惊人的妇人__财经头条

来源：秦朔朋友圈

今天是母亲节。刚好一直想写这个惊人的女人。

我去年一直都在写“五十岁系列”，其实案例里还应该有个女人，她48岁开始上学，55岁还去法国留学。

而这是个159年前的、清朝末年出生的女子啊！被当世人称为“惊人的妇人”。

她叫葛健豪，1865年生人。19世纪的人，其实挺有勇气和灵气的，我们现代人可能也自愧不如。我们有时一言不合就卷，一不如意就躺平。

你看同是19世纪的梭罗在1842年写道：“如果天意让柳枝成舟，那它定能安然入海破浪。”

乘风破浪的姐姐历来都有，宠辱不惊毫无内耗的女子也多，惊人的妇人，太少了！

其实勇气这件事，跟荒谬和绝望可以共生，甚至，也许荒谬和绝望之下，勇气在某些人身上，体现得更加显著。

葛健豪，乍看上去是个男人名字，为什么她给自己取这个名？

因为她48岁求学被拒，便去上告，跟县官辩论。她本来叫兰英，表明自己的志向是“健全社会，打倒豪强”，县官觉得她“奇志可嘉兴”。

于是她带着大女儿、外孙女一起上了这个长沙女子教员养习所。

她为什么还要带着大女儿和外孙女？这个组合在百年前也挺怪异的。

因为长女蔡庆熙的丈夫去世了，而婆家不但要她守节，还要将她的女儿刘昂卖到别家去做童养媳。

你看封建社会，女人的地位即便在富贵人家也是很低的。低位要向上，向来只能靠自己争取。她就凭一己之力，不仅打捞自己的命运，也一并改变家族里女人们的命运，进而想帮助更多的女人生起希望。就自己、家人于水火中，需要一而再，再而三，三而不竭，千次万次。

她的另一个女儿是蔡畅，原名蔡咸熙。咸熙在13岁的时候，父亲蔡蓉峰贪图巨额聘礼5000大洋，想要把她卖给地主做小老婆。

葛健豪就想方设法把小女儿送到长沙其他亲戚家，蔡畅因而能读书改变命运，考进了有名的周南女校，后来也成了妇女运动的先驱。她后来的丈夫是李富春，也是湖南人，早年一起参加革命，后来在新中国任过副总理。

｜葛健豪（前排左二）在法国（中右一为蔡畅）

有钱与有底蕴有底气，其实并不必然相关。富家子弟多的是，勇猛精进觉醒，可以自主命运的人并不多。

葛健豪的父亲是湘军里的大人物，是参将葛葆吾，后来还担任过盐运使一职。

湖南三大望族，分别是曾国藩家族、王廷钧家族和葛家。三个家族还保持着紧密的联姻关系。所以曾有传蔡畅是曾国藩后人，其实是因为其外祖父葛葆吾和曾国藩是姻亲。

葛健豪从小饱读诗书，但那时候也改变不了要被父亲安排婚事的命运。

16岁，她嫁给了蔡蓉峰，蔡父为永丰镇豪绅蔡寿嵩。两人成亲的时候，蔡家家道已经中落。只是男人们普遍好面子，葆吾又仗义，还是履行婚约。

这跟曾国藩的决策差不多，他把大女儿曾纪静嫁给袁榆生，袁家也是家道中落，袁榆生还品行不端。曾国藩却不愿暴人短处，提醒家里注意不要流露出对袁榆生的鄙夷厌弃，导致纪静29岁就抑郁而终。

曾的五个女儿中，四个女儿的婚姻生活都不顺遂，女婿都是他千挑万选的，但人算不如天算。只有最小的女儿是一个例外，自己争取的纪芬是曾氏家族当中活得最长的，人称崇德老人。越是有权势，对自家孩子的手就不能太长。

蔡蓉峰靠老丈人的关系到上海机器公司任职，到上海不久后就染上了鸦片，还挥霍无度养情人。1899年春天，35岁的葛健豪不想忍受就带着儿子远离上海，回到了娘家荷叶镇。女人能做的，首先就是，不忍，远离，当然这种方式还是太传统。

后来丈夫回来了，在荷叶镇购置了光甲堂以及三十多亩良田。两人总算过了几年安生日子。最重要的是，先进因素闪现了，秋瑾来了！

秋瑾（1875～1907年）的丈夫王廷钧，就是荷叶镇人。王家也就在葛家附近。曾，王，葛，三大家族，纠葛真深。

秋瑾回乡，葛健豪就听她聊思想，这个比她小十岁的女人身上充满了精神和能量。那时的女人要是有思想了，命运就相对自主了。

1907年，秋瑾就义，葛健豪悲痛不已。她下定决心要向秋瑾学习。这个事业心和报国心的种子，是由所尊敬之人的血液浇灌的，开必绚烂。

1911年，辛亥革命爆发，长沙兴建新式学校，葛健豪当掉嫁妆把儿子蔡和森送到省城求学。

1913年，蔡和森写信给葛健豪，说长沙办了一个女子教员养习所，1914年春，她便把女儿、外孙女都带上去长沙上学。

蔡和森曾说，“我母亲是一个可敬的妇女，她受到革命的影响，决定不仅她的孩子们，连她自己都要去受教育。”

1914年，蔡和森结识了与他同在湖南第一师范读书的毛泽东。

1915年，葛健豪完成学业回到老家，她在永丰开办了一所女校，即湘乡县第二女校。

1918年，为了支持蔡和森探求革命真理，葛健豪把家迁到长沙岳麓山下刘家台子。据说，新民学会就是在她家里成立的。“蔡伯母”是旁听生，接受新思想的熏陶。

（注：新民学会，是毛泽东、蔡和森、萧子升等根据《礼记》所云“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，于1918年4月14日在长沙组织的进步团体，宗旨是“改造中国与世界”。）

1918年6月23日，蔡和森受新民学会之托，只身赴京，筹措湖南留法运动资金，将起程时，与母亲葛健豪商议说：“三年之内，必使我辈团体成为中国之重心点，并且要女界同时进化。”他知道母亲的决心和核心主旨，女界进化。

1919年，新民学会决议，选派一批会员赴法学习，蔡和森正是其中的发起人和组织者。蔡和森留法资金的筹措也跟葛健豪有关，她借来600银元。

随后，儿女等都鼓励母亲一同留学。于是，她成为1600多名留法者中年龄最大的一个。1920年2月2日，她抵达巴黎，7日到达蒙达尼。

法国人特别喜欢她的湘绣，于是她白天学习晚上刺绣，让一家人读书有了稳定来源。

那年她都55岁了，决心一天学一个法语单词，等她59岁回国时，法语已经相当流利了。生命就是知道方向，日积月累。

100年前，她们在法国蒙达尼女子工学里沉浸式学习，这个56岁的小脚女人还经常出现在游行队伍里，比如到里昂大学请愿。留学生的求学权、生存权，都是自己争取来的。有记载，她还在1921年2月28日去北洋军阀政府驻法公使馆请愿。

葛健豪此举，在当时被称为“中国女界之创举”，湖南《大公报》更是盛赞，此乃“吾湘的一点生气”。生命的生机勃勃，在乱世更有感染力。这已经超越了最近流行的“再颠簸的生活，也要闪亮地过”（《我的阿勒泰》），

1924年留学结束，葛健豪回到长沙。她的脑子已经完全是现代人的头脑，让妇女解放有了理念信念和操作概念。6月9日，她参加湖南省女界联合恢复成立大会。

100多年前也有女子们去留学，靠西方的“他者”形象完成自我构建，并结合自身的生存体验，进一步发现“自我”，确定“自我”。她们明白女人也本自俱足，只是要靠自己不断争取而确认。

1925年，在长女蔡庆熙的支持和资助下，葛健豪又在长沙颜子庙开办了一所面向所有女性的职业学校。你看，她给了长女第二次生命，力量流动起来了，力量生了力量，力量反哺力量。

她在学校强调，“女校长执教，培育新女性；穷学生读书，挖掉老穷根”。都是从根性上源头上，来促进女性自我解放，这已经强调精神自由和经济自由了。

1927年，因马日事变，学校停办，她带着两个外孙女投奔在武汉的蔡和森，再辗转去上海。62岁，她依然斗志昂扬在工作。

（注：马日事变，1927年5月21日晚，驻守长沙的武汉国民政府辖军，国民党反动军官许克祥率叛军捣毁了湖南总工会、农民协会、农民讲习所等中共控制的组织革命机关、团体，解除工人纠察队和农民自卫军武装，释放所有在押的土豪劣绅。）

1928年由于叛徒出卖，她的儿媳，蔡和森的夫人向警予在汉口被敌人杀害，年仅33岁。

葛健豪悲痛地写下了一幅长联悼念，表达了对儿媳之死的深切惋惜和无限敬重之情：“同乡里，同留法，同一家，同甘共苦，戚戚焉，愚母惭愧未同去；先国家，先民族，先大众，先人后己，凛凛然，贤媳光荣已先归。”

1931年8月4日，她的儿子和森也牺牲了。大家都瞒着她。

1932年她的丈夫去世。内心强大行动力更强大的女人生命里，即便是关心看似紧密的人留的痕迹也非常少，影响和阻碍也很少。你不仅有远离不喜欢的生活的自由，更有与不喜欢的人和谐共处的能力。随后，她跟女儿蔡庆熙，孙子蔡博，外孙女李特特一起在石板冲定居，开荒种地，对，最难的时候，人们还是可以依靠土地疗伤，生存，发展。

1943年3月16日，她与世长辞，78岁。

罗丹有个行走的人的雕塑，没有头，没有双臂，只有两腿腿。人的肉体会被摧残，精神永远在影响人。母亲也是一种精神，而不仅是一种身份，把自己活好，把新活法带给子女和尽可能多的人。