古意苍茫，看四壁云山

望江楼崇丽阁。 张鸣 摄

　　悠悠蜀道，连通四方。蜀道辐辏会通的枢纽，自非成都莫属。在这座历史文化名城中，有着众多名胜古迹，其间不乏各种楹联。讽味其词句，颇能发现蜀道交通在楹联上的印记，看到“无所不通”的蜀道精神在楹联上的映射。

目下望长安

　　蜀道在四川境内以金牛道为要，旧时也称川北大道。按昔日道里，出成都北门40里到新都，是北上第一郊县，与新繁密迩相近，旧为两县，今已合一，人称“上五县”温郫崇新灌的“新”，便是新繁。

　　新繁东湖是国内现存唯一有遗迹可寻且保存基本完好的唐代园林，林湖幽胜，人文蔚滋。圆中有一土丘，名为蝠山，高不过5米，上有一小亭，叫见山亭，亭前楹联颇有意味：“眼界不妨高，遍视瀛寰，常把胸中罗五岳；家山何处是，云横秦岭，难从目下望长安。”

　　东湖始于中唐名臣李德裕。据《旧唐书》本传，大和三年（公元829年），李德裕为兵部侍郎，裴度荐以为相，旋被摒出京，任郑滑节度使；次年受命赴巴蜀，任成都尹、剑南西川节度副大使等职，东湖正是其在蜀任职期间所凿。

　　见山亭联早已陈设于此，今所见者系10多年前书家谢季筠重书“旧联”，不著撰人。或以为是游宦新繁的陕人所作，但细绎文意，更像是前人在登临见山亭时，遥想东湖的开创者李德裕，拟托其心境而撰。

　　上联起首说“眼界不妨高”，颇为贴切。亭子所处之地虽高不足两丈，但已是东湖最高点，且与城墙相埒。在没有高楼遮挡的年代，凭栏远眺，西北方龙门山系诸峰隐然可见。亭名“见山”，望见高山，联语讲登临此亭，要放开眼界，尽管往远看。接下来说“遍视瀛寰，常把胸中罗五岳”，发言未免夸饰，但如果这是揆度李德裕的胸襟，见其登临观望之心存广远，便又颇具格局了。

　　下联融会典故，表达李德裕游宦巴蜀期间的思乡恋阙之情。撰联人化用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗句，写下“家山何处是，云横秦岭，难从目下望长安”，宛然可以想见当年李德裕伫立此处，北望关辅，但望断天涯，眼前最多只能望到一派云山茫茫，叵见关中旧居。在他的思绪中，长安、成都，天各一方，当年沿着褒斜道、金牛道一路走来，何时能重返关洛故园呢？

　　因杨升庵闻名的新都桂湖，有曾国藩撰联一副，更直接地展现晚清时期官吏行役于蜀道的情景：“五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有伊人。”

　　据吴刚《楹联上的成都》考述，清道光二十三年（公元1843年）夏六月，曾国藩以翰林院检讨赴四川任乡试主考官。秋九月，试毕回京复命，途经新都，受知县张宜亭之邀，游览桂湖。玩赏宴饮之余，题下此联。

　　上联“五千里秦树蜀山，我原过客”，检康熙、乾隆、嘉庆三朝编修的《大清一统志》，其所载成都府至京师的距离，皆为“五千七百一十里”，可见联中“五千里”，是据当时实际道里约举成数而言。曾国藩说此行从京师到成都，经古来名传天下的蜀道，一路领略秦树蜀山，此番返京在即，在新都的湖光荡漾中勾留半日，其中不无对如此江山的眷恋。

　　下联承接上联之意，面对“一万顷荷花”，感慨今日征役到此，是为过客，而升庵当年廷诤获贬，长流云南，远别故土，不也等于桂湖过客么？“中有伊人”，正是怀想一代名贤杨升庵游泛湖上之风仪。

　　这副对联率尔成章，不由苦思。曾国藩博学通人，涵养深厚，一时景到情到，意之所至，驱遣成文。蜀道行役之情，蜀乡先贤之思，浑成无间，曲见妙趣。

青来剑外，绿到江南

　　巴蜀的地形水系，天然有东达吴楚之便，历六朝两宋以洎明清，成都往东的蜀道水路日益发达。

　　成都望江楼有一副楹联，正好同时点染出北路和东路两条蜀道：“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。”

　　该联出于晚清流寓蜀中的江南名才顾复初的手笔。顾复初字幼耕，一字子远，号潜叟，苏州长洲人，翰林侍讲学士顾元熙之子，民国《华阳县志》有传。据传所载，顾复初自咸丰年间受何绍基邀入幕蜀中，历完颜崇实等数任四川大员公府，笺奏案牍之余，以诗文书画自娱，耄耋之龄终老于成都。

　　上联起句“引袖拂寒星”，写登临者在楼上伸臂牵袖，似乎便挥拭到星辰，可见此楼颇高。茫茫暮夜，登楼周览，生怀古幽思，环视四方，似能看到“剑外”群山青葱苍翠的影子，极言所见之远。结束处“青来剑外”4字很耐玩味，有杜诗“锦江春色来天地”和“剑外忽传收蓟北”的影子。

　　下联写此时琴声停歇，默默伫立在月影下，心事悠远，遥想数千里外的吴中故里，感念自己虽系名宦之家子弟，却科场不利，仕途无缘，中年只身游幕，颇以才华自高，也能得到官长青睐，不过案牍文吏的生涯，哪里称得上春风得意？所谓高才自负之累，万千滋味，谁与知者？此情此景，心随锦城一江春水向东流，流到那江南故家，想也是春风绿遍了。

　　本联虽寄惆怅之思，却不见暮气，又不失楼台题署之体。尤显格调的是远景的取裁，写成都锦江边的楼阁，乃北望剑外，东瞰江南，如此广远的江山，秦蜀山路和吴蜀水路两条蜀道，仅用寥寥36字描出，大有千里取势之妙。

助全蜀山川钟灵毓秀

　　左思《三都赋》借“西蜀公子”之口盛夸成都形势之胜，又借“东吴王孙”之口点出蜀都亦有其偏弊。确实，成都地处川西平原核心，为四面八方水陆交通的总汇，巴蜀千里之地财富人文的中枢，自然而然形成一种“区域中心空间观”，乃至一种特有的“区域中心优越感”。这种空间观和文化心态在楹联上的体现，首推望江楼崇丽阁长联。

　　崇丽阁位于成都东门外锦江南岸，落成于清光绪十五年（公元1889年）。左思《蜀都赋》所说“金城石郭，兼帀中区，既丽且崇，实号成都”，本是统言一城的句子，居于城东南一隅的崇丽阁为何可以之为名呢？欲究其故，还要说到成都驿路街市的兴衰变迁。

　　在国都位于长安的汉唐之世，北路蜀道连通成都与关中，自然最受倚重。随着北宋都汴京，南宋迁临安，蜀地东出的道路渐为热络。迭经元明清，重庆已成为川东重镇，连接成渝、沟通湖广的水路、陆路皆有相当发展。洎乎晚清，长江轮渡的兴起，更促进蜀道东路的交通。

　　经济交通的变迁对成都街市格局的影响，便是东城的繁荣。东大街、东门、合江亭、锦官驿、龙泉驿，成了人物财货汇集的要枢。因此，崇丽阁在当时可不只是僻处幽闲，它毗邻繁庶的水陆码头，楼宇崇高，雕饰华美，冠绝一时。

　　倡议筑楼的马长卿曾撰联一副，其中说“斯楼为蜀国关键”“此地是锦江要会”，洵非虚誉。崇丽阁既属当时的成都地标建筑，洋溢着“巴蜀中心”气象的楹联缘此而作，便属顺理成章了。

　　长联现存数副，最受称道的似是钟云舫之作，但清人“逸叟”所撰之联也颇值关注：“压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开、峨眉月朗、夔门日射、剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川钟灵毓秀；凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽、太白诗豪、坡老辞雄、南轩学正，麟麟炳炳，为西州俊杰播美扬修。”

　　上联开篇实写崇丽阁位置，以为其扶持蜀都的风水气运，字里行间，流露出不凡气派；此楼可登高远眺，一览四方，所见之景，则一笔铺陈西南东北四方，从近到远，排出玉垒、峨眉、夔门、剑阁蜀中诸名山。这当然不是在楼上悉能望见的，而是存有虚想。俨然以崇丽阁为中心，环视全川，围拱出斯楼之形胜。

　　结束处，广推到“全蜀山川”，写登楼可望巴蜀四方“边隅”诸山，都是一片苍翠，这是开，展开了阔大的视野；崇丽阁的存在，又“助全蜀山川钟灵毓秀”，这是合，笔锋一收，将铺展至千里之广的视野又回到望江楼来。开合有度，力挽千钧，气象阔大。

　　下联起句既融会典故，又贴合实景。说融会典故，因是从古代辞赋和天文杂说中融会贯通而来，认为巴蜀岷山的精气上达于天，结聚为井星，照临蜀地，此乃气运昌盛、福泽深厚、人杰地灵之区。有此楼台，巴蜀人文，愈得光耀彰昌，于今蜀地士子，当崇效司马相如、李白、苏轼、张栻等乡邦先贤，德行学问，光辉耀目。

　　全联上下均用“大句”直起，“地脉”和“人文”提摄点明所写之事，上联颂地，下联咏人，将巴蜀的自然和人文熔冶一炉，善用赋笔，次序井然，典雅雍容，堪称“联中大雅”。

　　天梯石栈，水阁江帆，是蜀道的“形”；摹景赋物，述行记事，是蜀道文学的“表”。若欲循表入里，追寻蜀道文学的精神，这些已为我们开显出几许胜义的精句，说不定正是汲古通今的梯航。

　　（作者系西华师范大学蜀道研究院副教授、南充市楹联学会副会长）