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闲聊陶渊明http://www.sina.com.cn 2007年08月27日 08:56 中国经济时报
■向路安 读林语堂的书，真正是在领略大师的风采。随手翻开一篇，都能发现他字里行间透出一种对生活的热爱和闲适，顿时人也能变得智慧起来。看到有一篇讲陶渊明的文章，又让我想到陶渊明这个人。 我是在初中时开始读陶渊明诗文的。他的文章都是作为重点要求背诵的。此外，还有李白和杜甫的也要求背。不管李白的诗歌多么浪漫、多么气势磅礴，不管杜甫的诗歌多么关心民生疾苦、多么深情，背他们的文章还是要花点时间的。但是，陶渊明的文章我却很容易背，三两下工夫就搞定了。当时我特别喜欢他的诗文。他的诗文总有一种说不清的况味，但对其内涵却没有太多的深究，就是读起来朗朗上口罢了。到了高中，课本里陶渊明的作品多了，而且也一一背诵了。那时才慢慢觉得，并不是因为好背诵才喜欢，而是他的诗里的确蕴涵着一种别人所没有的特质。读他的《桃花源记》，读他的《五柳先生传》，读他的《归去来兮辞》，真的是感觉到了“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”让我能感受到一个文人的独特的也只有他才有的气息！ 陶渊明本是怀着美好的憧憬涉足仕途的，但很快发现自己误入了歧途，于是失意而归，从此寄情于田园生活。“吾不能为五斗米折腰”成就了他的人格，也流传千古。他理想的家园，他理想的生活方式，无不对后世的文人产生了深远的影响。虽然，他的理想王国没有莫尔所描述的《乌托邦》那样系统化但是在他的文章里，总能体味出一种难得的简朴、和谐而满足。林语堂曾说：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物他的生活方式和风格是简朴的令人敬畏使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。” 又说，“在陶渊明的身上，我们看见那种积极的人生观已经丧失其愚蠢的满足，而那种玩世的哲学也已经丧失其尖刻的叛逆性，而人类的智慧第一次在宽容的、嘲弄的精神中达到成熟期了。”这些精辟地说明了“陶渊明标本”的意义。逃出“樊笼”，只因为“误入尘网”。我们可以想象当时政治的腐朽黑暗，使他对政治失望，从而壮志未酬，仕途不顺，但心里还是怀有抱负，直到辞官回家后——在《归去来兮辞》中也可以看出他的内心：如政治不能好，那就求其次吧。他依然潇洒地过着乡村生活，在积极的生活中感悟人生，酷爱人生，始终都没有逃避生活。 曾经有人批评他“逃避”。其实，他逃避的是政治，而不是生活本身。 不支持Flash
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