潮商文化展厅内容提要(3)

http://www.sina.com.cn 2008年10月08日 10:02 新浪财经

　　展板五

　　16、潮州商帮与潮州会馆

　　商人会馆的建立，标志着商帮在商业都市地位的稳固，同时也成为商帮展示本帮力量和地方文化成就的窗口。

　　清代开始，潮商崛起。在留下潮商足迹的很多城市，比如上海、苏州、芜湖、汉口、南京、烟台、天津、营口、广州、雷州、海口等地，都有潮州商帮兴建的会馆。

　　最先建造起来的潮州会馆在江南名区苏州城里。康熙四十七年(1708年)，潮州各县在苏商号捐资，在苏州阊门外上塘义慈港西首重建规模宏大的潮州会馆，标志着潮州红头船商人已经开始有了完善的商帮组织。

　　苏州的潮州商人力量非常强大，乾隆十六年(1751年)皇帝南巡，苏州潮商以潮州会馆为中心，“恭逢皇上南巡，翠华临莅，适经上塘，诸商跪接于门外。天颜温霁，赏赐彩缎二十匹。感浴鸿恩异数，舆情鼓舞，式廓日增”。乾隆二十二年(1756年)皇帝再次南巡，苏州潮商“恭届銮辂重临，敬设歌台灯彩，众商踊跃相将，输诚欢庆”。潮商及潮州会馆也因此提高了声望。

　　天津和苏州一样，是清代潮州商人最先进入的市场。天津城北针市街旧有闽粤会馆，会馆虽然名取两省，但实际上却是漳州和潮州二属的商人所建。

　　上海潮州会馆的建立，比苏州和天津稍慢。乾隆四十八年(1779)海阳、澄海、饶平三县绅商捐资公建的会馆，供奉天后，用共同祭祀来联络乡谊，还架造了两间可供同乡绅商留宿的公共旅舍。潮州府其他各县，潮阳、惠来、揭阳、普宁、丰顺的商人，陆续加入潮州会馆组织中来，在旧会馆周围又购置了大片地产。在旧会馆的基础上，扩建成“潮州八邑会馆”。

　　各省潮州会馆一览表

会馆名称	所在地	兴建时间	资料来源
韩江别墅	湖北汉口牛路口中路	不详	民国《夏口县志》卷五
潮嘉会馆	汉口多宝林路	不详	同上
潮州会馆	安徽芜湖江口驿前铺	光绪十二年，1886	民国《芜湖县志》卷十三
潮州会馆	福建长汀县城郭家巷2号	不详	张洪祥：《长汀城关传统社会研究》
潮州会馆	长汀县城五通巷31号	不详	同上
潮汕会馆	台湾台南立人街32号	雍正七年，1729	周宗贤：《清代台湾民间的地缘组织》
潮帮会馆	山东烟台	同治九年，1870	《海关十年报告1882~1891》
潮州会馆	海南海口	乾隆二十一年，1756	小叶田淳：《海南岛史》
潮州会馆	万州	乾隆	道光《万州志》卷七

　　广东各县潮州会馆一览表

会馆名称	所在地	兴建时间	资料来源
潮州会馆	广州长堤大马路348号	同治十三年，1874	《广州文物志》
潮蓝行会馆	南海县佛山镇	不详	道光《佛山忠义乡志》卷五
潮州会馆	高州吴川县芷寮镇	清代	《湛江市文史资料》第14辑
潮州会馆	雷州（湛江）赤坎福建街30号	乾隆中期	《湛江市文物志稿》
潮州会馆	徐闻县成民主路120号	清代	《徐闻县文物志》
潮州会馆	徐闻县海安港	清代	《徐闻县文物志》
潮州会馆	徐闻县曲界	清代	《徐闻县文物志》
潮郡会馆	惠州海丰县城	光绪初	《海丰县文物志》
潮州会馆	龙川县老隆镇	清代	新修《龙川县志》
两海会馆	嘉应州兴宁县城河背街	嘉庆十一年，1806	《兴宁县文物志》
漳潮会馆	汕头	咸丰四年，1854	新修《汕头市志》第三册
万年丰会馆	汕头	同治六年，1867	《海关十年报告1882~1891》

　　17、海外潮州会馆的建立

　　海外潮州会馆的建立，虽然有复杂的理由，但是，给予离开家乡、不能不直面陌生社会和异文化的潮州人以心灵和精神上的慰藉，却是会馆建立非常重要的原因。这些会馆的前身，早期的移民组织，往往是地域性会党组织，是神庙，或者是娱乐性团体。

　　庙宇就是提供心灵抚慰的场所。早期移居海外的潮人，干脆就以庙宇为会馆。东南亚有好几个著名的潮州会馆，都是由原来的小神庙演化过来的。

　　泰国的潮州会馆，是在曼谷嵩越路老本头公庙的基础上形成。

　　粤海清庙是新加坡华人古神庙之一，新加坡开埠以前就应该建成了。潮州人通过庙宇的改建重修，逐渐取得了对庙宇的控制权。新加坡潮州八邑会馆在1929年3月获得殖民政府批准立案，便在粤海清庙后座设办事处。

　　越南胡志明市堤岸地方，有一座关帝庙。从几次修建碑记的碑额看，这座建筑的正式名字是“义安会馆”，是由旅居西贡和堤岸的潮州人和客家人共同拥有的。正座两旁横屋的巷门上，各挂着一块木匾。分别挂上了“潮帮公所”和“客家公所”的牌匾。

　　18、潮州会馆的制度与事业

　　潮州会馆的制度与事业，在不同时期，不同性质的潮州会馆，会很不相同。

　　传统时代的会馆制度：苏州潮州会馆

　　苏州潮州会馆的碑刻，包括《潮州会馆记》、《潮州会馆祭业》和潮阳马登云的《后序》、澄海姚振宗的《后跋》。这些碑刻为我们留下第一份会馆制度的资料。

　　沿海开埠后的会馆制度：芝罘汕头会馆

　　两次鸦片战争后，中国被迫向列强开放了沿海10个城市。这十个城市都设了海关新馆，由外国人担任总监，每十年要提交一个《海关十年报告》。报告内容涉及中国、特别是沿海地区政治、经济、文化方方面面情况。在第一期(1882—1891)报告中，谈到了芝罘和琼州的潮州(汕头)会馆，使我们得以了解这个时期潮州会馆的制度。

　　现代海外潮州会馆的制度演进：新加坡潮州八邑会馆

　　进入现代以后，中国本土的会馆由于各种原因已经衰落。而海外的潮州会馆恰好在这个时候，取代会党组织和神庙成为海外潮州移民的聚结中心，组织机构越来越完善。

　　新加坡潮州八邑会馆建馆50周年的纪念刊，为我们提供了1932年会馆成立时的第一个章程和1976年修订后的最后一个章程，使我们可以比较在将近半个世纪里，潮州会馆制度上的演化。

　　潮州会馆的事业

　　会馆的功能归纳为社交、宗教、善举、经济、法律5种。会馆的功能，在会馆的规章制度中已经用文字确定下来。这些被确认的规范理念，如果在会馆的实践行为里得到表达，就成为会馆的事业。

　　潮州会馆的事业，可以说是这几种功能在潮州会馆的实践情况。根据对上海潮州会馆、泰国潮州会馆的综合分析，从传统到现代，从海内到海外，潮州会馆的事业主要集中在：敬祀神祗、襄赞商务、赈济灾荒、购建山庄、兴办学校、倡导娱乐与体育等。

　　19、潮州会馆的网络

　　会馆网络的出现是会馆文化发展的必然结果。

　　潮州会馆以商人活动为主导。潮州人在自己的居留地组织潮州会馆，也参与其他各类社团。通过领袖们的“执事关联”，潮州会馆在居留地编织起自己的网络。这张网的编织是向着两个方向展开的。网络在一个方向系连了潮州籍移民的各种社团。在另外一个方向，通过加入“广东会馆”、“中华总商会”这样联系面更广的组织，系连了跨籍贯的华人移民。

　　接着，各地的潮州会馆跨出居留地域的界线，开始了另一层面的网络的编织。这一层网络是以“机构关联”的形式编成的，制度保证了这一层网络更加牢固。这就是从1981年开始的，每2年一届，已经举行了14届“国际潮团联谊年会”。

　　历次国际潮团联谊年会简况

届	举行年份	地点	出席人数	代表团数	国家地区	主题
1	1981	香港	662	10	9	敦睦乡谊加强团结促进贸易发扬互助精神
2	1983	泰国曼谷	1042	12	9	加强联系紧密合作促进经济建设推动国际贸易
3	1985	马来西亚云顶	1150	12	8	巩固联系开创互惠互利新领域
4	1987	新加坡	1360	19	10	发扬乡谊合作精神促进经济文化交流
5	1989	中国澳门	1388	26	15	增强乡谊弘扬文化促进工商服务社会
6	1991	法国巴黎	998	33	16	敦睦乡谊弘扬文化促进工商造福社会
7	1993	美国加州圣荷西市	1118	40	19	增強乡谊弘扬文化推广工商繁荣社会
8	1995	中国香港	2102	64	23	敦睦乡谊弘扬文化促进工商服务社会培育新进继往开来
9	1997	中国汕头	3255	86	25	敦睦乡谊共谋发展
10	1999	泰国芭堤雅	2185	53	20	情系乡谊心连桑梓
11	2001	中国北京	3000+	77	20+	爱我中华敦睦乡谊加强交流共谋发展
l2	2003	新加坡	2618	44		敦睦乡谊促进经济弘扬文化共谋发展
13	2005	中国澳门	3065	143		增强乡谊，弘扬文化，促进工商，服务社会
14	2007	澳大利亚				敦睦乡谊，凝聚力量，和谐发展，共创辉煌