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平均每天都有1万多人光顾，双休日的客流量还会达到两三万人。用红火来形容眼下的深圳市第三届年博会并不夸张（据《深圳商报》1月18日报道）。
红火的现代庙会究竟抓住了谁的购买力？在深圳这个移民城市，成员来自四面八方，只要能够找到家乡的口味，这类商品应该有市场。主办者的回答是乡情。于是，这个现代庙会里可以找到哈尔滨红肠、山西大红枣、陕西石馍等等带着泥土气息的特产。当农耕文明
色彩浓厚的春节在现代社会愈发寡淡时，红火的庙会其实为挖掘中国传统节日的商机指明了一个方向。
开发节日商机，我们总感慨“洋节”的红火，但实际上红火的“洋节”就那么几个，而且被中国人接受的圣诞节、母亲节、父亲节、情人节都是以“情”取胜。试着问问身边的朋友，有几个会过西方文化色彩更浓的万圣节、复活节。每过圣诞，舆论总会提出要维护我们的传统节日，要开发中国传统节日的商机。事实上，中国的“洋节”骨子里早已不再姓“洋”。在那些热爱圣诞夜的年青人眼里，“节”只是一个快乐的仪式。把握住这种心理，我们的传统节日照样可以在商业经营上风生水起。在国内许多城市，久违的庙会近年来成为春节的热点。比如猴年的北京，以摸猴象征吉祥的白云观庙会春节期间就接待游客60万人次。再比如深圳，2002年举办的春节庙会汇集了一批诸如皮影戏的全国手工艺表演，据称每天的观众也在五六万人次。
沾着“年味”，飘着“乡情”，能玩能逛的现代庙会确实强烈吸引着普通市民。但是让来看的人痛痛快快地掏出钱包来，这绝非是“年味”或者“乡情”所能做到的。每天能有过万人来这里花钱，根本的原因只有一条：庙会是平民的盛宴。用组织者的话来说，“传统庙会首先是一个集市，普通大众都可以参加。类似‘庙会’形式的年博会，定位也立足于老百姓，产品涵盖高、中、低档。”去一趟年博会的现场，组织者的话可以找到有力的印证：庙会进口处有限的几个停车位经常是空闲的，拎着大包小包的购物者多是些衣着朴素的中老年人；庙会里最抢手的商品并非是土特产，而是那些八十元一件的羽绒服或者五十元一双的运动鞋，那些挂着“高档”标签的西服也不过三四百元一件。凭心而论，这些商品都算不上精致，但无疑都有着极高的性价比。
随着“年”的过去，庙会就会结束，但是不变的却是草根阶层的消费欲望。
不妨听听两个小保姆在电梯里的对话。一个说：“你身上这件衣服我见过，在菜市场二楼，多少钱买的？”“五十。”回答的话音刚落，问话的已经惊呼：“哦，上次问还要八十，我也要买一件。”对话与庙会无关。但和红火的庙会一样，指明了刺激消费的“短板”所在。一个城市拥有追逐名牌的高消费人群，同样存在精打细算的工薪阶层；一个城市需要亮丽的高档商场，同样也需要小商品市场乃至跳蚤市场。
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