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转自：成都发布

2024年成都国际乒联混合团体世界杯

（简称：成都混合团体世界杯）

将于12月1日至8日

在成都举行

作为今年国际乒联的重磅赛事之一

成都混合团体世界杯

将采用男女单打、双打和混双

结合在一起的形式进行

为本赛季画上句号

作为中国最具运动活力的城市之一

成都的体育文化源远流长

溯源城市的脉络与传承

早在2000多年前

各类运动及娱乐活动

就已经在成都享有超高人气

虽然不像现在的运动项目繁多

但已经出现了如蹴鞠、步打球、骑马等

互动性强、观赏性足的项目

古人都喜欢哪些体育项目？

在成都生活过的文人

又有哪些是运动明星？

跟着小布来认识

这些运动健将

壹

杜甫登山达人

“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”

成都，自古以来就是一座热爱运动的城市，而寓居成都浣花溪的杜甫，更是一个名副其实的运动达人，他不仅喜欢骑马，还热爱登山。他在《昔游》中追忆早年时，曾说到“余时游名山，发轫在远壑”，更别提脍炙人口的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。古人登高必赋，喜欢面对壮丽山水抒发襟怀，杜甫正是其中之一。登山不仅是杜甫的爱好之一，也是他写下众多关于登山诗歌的灵感来源。

乾元二年（公元759年），48岁的杜甫辞官后偕一家老小从秦州入成都，修筑好草堂后，便开始以成都为中心，游历四川各地，他在登顶青城山时写下《丈人山》一诗，“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”。此后，杜甫还曾多次登临青城山、观水都江堰，创作了包括《赠王二十四侍御契四十韵》《石犀行》《因崔五侍御寄高彭州（适）》在内的20余首脍炙人口的著名诗篇。其中，《登楼》中的 “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”更是成为千古绝唱。

▲青城山俯视众景图/张大千画

除了登山，杜甫还对杂耍、舞剑等中国古代常见的文体活动饶有兴趣。他在《千秋节有感二首（八月二日为明皇千秋节）》中有一段关于走索的描述，“罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫”。又在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中称赞：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。诗人，并不总是沉郁顿挫，也有灵动跳脱的一面。

贰

苏东坡跑步达人

“晨兴疾趋必十里许”

作为中国古代最著名的文豪之一，苏东坡这位“跑步达人”与成都渊源颇深。苏轼的整个青少年时期，都是在成都平原度过的。而他最常去的地方，就是大慈寺。在二十一岁（农历虚岁）之时，苏轼赴京考试，他以胸怀天下的旷世才华一举高中，于是从成都出发，开始了在朝为官的生涯。

当今，远足、跑步是不少人选择的运动方式。而在古代，苏东坡就已经认识到了跑步给人带来的好处。这位以“文”著世的读书人，十分热爱长跑。苏东坡在写给朋友程正辅的信中，曾谈到自己的运动习惯：“晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”

▲北宋李公麟（款）《东坡笠屐图》

关于运动健身的言论，他还在《苏东坡全集·策别十七首》中写道：“是故善养身者，使之能逸而能劳步趋动作，使其四体狃于寒暑之变然后可以刚健强力，涉险而不伤”。孟子曰，我善养吾浩然之气。浩然之气从何而来？首先一副强健的体魄。正是这样，苏东坡能够历经挫折而不悲观消极，能够以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的潇洒，面对人生的风风雨雨。千载后读来，真令人神往。

叁

李白剑术达人

“起舞拂长剑，四座皆扬眉”

剑，是古代的卫体兵器。击剑是最传统的器械演练项目之一，也是最流行的项目之一，不仅武士喜欢习剑，文人也爱剑成风，这其中就不得不提李白。世人偏爱李白诗作，殊不知，他的剑术也在当时堪称一绝。

▲李白画像戴敦邦绘

15岁习剑，25岁离开四川，好友崔宗之说他“袖有匕首剑”“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。据统计，《全唐诗》收录的李白近千首诗中，除去地名，出现“剑”的频率有103次之多，而大家对他剑术凌厉、凶猛的印象，来自他以剑喻怀的诸多名句：“长剑一杯酒，男儿方寸心”“愿将腰下剑，直为斩楼兰”“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”……

从这些诗句中，我们可以了解到李白的剑术大概是不错的。剑是他的武器，也是他壮志的象征和悲愤情绪的寄托。诗中有剑，剑中有诗，熔铸了一代诗仙的剑骨和诗魂。

肆

陆游养生达人

“推枕中夜起，独效孙登啸”

在成都生活了6年的陆游，是宋朝诗词产量最多的文人之一。陆游中年投身军旅生活，官至宝章阁待制，而后便开始健身习武。晚年时的陆游，换了一种新的健身方式——长啸。陆游寿至85岁而终，在古代可谓长寿了。

何为长啸？就是吹口哨，但古人长啸，不用手指只用嘴，要吹得很响，很亮，很长，很有韵律，最好按照某个词牌的调子去吹，一口气吹半阙，两口气吹完整个词牌。早在魏晋时期，许多名士就喜欢长啸。后来在金庸、古龙、梁羽生等武侠名家笔下，武林高手与人PK，也是“一声长啸”。

▲《秋舸清啸图轴》（局部）上海博物馆藏

长啸或有助于增强肺活量，有助于放松身心，保持好心情。陆游晚年买了艘小船，闲时泛舟镜湖，在船上长啸；又买了头青牛，闲时骑牛出游，在野外长啸；早上起来，他坐在院子里长啸：“月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床。”晚上睡觉，他坐在床头长啸：“推枕中夜起，独效孙登啸。”

无论是苏东坡热爱的长跑

还是李白擅长的剑术

适当运动的好处

古人知道得清清楚楚

作为一座从来不缺乏活力的城市

成都的运动文化也千年流传

古代成都人都爱玩什么运动？

跟小布一起来看→

蹴鞠

古代的蹴鞠，就是如今足球的先驱。如今成都拥有“金牌球市”，这一荣誉在古代也不遑多让。西汉著名文学家、成都人扬雄《法言》曾记载：“断木为棋，梡革为鞠，亦皆有法焉。”意思就是用皮革制成的蹴鞠已成规范、有了法度，就说明蹴鞠在当时发展到了成熟阶段。

▲蹴鞠纹铜镜及其摹本（宋代）国家博物馆馆藏

东汉文学家、广汉人李尤的《鞫城铭》则是详细阐述了他所见的成都的蹴鞠活动，其中详细阐述了当时蹴鞠运动的规则，“圜鞫方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。”在唐宋时期，蹴鞠在成都更为兴盛。一句“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”便是当时百姓生活的真实写照。由此可见，蹴鞠在蜀地广受欢迎。

马球

在成都体育学院博物馆，有一件珍贵的文物堪称“镇馆之宝”，那就是一件宋代打马球砖雕，只见骏马四蹄腾空、目光前视，马尾飞扬扎束得十足动感。而球手左手持缰绳、右手持马球杆，球手策马击球的动感扑面而来。

▲打马球砖雕（成体博物馆藏）

据资料记载，前蜀皇帝王建喜好马球，其妃子花蕊夫人写了多首关于打马球的宫词。其中一首描写了成都皇宫中打马球的情况：“小毬场近曲池头，宣唤勋臣试打毬。先向画楼排御幄，管弦声动立浮油。”表明当时君臣一起打马球时不仅有乐队奏乐，还要在球场上泼油以使灰尘不起。花蕊夫人《宫词》中更有“自教宫娥学打毬，玉鞍初跨柳腰柔”之句，生动描写了宫中女子打马球的场景。古代成都的马球运动多流行于贵族，从春节到寒食节，都是打马球的好时节，这也是当时一项极具娱乐性和观赏性的运动。

捶丸

“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。”这首诗中所描述的正是成都古代民间另一最受欢迎的球类——捶丸。说到捶丸的起源，有学者认为可以追溯到唐代的马球。据现存文献记载，早在晚唐时期，捶丸运动便已经在蜀地民间流行起来了。