岛城的文人故居

　　北塔

　　青岛虽然新，也已被评为全国历史文化名城，但在外人的印象中，青岛的历史文化总是没法落到亲眼目睹的实处。青岛是全国35个著名旅游城市之一，那是因为海滨和崂山的风光。

　　1995年，我初临青岛，玩的是这两处；2002年，再莅青岛，旅行社安排我们玩的还是这两处。我不是说它们不好。我的意思是，不管是对于初来者，还是再来者，光有自然风光是不够的。也许青岛人太热爱、太自豪于海滨和崂山了，以至于他们想不起来家里还有别的旅游美味，可以拿出来供外人享受。

　　青岛是有文化的

　　青岛平度县有一座山叫天柱山，山上有北魏时期大书法家郑道昭手写的《郑文公碑》。1984年，89岁高龄的艺术大师刘海粟先生看了碑刻后，写了《读郑道昭碑刻五记》一文，说：“

城市建设离不开文化……黄山风光虽比

泰山美，终输一筹。”黄山所输处，正是泰山所赢处，那就是文化。

　　其实，黄山是有文化的，只不过没有深入全面地挖掘和利用。青岛也是如此。一般人(包括许多青岛人)都认为，青岛的优胜处就在于自然风光。但青岛是有文化的，崂山的文化积淀尤其深厚。

　　崂山如果要申请世界遗产，不应该仅仅是自然遗产，而应该是自然、文化双遗产。但是，显然，青岛没有将文化资源转化为旅游产业的一部分。

　　事实上，仅小鱼山一带，就可以学习上海多伦路文化名人街，建立“小鱼山文化名人故居旅游区”。

　　小鱼山周围，尤其是大学路，是岛城历史文化名人故居比较集中的地方，如福山路有剧作家洪深和小说家沈从文的故居，福山支路有康有为的故居，平原路有蔡元培的，黄县路有小说家杨振声和老舍的故居，红岛路海洋大学内有闻一多的故居，鱼山路有梁实秋和著名学者陆侃如、冯沅君夫妇的故居等。

　　名人在青岛

　　由于这些文化人都曾经在国立青岛大学(后改为山东大学)或附近的中学里任教，所以这些故居相互挨得比较近，便于集中统一开发。梁实秋、闻一多和老舍等人的故居保存得相当不错，洪深的则本来就是德国富人的

豪宅，像石头城堡似的，古朴、坚固、气派而庄严，从建筑本身而言，亦有相当的历史、文物价值，也值得保护性开发。

　　这些名人都或长或短在青岛生活、工作过，对青岛印象都非常好，都或多或少在青岛写过优秀作品，有的是直抒胸臆赞美青岛的。

　　这些人及其文章的影响使青岛在上世纪30年代初由默默无闻变得声名远播。他们与青岛的关系也非同一般，如康有为的第七次上书，就是因为青岛被德国侵占，而也正因为这次上书被光绪帝采纳，才有“戊戌变法”。1917年，康有为参加张勋复辟失败，来到青岛，拜谒恭亲王溥伟，旋即担任“万国道德总会会长”。

　　虽然康有为后来因办学计划流产而迁往上海，但他每年都到青岛度假。1927年，康在上海过完70大寿，即来青岛，不幸遽然病逝。其棺椁先是暂时安置在青岛，后于1943年安葬于今崂山宾馆附近的象耳山，1985年，迁葬于浮山西麓之茅岭。

　　文化故居游

　　现在各地旅游业都在打名人牌，如青岛就建立了名人雕塑园，但弄这样的“克隆”项目，其意义和价值哪能比得上挖掘原汁原味的历史沉积呢？

　　青岛人口较为密集、市面较为繁荣的老区，地理位置和环境都较为优越，交通便利，商业发达，具有很好的基础。这些故居的周围现有海洋大学、青岛医学院等高等学府。文化街如果能建成，将对学生们的学习和娱乐起到莫大的推动作用。名人街可以跟教育业、旅游业联合开办多种休闲文化场所，如小型博物馆、酒吧、咖啡馆、茶楼、影院、书屋和陶吧等。

　　读过这些文化名人的文章的人可能不少，但像我这样看过他们在青岛的故居的人恐怕很少。因为以前这些故居都不在“青岛游”之列。记得我当时在文章里说：“如果‘名人区’真的能建起来，必将使青岛不仅以自然风光闻名遐迩，而且会以文化景观出彩，成为名副其实的历史文化名城。”