补课了，当然鲁迅先生文学上的造诣非常高。郭沫若小的时候得过病，耳朵失聪。他自己开始不特别清楚这事儿的影响，等到临床实践的时候，挂上听诊器，什么都听不见，郭沫若只好改行了。[详细]
年轻时我有幸成为戍边一员，当我重新回到和平当中，我想应该把边疆的故事告诉更多的人，于是我就开始写作。那时候都搞不清中篇小说和短篇小说的区别，只管埋头开写。当我写完之后，画了句号，一数已经有五万多字，我就佩服自己了。平常当医生写个处方，几十个字，就算写个死亡报告也不过几百个字，这回我写了五万多字。[详细]
好多人特别爱看穿越，为什么？很可能因为在现实中自卑。因为你太平凡了，所以你能靠什么感觉良好？靠的就是你比古人有一个时间差，你今天穿越回去，一下就到了宫里。女孩们怎么不穿越回去当个村姑，嫁个樵夫？凡穿越的女子，多半都会变做格格。不过就是希望借着所谓的穿越，满足一下自己虚幻的高大上心理。[详细]
我们那个时候进了大学也是不准谈恋爱的，而且我在班上年龄又小，女同学一般比我大两三岁，她们也看不上我。怎么办呢？对我来说，读书就是恋爱的替代。我就说有一种阅读叫做青春期的阅读，青春期的阅读就是有恋爱特点的，你说恋爱是什么特点？第一单纯，喜欢这个人，没有利益的考虑；第二痴迷、陶醉。[详细]
我说过我这个人基本上读死人的书，不读活人的书，而且死的越早越好。我不是基督徒，但是我很喜欢看圣经，尤其我觉得《圣经。新约》那些耶稣的言论，我觉得他真是一个人生导师。耶稣讲明白了信仰的真谛是什么，而且耶稣是一个非常可爱的人，他不走极端，他讨厌那种狂妄的人，讨厌伪善的人，讨厌那些走极端的人。[详细]
经典著作，名著是经过时间检验的，是一代一代善于读书的人他们共同认定这是好书，这是比较靠谱的。我觉得有时候这就是一个成本核算的问题，因为你时间是有限的，怎么样让你的时间达到最好的效果，你就不能把时间浪费在你自己去筛选。听以前一代一代人的看法，我觉得这是比较可靠的，可以省下很多时间来。[详细]
你们对互联网，通信的方便，你们要有警惕。如果一个人底子打好了，真的是你读了一批好书，有了积累了，你是有辨别能力的，你知道什么是好东西。那时候互联网就不可怕了，你能辨别。但是如果你没有自己的积淀，没有打好底子，你是没有鉴别能力的。所以在这种情况下，我觉得应该是有意识地屏蔽一下。[详细]
毕淑敏：我觉得首先是在一个人的层面上尊重自己，然后也尊重别人，我们不是因为他人的评价而存在，也不是依赖于任何其他外在的力量。我们的父母，我们的爱人，我们的朋友，将来的某某人，都是重要的，但我并不会因为他们的意见而改变自己。我们是一个独立的存在，因而宝贵。我们是高贵而有力量的。
周国平：心理学有两个分支，一个分支和自然科学关系更大一点，比如实验心理学、行为心理学。另外一个就是马斯洛的人本心理学，这个和哲学的关系更大一点，反正很不一样。因为心理学实际是一门很年轻的学科，它是19世纪才诞生的，有一些是研究脑部，做实验，另外一套路子是哲学对人性的看法延伸出来的。
毕淑敏： 在我来说，挣任总（任志强）那么多钱肯定没希望了。我压缩个人需求，钱就够用了。比如我没有任何首饰，也不需要名牌，也不吃山珍海味：我觉得所有食材，无非就是碳水化合物、脂肪和蛋白质，都差不多。除了主食和青菜，每天多个鸡蛋就可以补足基本营养。把这些想通后，需求就比较少。
周国平：实际上中国原来没有哲学一说，西方哲学传入中国以后，中国的学者开始按照西方哲学的思路来梳理；按照西方哲学提的问题，中国哲学围绕这些问题，也有一些文献；然后整理出一个中国哲学史来，那实际上都是民国以后的事了。这里实际一开始，就是用西方哲学的角度去看中国的这些文献。
周国平：我觉得两方面都很重要，实践是一个人在生活中的积累，这个是很根本的；如果没有实践，你读书都是抽象的。孔子把这个问题已经讲得很清楚了，学而不思则罔，思而不学则殆，你如果光读书，不思考的话，你就会很糊涂，如果你光思考不读书的，你就会很枯竭的。
周国平：我想象不出来，你想象一下，你提出一种别的可能性来，我想象不出来。这五种大的类型的划分，我觉得基本上穷尽了人生观的可能性。当然里面会有组合、交叉，某两种人生观或者某三种人生观综合出一种新的变种来，这完全可能，但是它的源头仍然是在那里，源头超不过这个。
作家、心理医生毕淑敏
《进步简史》
《进步简史》这是一部闪耀着智慧光芒的书，它告诉我们，人类的进步历史，其实就是所谓的各种文明实验的历史，同时也是人类一再重蹈“进步陷阱”的历史。
《进步简史》
《进步简史》这是一部闪耀着智慧光芒的书，它告诉我们，人类的进步历史，其实就是所谓的各种文明实验的历史，同时也是人类一再重蹈“进步陷阱”的历史。
《爱上自己的疾病》
作者在诊治大量病例的基础上，详细阐释了可能导致疾病的种种有害情绪以及各种疾病的潜意识成因。读者可以学着去管理自己的情绪，远离精神压力。
《做人的权利——马斯洛传》
本书是迄今为止关于心理学大师马斯洛最详细、也是世界范围内最具权威性的一本传记。作者历时五年多，从大师的童年生活写起，叙述了他生命中每一个重要的时刻。
《呼吸的奇迹课程》
国际生命呼吸课程老师李宜静精研十年，以亲身体验和35个真实案例，带领读者启动身体的自愈力，做到身心的深层疗愈。
《德商》
作者讲述了横观全世界的文化、宗教传统以及纵观历史古今，都印证了《德商》所讲的五个基本道德伦理原则，通过大量案例向读者展示如何将这些原则应用到日常生活中。
作家、中国社科院哲学研究员周国平
《论语》
我国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
《论语》
我国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
《庄子》
继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。
《斐多》
本书描绘了苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行的讨论。其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。
《苏格拉底的申辩》
苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
《圣经新约》
圣经是基督教的正典，分为新约、旧约，其中新约共有27卷书，由四部福音书、一部教会历史书（使徒行传）、21部使徒书信、一部启示录构成。
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“中国金融博物馆书院” 在 2011年7月，由华远地产董事长任志强与万盟投资管理有限公司董事长王巍创立。书院是一个公益书友会团体，定期举办读书会、沙龙、书友见面会等公益活动，现由任志强担任理事会主席。
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