(视点) 享受财富勿忘社会责任

　　文/朱卫东

　　近日，世界首富比尔·盖茨庆祝自己50岁生日时宣布，将把自己的数百亿美元巨额财富捐献给社会，不会作为遗产留给子孙。一年前，国内最大的乳业集团之一——蒙牛集团总裁牛根生宣布把自己在蒙牛集团的所有股份捐献出去。与此形成鲜明对比的是，近期中国不断有富豪因攫取巨额资产而入狱，如格林科尔的顾雏军、成功集团的刘虹等。一边是视金钱 如粪土，一边是奉金钱为神物，把金钱看成比自由还重要，宁愿为金钱而坐牢、甚至杀人。金钱究竟是粪土还是至宝？亦或仅仅是普通的物质条件？这取决于每个人的财富观、价值观。

　　金钱(包括所有的物质财富)作为人们生存和发展的物质条件，是不可或缺的，所谓“没有钱是万万不能的”是也。

　　但钱绝对不是万能的，尤其对个人来说，物质财富就像空气一样，人只能吸进那么多氧气，其他都是多余。一个人也只能享用一定量的食物，占据有限的空间，食物吃多了反而有害，空间太大了觉得孤独。因此，从生命意义上说，个人拥有太多的物质财富是无用的。聪明的富翁常常把过多的财富捐献给社会，提供给社会上那些迫切需要物质资料以维持基本生存的人。如比尔·盖茨、索罗斯、邵逸夫、李嘉诚等。

　　当然，个人财富观在一定程度上受社会风气和制度是否健全的影响。一个法规比较健全，竞争相对公平，人们主要通过合法途径获取财富和创造性劳动创造财富的社会，仅仅坐拥财富往往并不被社会看作是一件荣耀的事，只有用自己的汗水和智慧创造财富的人才会得到人们的尊崇。比尔·盖茨可能正是在这个意义上才将财产捐赠给社会，而不留给子孙，这也正是对子孙最好的关心和爱护，是希望他们能成为创造财富的人。

　　在一个制度不健全，贫富悬殊过大，绝对贫困人口过多的社会，法律的漏洞可以让一定的人群通过歪门邪道聚敛财富，就易导致心理的扭曲；极度的贫困和不平等容易产生金钱拜物教，笑贫不笑娼、金钱万能的现象就会较为普遍。

　　但是，富豪的致富经历和道德素养才是他们财富观的决定因素。通过非法手段轻易获取财富的人，一方面自己挥金如土，另一方面对穷人和社会又吝啬成性，崇拜金钱，以为有钱能使鬼推磨，有金钱万能的思想。

　　在过去若干年的改革开放过程中，由于制度转轨而出现了不少制度漏洞，一些人通过不正当手段一夜暴富。靠非法手段暴富的人很难有慈悲之心来宽待穷人、善待财富。于是就有小煤窑老板不顾工人死活，让工人冒险进行违法开采，从而出现矿难和大量工人死亡；就有

房地产商雇佣打手强行拆迁，甚至纵火杀人赶走拆迁户等等恶性事件。据报道:2005年上半年，全国矿难死亡人数为2672人，平均2个小时死1人。8月15日，国家安全生产监督管理总局局长李毅中透露，7月份以来，全国煤矿事故死亡和下落不明人数同比上升七成。在这些富豪眼中，只要有了金钱，法律也可践踏，人命更如同儿戏。

　　《福布斯》2005年中国慈善榜显示，入选2005中国慈善榜的100家国内企业的总捐赠额近5亿元人民币。近5亿元人民币的数额看起来不小，但一份来自中华慈善总会的统计数据显示，所获捐赠的70％都是来自国外及港台，内地富豪的捐赠仅占15％；另外一项统计数字表明，中国大陆企业家每年用于慈善事业的资金占当年GDP总值的0.05％，而在美国这个数字是2.77％左右，在欧洲和日本，这个数字在0.7％和0.8％左右。这既跟目前中国新兴加转轨的社会形态有关，更跟多数富豪的个人素质和财富观有关。

　　金钱果真万能吗？当今富豪有谁的财富能比得上“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的封建帝王！又有谁能像封建帝王那样可以胡作非为！然而凶残的商纣王并未能以他的权力和财富保全性命，暴戾的隋炀帝也不能以他的专制和财富免于惨死。原因在于他们作恶多端，必然作法自毙。金钱怎会万能！

　　有人认为，金钱可以让人体面地生活，使人风光荣耀，觉得在社会上有价值。金钱是否体现个人的社会价值？关键在于财富拥有者怎样去运用财富。中国古代就有“宝物利剑，惟有德者据之”的说法，财富本身恰如利剑，掌握在不同的人手中，其作用是大不相同的。财富掌握在有德有能者手中，能够发挥财富的最大作用，造福社会，惠及众人。盖茨认为，自己挣来的巨额财富对他个人来说，不仅是巨大的权利，也是巨大的义务，这就是德高者的社会责任感。

　　而心地险恶、贪婪者拥有了巨额的钱财，经常会祸害天下，最后也伤及自身。如中国有亿万富翁雇凶杀人的，有开着

豪华车一定要将平白无故的百姓碾死的……。最近不时有煤矿主在各地买房买车、大肆挥霍的报道，联系到矿难事件频发，以他们目前的境界，很难想象他们会是宅心仁厚之辈，也很难想象巨额财富掌握在他们手中对社会能有多大益处。

　　才德平庸者拥有巨额财富也未必是一件好事。牛根生说过，钱是坏东西，“确实世界上多半的喜剧跟金钱没关系，所有的悲剧确实都是跟金钱有关系的。”一些中大奖者因为有人不断借钱搞得亲朋不和，甚至妻离子散。一些巨额财产的继承人因为不善用人和用财，从而导致杀身之祸的事也时有发生。

　　当然，也有人质疑富豪的捐赠出于私心，有人认为一些人的慈善行为有很大的利己成分。事实上，也有部分富豪向社会或政府捐献，只不过是为了获得更多的特权，攫取更多的非法财富。如赖昌星在1998年长江特大洪水中捐款300万元，为老家那个村子花费了大约1200万美元。此外，赖昌星捐款建造了一个新

医院、一个幼儿园、一所中学。这些“慈善”行为对赖昌星以后的疯狂走私起到了一定的保护作用。这类捐献者确实更为阴险。但是即使如此，能够以自己的财富资助社会和他人，毕竟比那些一毛不拔、一心向恶的富豪要好得多。而多数有慈善行为的富豪确实怀有仁厚之心。如迄今为止，邵逸夫资助大陆的教育经费已经超过了28.3亿港币，谁有胆量、有资格怀疑这位耄耋老人是否诚心一片？

　　就个人而言，正确的财富观应该是通过合法手段拥有财富，积极为自己和社会创造财富，并善用财富，让财富发挥最大的价值。

　　而对社会而言，社会应该通过合理的制度设计，营造合法致富、合理用财的社会环境，使富者不贪，贫者不贱，穷者不穷，并不断地缩小贫富差距。在制度设计上，应有严格的法律和公正的执法，坚决打击利用改革之机非法转移国有资产，打击假公济私、损公肥私、巧取豪夺等非法敛财行为。积极鼓励和保护通过诚实劳动、技术创新等合法手段获得和创造财富的行为。这样才能使社会走向和谐，国家和民族走向富强。