⊙沙尚琪

　　　　“人体是美的、圣洁的、不可侵犯的。但很久以来，中国绘画史上的造型艺术并没有形成人体艺术，更无从进入人们的欣赏领域。中央美院的中青年画家们将进行一次历史性的探索，在北京中国美术馆举办人体艺术大展。”（中新社4月16日电）“画展的组织者希望通过这次“人体艺术大展”来唤起对人体艺术的理解和重视，使人体艺术进入普通观众的欣赏范围。”（新华社4月5日电）

　　中国美术馆1988年底举办的《人体艺术大展》曾经在社会上掀起了轩然大波。这次展览，可谓是突破了中国文化传统中裸体艺术的缺失和思想上的禁锢，纠正了当时人们对裸体艺术的僵化认识，算得上是中国改革开放30年间具有标志性意义的文化事件。从1912年刘海粟首次在上海图画美术学院的画室中引入人体模特以来，随着社会宽容度的增大与艺术多元化的创造，中国人的审美观念也经历了一次次的发展与变化，很多人开始认识并接受人体艺术，从绘画、雕塑到摄影，人体作为艺术表现的媒介与题材，已经成为在大众中比较普及的观念与认识。然而近期央视的一则新闻报道，引来了众多媒体的关注与网民的热议，因为报道中给一尊米开朗基罗的大卫像的私处打上了马赛克。

　　画蛇添足的马赛克

　　大卫像的私处被掩盖并不是历史上的头一遭。米开朗基罗另一尊更为著名的大卫像的复制品进入伦敦维多利亚&阿尔伯特博物馆收藏时，馆方特别定制了一片无花果叶子，以备女王以及其他皇室女性成员参观时用来遮挡大卫的生殖器。但那是在19世纪的维多利亚时代。今天，这片无花果叶早已不再使用，而是成为另一件单独的展品展出。米开朗基罗的裸体被“穿上衣服”也并非没有先例。在他过世之后，其巨作《最后的审判》上的裸体也在另一位画家的笔下被遮掩起来。而这是在宗教盛行，视裸体为淫荡堕落的16世纪。那么，今天给大卫像打上马赛克又是出于怎样的缘由呢？

　　人们对于此举的批评，说明社会上对于艺术中出现裸体形象的认可与接受，说明人们看待此类题材所抱有的尊重态度与艺术审美的态度，换而言之，改革开放所带来的文化观念的开放、宽容与进步确实取得了成效。笔者希望此次央视的马赛克事件只是一次工作人员偶然的多虑，毕竟，作为国家级媒体，央视的选择与判断，必然会对整个社会的舆论与导向产生影响。此举背后过分的保守与审慎，难免也会引发人们的种种猜想。

　　在媒体行业的多种功能之中，教育大众是一项不容忽视的重要工作。马赛克事件所报道的新闻内容，恰恰是向观众推出一次在国家博物馆举办的重要展览，一次让观众可以不出国门，就可以和西方文明与艺术接触对话的机会。对展览的报道也好，展览本身的成功筹划也好，其实都是中国文化开放、渴望交流的表现，无奈一片马赛克，掩盖的不仅仅是所谓的“不雅”，也掩盖了一连串文化事件的积极意义，而且显然也有悖于当下广大民众已经达到的艺术欣赏水平，实属画蛇添足、多此一举。

　　就整个社会的文化发展而言，只有在开放宽松的文化大环境之中，在以理性而不是某种扭曲的道德观为标准的评判体系之下，才能够激发出民族与社会在文化上的创造力，使得文化向着健康光明的方向不断发展，形成良性循环。