谦卑——瑞士的品格

　　赵晓曾经到过瑞士，优雅的环境，美丽的建筑，都是他口中称赞的美景。他说，瑞士的房子大概是全世界最好的，所有人到了瑞士都非常的喜欢，所以很多的国际机构都选择在瑞士作为自己的总部，并不是其有得天独厚的条件，中国有很多的地方，例如江南，那些非常好的地方绝对不比瑞士差，再加上中国的沿海，像三亚，这些地方的条件比瑞士还好，然而，我们的问题是，我们经常把这些地方破坏了，那些或许的的确确跟我们某些心灵深处的东西也是有关系的。

　　他说到，瑞士的风光迷人，是因为他们有一个很重要的品质，就是他们很谦卑，他们不认为自己是大自然的主人，不去随意的改变大自然的资源，所以他们一直保护大自然，大家对前人也很谦卑，他们并不认为自己比古人了不起，所以他们很珍惜，他看到一个小镇上的一个碑，上面写了几个字，珍惜旧的，在旧的基础上建设新的。

　　在瑞士建设银行讲中国经济的时候，他住在有着400多年历史的房子里，那是当年拿破仑的行宫，而这样的房子在中国是很难见到的，即使见到了，也不会去居住，而瑞士很多这样的房子，外表和现在的差不多，却是可以住人的。珍惜旧的，在旧的基础上建设新的，也是说明他们很谦卑。

　　他们对其他的人也很谦卑，所以瑞士人建房子，不仅要得到法律的许可，政府的批准，重要的是要跟周边的邻居打招呼，说建这么一个房子行不行，这个风格会不会把协调性破坏，人家说可以，才可以建。中国人不会这样的，人们总是想建特别豪华，和人家的格格不入的东西。瑞士人有这种谦卑的品质，他们不去破坏传统，所以他们会有一个非常美好的家园，他们所有的房子之间很协调，每个房子并不见得特别的豪华，但是所有的房子和大自然放在一起就特别的美。

　　心理学家做了一个事情，让每个人评价对自己的成绩，最后发现，每个人都自己的评价都是偏高的，对自己造成的问题总是估计偏低的，这是我们与生俱来的一种本性，这个需要我们文化的后天去平衡，这个就是非常重要的善解之道，我们要有一种友善，对别人的行为要有理解，我们要更多的约束自己的行为，同时像瑞士人那样有各种的谦卑，在各种事情上和人友好的相处。

　　的确是这样，赵晓的谦和在他的文章中就能够读懂，而在接受采访的过程中，他的言谈举止无一不在诠释着这种品质。

　　信仰——经济学家的推崇

　　美国之行后完成了《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》一书，他开始将经济学与伦理学相结合，思考市场经济变革与市场伦理乃至与信仰的关系。

　　同样从那时候开始，赵晓开始更多的去关注基督文明。人要有所敬畏才好。一直到后来的思考，赵晓尝试着从信仰尤其是基督教信仰角度建立一个对于变革尤其是对于当代中国经济、社会、政治变革的一个新的分析，所以有了最近的一篇文章《有十字架的变革和无十字架的变革》。

　　他认为，中国今天经历的是一个非常伟大的变革，是一个新的文明的演变，中间包含了不同文明的融合，其最终指向乃是成功的文化的融合所导致的大国崛起。而中华传统优秀文化与基督信仰的结合必定会产生出一个更加伟大、漂亮的融合，形成新的更加丰富的精神资源，来支撑中国在全世界范围内的真正的大国崛起。

　　在之前比较中美两国市场经济的差异时，赵晓说，在中国，市场经济主要是靠下半身，主要是由人的自私，欲望，贪婪这些东西在驱使市场经济前行。这些可以说是人的本能，在一定的条件下也是有好处的，所以不能全盘否定，但也不能高估，不能顶礼膜拜、不能驻足不前。相比之下，美国的市场经济，尤其是当年清教徒引领的市场经济更伟大，它没有去否定人们的欲望，但也没有放纵欲望，而是用好的伦理去引导欲望。它的市场经济同时也依靠上半身，即通过克制人性的很多不良欲望，努力地做商业做大，并且做得更文明。

　　同样是财富，美国的清教徒祖先们认为这个财富不是他的，而是上帝的，他唯一的本事是按照上帝的意愿把财富打理好，“尽可能的赚钱、尽可能地省钱、尽可能地捐钱”。但我们如果认为这个财富的来源是自己，那么我凭什么把财富捐给别人呢？显然，这些都是因信仰而导致的大的伦理的不同所带来的差异。

　　鉴于信仰的问题，2008年，《有十字架的变革和无十字架的变革》中，赵晓阐释，“有十字架的变革”指的是以基督信仰作为核心理念或者受到基督信仰的影响，特别是有博爱精神与契约精神融入传统文化，进而引发一系列重大变革的变革。“无十字架的变革”则是缺乏基督信仰影响的变革。

　　所有“无十字架变革”的共同特点就是，普遍没有导引出现代文明，既缺乏市场经济这样的伟大经济变革，更没有现代政府治理变革所导致的长治久安。而“有十字架的变革”则带来了全新的经济与全新的社会及政治变革，带来了现代文明。中国几千年的变革是没有十字架的，他说，如果中国传统文化与基督信仰的文化融合成功，将带来中国历史上最伟大的复兴。这种变革会带来人类文明的契约精神及博爱精神。

　　采访快要结束的时候，赵晓坦言，在以后的工作中，应该会参与更多的实践，而不仅仅是去做一些总结。过去的30年中国改革主要是改的是经济，而社会的改革，政治的改革相对来说比较少，像节目中龙永图提到的，将来可能会去参与慈善、公益的组织活动。

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