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《卧虎藏龙》，王度庐著，群众出版社出版。
王度庐是上世纪三四十年代一位十分有名的通俗小说家，之所以“重读”，是因为解放后的几十年中他销声匿迹，隐退江湖，直到电影《卧虎藏龙》扬名奥斯卡，许多人才开
始重又关注王度庐。美国两大影业巨头维恩斯坦娱乐公司和哥伦比亚电影公司不久前因争夺王度庐小说的电影改编权而对簿公堂，华语出版商相继重新修订出版小说《卧虎藏龙》，《王度庐评传》也将于近期问世。
王度庐究竟是个什么样的人？他笔下的武侠世界到底是什么样子？他在文学史上应当占据什么样的位置？
《王度庐评传》作者徐斯年考证得知，王度庐原名王葆祥，字霄羽，1909年出生于北京一个贫困的旗人家庭，年少勤于自学，时常在北京大学旁听。上世纪30年代初，王度庐在一家小报担任编辑，既要编副刊，又要写评论，为了填充版面还开始写些连载侦探小说。王度庐既无学历，又缺高亲贵友的推荐，加上性格孤僻，经常失业，饱尝人间冷暖辛酸，而他又是那样一个充满诗意、具有丰富精神世界的人，于是便有了“悲情武侠”的气质。
抗战爆发后的几年间，王度庐在报纸上连载了5部武侠题材作品：《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《鹤惊昆仑》、《卧虎藏龙》和《铁骑银瓶》。因这5部作品既上下承接、又相对独立，故被称为“鹤—铁五部曲”。自此，王度庐的小说开始在全国广为流传。
作为武侠小说，尤其是报纸连载，必须有扑朔迷离的故事情节才能吸引读者。与传统武侠小说强调“侠义”，赞扬定国安邦、除暴安良相比，王氏小说却是以写“人”，写“悲剧侠情”取胜。他的笔下没有新奇凌厉的招势，没有天下无敌的高手，而是在一个“江湖”的背景下关注人的多舛命运，长吁短叹。
不仅如此，作者的旗人家庭背景更让他把老北京城的风土人情揉入到了故事中。无论是对北京城内地理方位、胡同老店的描写，还是满族家庭的日常起居、婚丧嫁娶，信手拈来，全无刻意雕琢之感。
学术界把王度庐称为上世纪初“武侠北派四大家”之一，认为王度庐是“用言情小说的笔法开辟了武侠小说的新天地。”的确，在后来金庸、古龙等港台“新派”武侠小说中，或多或少都可以看到王氏“悲剧侠情”的影子，可谓影响深远。
解放后，王度庐当了一名中学语文教师，再没写过小说，1977年病逝于辽宁铁岭。他的夫人李丹荃在后来的回忆文章中特意提到他们在陶然亭香冢前诵读到的一段文字：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时竭，一缕烟痕无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。”是为王度庐风格。
本报记者 曹滢
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