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论道/夏景
最近在看《廉耻观的历史》一书，是法国人写的，这才知道，原来廉耻一事，根本不是夏娃吃了个苹果那么简单，在漫长的历史长河中，开放和保守的观点一直你争我夺，此消彼长。但看这类书，最有趣的，却不是看人家干什么，而是在历史的痕迹中，看到很多和今天相互关联的影子。
洗澡和娱乐，就是其一。到十三世纪，以至贵族妇女当着男人的面沐浴成了时尚风气，在公共浴池里谈天说地，从古罗马时期，就是一种休闲，高级的享受。洗澡远远不是为了卫生，那是社交生活。这样的故事，在中国的唐朝也能见到。有人曾经问过，是不是他们不知道廉耻呢？毕竟，现在即使再开放，让我们光着身子躺在浴缸里接见一个客人，还是觉得有点太丢人了，自然就会有些奇怪。
其实，只能说在那个年代，女人们为了最大限度地展示自己风情的一面，甚至不惜当众沐浴。那么男人们在用什么来展示其懂风情、知情趣的一面呢？除了写诗，画画，当然还要包括一些生理现象。十六世纪，性病开始泛滥，这很像是中国明朝张居正的时代，士大夫得“男子汉的时髦病”蔚然成风，人们自然见怪不怪，伊拉斯谟说：“得梅毒的显贵中只能是那些风度翩翩的文雅之士，而笨蛋和粗鲁之人才不会得这种病呢。”
搞笑的是，电视剧《编辑部的故事》里也有个类似的情节，一个混混理直气壮地说自己得了爱滋病，被人唾道：“你也配得爱滋病！”
一个风气，变成了文化，就免不了会一脉相承。古罗马时候的哲学家们，会相约着去澡堂辩论，毕竟，面对女人的胴体，男人们能更剑拔弩张，勇敢好斗一些。寓教于乐，不是读书人的最高境界吗？
这样的娱乐方式，在中国的古代文化史上，就更多了，倪瓒倪云林老先生就曾有类似的故事，吃了饭，又被朋友们请去按摩———被人请去按摩，现在也很时髦，所以源远流长。说起来倪云林也是琴棋书画样样精通之人，要是不懂风情，那当然会引来嘲笑。所以他就去了，结果去了后，心里又很不安。他比较仔细自己的身子，毕竟在解风情上面，不是所有的士大夫只愿意一味地出大力流大汗的，那总是比较低的层次吧。结果倪云林的做法是，不停地让小姐去洗，去洗，一直洗到了天亮。这个故事，在洗浴和娱乐的历史上，该是一道别样的风景吧。真是乐死人。
（晓健／编制）
（来源：金羊网）
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